感覺已經邊緣崩潰如何能夠自救？

01-26

童年陰影儘管釋懷但其長期性和嚴峻性，還有世界觀的崩塌等等虛無主義的侵蝕，慢慢希望的生活，世俗的一切和格格不入的人際……儘管一直隱藏但每當敘說不被人理解，同時不斷惡化的內心、
感覺已經自救失敗（已經尋找自認為極限能做的事都做過了）現在已經影響了生活而且出現癥狀。
掙扎
我該怎麼辦？

你畫的畫真好看~要不要試試畫一張全臉的~

自救不行的話可以去找專業的心理醫生，這樣的話會全面科學一些，有什麼問題的話也至少有一個人陪著你解決。

狀態確實很糟糕，去看心理醫生吧！自己已經努力應對，效果不好，還是尋求專業幫助吧！祝好！

小豬的快樂，源於他對生活的執著。學著放棄儀式感來看待生活，學著忽略理想的意義而看待吃喝拉撒

爵士貓4 小時前

我們來探討一下你內心世界。儀式感，知道的人，寥寥無幾。這幾個符號的背後，就是你的潛意識，十分關注他人對你的評價，你希望自己的世界就是他人世界的內容。我多次表達過，現代社會割裂與忽略了人的靈魂的存在。有的人，他的靈魂是陰性的，基本上是沒有的，只要有吃喝拉撒，他就很快樂，如同一個快樂的小豬。有的人，他的靈魂是陽性的，就如同你，你的靈魂光有吃喝拉撒，是不快樂的。你的靈魂，是陽光照耀的地方，你不希望陽光下的陰影。陽光下的陰影，你就感到不愉快，你內心十分厭惡陰影。這就是說你內心的光明與陰影的征戰十分劇烈，你是很容易受傷害的。

我們換一個角度思考，靈魂是陰性的不好嗎？快樂的小豬不好嗎？我們要學著從其他角度看待生命。在中國絕大多數人的靈魂是陰性的，他們不也活的很快樂嗎？

學著放棄儀式感來看待生活，學著忽略理想的意義而看待吃喝拉撒，這個菜味道好，這個湯很養生，這種牌子的飲料是很爽的，慢慢的，生活的意義不就有了嗎！小豬的快樂，源於他對生活的執著。

你就屬於這裡，屬於你的世界！你的世界，你說呢算

死亡不會帶來解脫，因為你的世界，你還沒有畫好畫完。

你的人生世界，只有你一人可以來構成美妙的圖畫。

人不存於在世間了，美妙的圖畫不就消亡了嗎？畫吧，還是繼續畫下去。

生命的意義需要存在，才可以思考。長命百歲，不好嗎？

生命體沒有了，就沒有答案了。活著，才能回答生命是否真的不好玩！

對生命更加敬畏起來。不要被他人視為懦夫，被人議論紛紛！

承受這個世界帶的痛苦因為命運從來就不公因為你無論富裕還是貧窮都必須承受痛苦。說的多好呀。

人生是一場戲，你的戲劇是否精彩由你自己演繹。

演戲就是人生的意義。

置身黑暗深淵裡，但是畫個火柴，就不有亮光了。多微笑。

堅強點。置身黑暗深淵裡，但是畫個火柴，就不有亮光了。多微笑。

有種心累是不想堅持了，不想堅持活下去。但是，還要堅持下去！

心累了，就到外面走走！隨意走走，不帶任何目的！

估計你前世就是一個著名的作家，充滿許多理想色彩。人都是由理想與現實的感覺編製的生命體。理想的色彩很美，現實的色彩是灰色。但是這一切都是人類的神經體系，在你的腦中構圖出來的，就如同電腦的二維的電路板、CPU、顯示器、互聯網，把10101010的數字編碼，構造出三維的美妙電影。電影很美妙，但電影的基礎就是醜陋的電路板、CPU、顯示器、互聯網。你既要愛理想的色彩，又要容納醜陋的現實。這才是真實的生命。

