在西方許多國家，基督徒曾經或仍然佔主流，他們還信奉神創論嗎？生物進化論是否被大多數人否認？

01-26

大約有 45% 的美國人支持進化論，歐洲國家對進化論的支持程度幾乎是一邊倒的。支持率這個數據一般與教育水平成正比關係，與信教程度成反比關係。請注意在基督教內部不同教派對進化論的態度也有所不同：超過半數的天主教徒、東正教徒和主流新教徒 (mainline Protestants) 相信進化論，而福音派新教徒裡面只有 24% 相信。

數據源:

Michael Le Page (19 April 2008). "Evolution myths: It doesnt matter if people dont grasp evolution". New Scientist 198 (2652): 31.
Jeff Hecht (19 August 2006). "Why doesnt America believe in evolution?". New Scientist 191 (2565): 11.

閱讀更多: Wikipedia - Level of support for evolution

進化論剛提出時的確受到了宗教信徒的排擠，但是隨著越來越多有利於進化論的證據的出現，神學家開始重新解釋宗教概念，試圖在不衝擊既有科學的前提下保存上帝的傳統地位。

謝謝邀答。

西方國家的基督徒應該都相信」神創「（上帝創造一切，包括人類），但不一定相信任何特定的」神創論「（關於上帝創造的特定解釋理論）。在美國，大多數的人，無論是否是基督徒，都不相信進化論是解釋人類起源的最佳理論（請注意，這跟「不屑」還是不完全一樣的）。相信進化論是解釋人類起源的最佳理論只佔美國人口的百分之二十多（不到百分之三十）。這也是特別令宣揚進化論的人抓狂的一個現實。在歐洲也許相信進化論是解釋人類起源的最佳理論的人比美國多吧（我手頭沒有統計數據）。

不過即使是美國的基督徒，也有「相信進化論」的。作為科學理論的進化論與基於上帝創造的信仰的「創造論」之間的衝突常常被誇大和政治化，但基督徒對兩者關係的看法其實是多元化的。雖然基督徒都相信上帝創造宇宙萬物和人類，但有基督徒相信上帝曾經親自（用超自然的神跡）從無到有創造了天地和各從其類的生命，也有基督徒相信上帝使用了自然進化的手段來完成他創造的全過程。前者稱為「特殊創造論」，是相對傳統的觀點，後者稱為「神導進化論」，是一些現代的基督徒科學工作者所接受的觀點。「神導進化論」的代表人物之一是著名生物學家柯林斯（Francis Collins）。這位騎摩托、彈吉他的「福音派」基督徒科學家經常公開談論自己的信仰，他用「生命邏格斯」（BioLogos）來稱呼通常人們所說的「神導進化論」。2006年，他還出版了《上帝的語言》（Language of God）一書，為上帝和基督信仰辯護。[1]

相信「特殊創造論」的基督徒可能仍占多數。他們常常被問到的一個問題，是進化論與聖經創世記第一章和第二章的記載是否彼此矛盾、互不相容？對這個問題的回答不但取決於我們對科學記錄的解讀，也取決於我們對某些聖經經文（比如創世記第一章）的解釋。聖經包括許多不同的文體，如歷史記敘、詩歌、寓言等等。正統的基督教釋經學主張正確的解經必須按照不同文體來解釋聖經。但有時候一些經文的文體無法完全確定，創世記第一章就是這樣的情況。所以即使同為「特殊創造論」者，基督徒對創世記中關於上帝創造的敘述也有不同的解釋。再加上對宇宙年齡、地質年代與生物化石記錄的不同理解，「特殊創造論」又有「年輕地球創造論」與「年老地球創造論」之分。「年輕地球創造論」（或稱「權威創造論」）主張上帝在不太久遠（可能近至數千到數萬年）之前，用短短六天（按照創世記字面理解）內完成創造；「年老地球創造論」（或稱「漸進創造論」）則不按字面理解「六日」，同時接受現代科學的年老宇宙（約一百五十億年）和年老地球（約四十五億年）的觀念，主張上帝在漫長的年代裡逐步實施了創造。[2]

所以不是所有基督徒都認為上帝的創造跟進化論或者年老宇宙和地球的科學理論互不相容。當然，一些科學工作者（其中包括基督徒）對作為科學理論的進化論本身的一些缺陷也提出了質疑和批判，尤其是因為近幾十年生命科學（如分子生物學）新的發展帶來了一些進化論難以解釋的新問題，這方面的質疑和批判還在不斷與時俱進。但這是本著科學求知的精神在科學領域內的正常質疑。另外也有一些學者提出「智慧設計論」試圖與進化論分庭抗禮，以另一種可供選擇的科學理論來挑戰目前科學界把進化論作為唯一的解釋生命起源的科學理論的做法。儘管「智慧設計論」因其「神學意味」而被以自然主義哲學為先設的科學界拒絕甚至打壓，但在基督教傳統深厚和崇尚思想自由的美國，這方面的爭論還在公共領域中繼續。[3]

對於一個尋求上帝的「慕道友」來說，因為在創造與進化的細節的問題上太過糾結而拒斥基督信仰是很可惜的。聖經首先是關於耶穌基督和上帝對人類的救贖的啟示，其中關於上帝創造的啟示需要跟關於人類的墮落、罪、上帝的救贖計劃（以耶穌基督的十字架和復活為高峰）、人的「因信稱義」等的啟示結合在一起才構成完整的基督信仰（教義）。創世記並非一本解釋上帝創造細節的科學教科書。尋求上帝的「慕道友」首先應該考查的，是關於基督是誰（他是否是完全的人同時又是完全的神）、他的復活和上帝的救贖等基督信仰的核心信息，然後才是包括上帝創造在內的基督信仰的整體。

註：

[1]參見基甸《柯林斯和他的「生命邏格斯」》 https://www.ai-kan.net/?p=90806

[2]參見新民《特殊創造論與神導進化論簡介》https://www.ai-kan.net/?p=90790

[3]參見基甸《「起源大戰」——進化與設計之爭》https://www.ai-kan.net/?p=90798

我覺得這是一個誤解，基督教信奉神和達爾文進化論沒有直接衝突。以前很多科學家本身也是基督徒啊，他們認為是神創造了世界，並給與了一定的秩序。人類只是發現了這種上帝已經賦予的定義而已。而且就算是基督教國家也不是人人都信上帝，信的人中也是有懷疑論者的。當然也不能說沒有人對這種科學反感的，但數量並不多，也是少數而已。

我相信進化論是一種機制，是上帝創造的一種自然選擇機制，我相信自然環境對優秀基因的選擇，但是卻不相信人是由猴子變得