人的幸福感，主要來源於人的情緒感知與靈命的舒適度。

人作為一個生命體，只要情緒感知、靈命生活在現實世界中，可以獲得滿足與舒適，那他就會感覺幸福。

關鍵是每個人的情緒感知、靈命生活是完全不同的，無法衡量與比較。

一個流浪的行者，可以感覺到是很幸福。

一個國王，可以感覺活的很痛苦，非要做一個平民，比如哈姆雷特，英國喬治六世國王。

一個億萬富豪感覺活在地獄中，比如。。。就是如此。

一個人的幸福感是人類誕生以來就追求的東西。但是，每個人的途徑真是千差萬別！

我一直在關注人的情緒與靈命問題。我剛剛讀了一篇文章，有關易經與八字的，他也是關於靈命的。https://zhuanlan.zhihu.com/p/31460081每天打坐練太極的博士，每年只工作三個月的修行者

作者：阿嗚丫丫鏈接：https://www.zhihu.com/question/20181996/answer/266971523

阿嗚丫丫

階段一：罩子的產生

無法排遣的負面情緒，不知道該怎麼排解的負面情緒，一直悶在心裡。但天天這麼悶悶的悶悶的，就像是人長期呆在潮濕的屋子裡，鼻子里是揮散不去的霉氣，抬眼是長滿霉斑的牆壁，簡直不想活！

就算是一棵草，它也想要曬太陽啊

可是那團鬱悶之氣瀰漫在心裡，怎麼開心地起來！

有了！給它加了個罩子吧，這樣就感覺不到了。

就是這個罩子密封性不好，偶爾會或主動漏氣，或被動被掀開一條縫隙。於是負面情緒就會以井噴的方式爆發出來，嘭！

再蓋上

階段二：罩子的擴大

負面情緒並不是一團死氣，它是活的。通過外界的滋養，不斷成長，不斷擴散，不斷膨脹。它開始影響身體的其他器官和感官

但是有什麼問題是罩子解決不了的呢，如果罩子不夠大，那就換個大罩子懷疑自己，蓋上

否定自己，蓋上

厭惡自己，蓋上

但是天天背著那麼個大罩子，很累

開始容易疲倦

開始嗜睡

開始腦子轉不動

階段三：太陽花形狀的罩子

再次意識到這樣的日子真不是人過的，人怎麼可以長期否定自己還能活下去呢！

那麼失敗，那麼糟糕，那麼亂七八糟

不不不，那肯定不是我，我不是那樣的。

對了

太陽花的花生多麼好啊，生活在溫室里，沒有經歷過這一切痛苦，每天開開心心的，無憂無慮的

就這麼愉快地決定了

我就是一朵太陽花！

階段四：罩子要加固！

於是開始了太陽花的人生。

但是，媽蛋，老子明明是狗尾巴草啊，或者蒲公英，或者蝴蝶花，或者就是一棵樹！哪裡有太陽花那七朵花瓣，也結不了瓜子啊！

於是總會有如下交談：

A：你家的溫室的玻璃面板上的花紋是洛可可風還是巴洛克啊？我：嗯……是洛可克

A：洛可克？你說的是洛可可吧？

我：啊，是的，洛可可洛可可，呵呵呵呵

A：呵呵呵呵

B：我跟你說哦，前兩天我見到了一朵野生的薔薇，她居然問我怎麼把根莖扎地更深才能更好的生長！

我：噢，真的嗎？那怎麼才能把根莖扎地更深呢？

B：哎呀，我們根本不需要知道這些。她們這些野生花啊，就是跟我們不一樣呢，還要學習什麼生存的技能，哪裡像我們這些家養的呢，她們呀，再怎麼打扮，還是脫不了那身泥土味，俗！

我: 是呀，呵呵呵呵

好累啊

蓋子鬆動

情緒爆發

嘭！

蓋上

階段五：罩子再次加固！

太陽花的花生並不簡單

一來，要假裝成太陽花，要隨時注意花設不能崩。

1.花朵得是那個形狀的，不能是那個形狀

2.太陽是在那個方向，要記住隨時跟著轉轉轉

3.自己是溫室里的

4. 瓜子......

1.2.3.4.....

再背一遍

1.2.3.4......

二來，我本來是個狗尾巴草啊，或者蒲公英，或者蝴蝶花，或者就是一棵樹。天然地本能地壓也壓不住地就是想長成狗尾草，或者蒲公英，或者蝴蝶花，或者一棵樹的形狀。但是我是棵太陽花啊，怎麼能那樣呢，不可以！

總而言之，好累！

情緒爆發

嘭！

蓋上！

階段六：罩子讓我無法呼吸

累

胸悶

嗜睡

反應遲鈍

怎麼一切都這麼亂七八糟的，不喜歡自己，太陽花的花生不是這樣的！肯定是因為自己還不是一朵好的合格的太陽花，加油！努力！

更加累

更加胸悶

更加嗜睡

反應遲鈍，懷疑腦子裡有漿糊

爵士貓1 分鐘前

好文筆，不能放棄了，寫下去，太陽花不就開放了！

我們的生命軌跡，雖然受大環境的影響很大，但最終還是取決於每個人自己的生命狀態，因為每個人都有內在和外在的精神挑戰。其實，每一個小孩出生的時候都是不一樣的，我們每個人身體當中都有一種力量在推動著我們不斷地往前走。理解這種力量對於把握自己的人生是很重要的，也算是儒家所說的」知命」的一部分吧。

師兄把易經與八字說的那麼神奇，我只能笑而不答。嘿嘿。

不過師兄的這段話，確實比較深刻。【每一個小孩出生的時候都是不一樣的，我們每個人身體當中都有一種力量在推動著我們不斷地往前走。】我理解為每個生命體，都有自己獨特的靈命。4萬年前智人取代尼安特人，就因為智人懂得了關懷自己的生命體的靈命，而這個靈命體是與整個世界的其他生物的靈命體相通的，有此組成了整個宇宙與世界的生命體的靈命。智人4萬年前的岩畫，現代人開來，同樣感知到生命靈命的活躍以及給人深深的震感，有的岩畫不遜色於現代畫家畢加索、梵高的作品。因為生命的靈命是永恆的，沒有時空的限制，也是存在於多維世界的。所以佛學的修行人，才會體會到三十三天那個超然而奇特的世界。

師兄要以為易經與八字的那麼神奇，只是他是古人也感覺到了生命的靈命的無所不在罷了。易經與八字其實膚淺得很，他的解答只是後人加上了自己的理論罷了。

我只是認為現代科學與理性，已經嚴重的忽略了人的精神與情感問題，導致社會發展越現代化，人的精神與情感問題越多，特別是現代的年青一代，他們的人的精神與情感問題被社會嚴重的忽視了，所以才會有一系列的問題與悲劇發生。

在100年前，比如西方社會由教會照顧與關心年輕人的精神與情感問題。中國社會基本的倫理秩序，比如仁義禮智信，是被社會真實的在遵守。但是現代化社會，這些統統被破壞了。現代社會教導每個人，獨立的解決自己的精神與情感問題，但是社會的秩序與倫理關係近100年來，動蕩不安。所以，年輕人感到十分混亂與不安全，大量的人的精神與情感問題就隨之產生了。

我認為對你將來的認知科學非常重要的一點是要認識到社會本體論這個領域的意義。

你剛才問到在英美哲學中是否有這樣一種趨勢，無論如何，我想在一種意義上說是這樣的。我認為我們已經從以語言哲學為研究中心轉移到以心智哲學為研究中心。

發生這種轉向的原因有很多。原因之一是，在語言哲學中正在發生許多激動人心的事情，而當我們對大腦如何工作有更多的發現，以及當我們對語言和意識的諸多問題做了透徹的研究時，在心智哲學中也有大量激動人心的事情正在發生，心智哲學已經轉移到了前台。

我認為，我們業已從語言轉到心智最簡明的原因就是，語言的最重要的性質是基於心智的，因此，意義和意向性是先於語言的心智能力，在我們能夠闡明語言的性質之前，我們必須將先於語言的心智能力搞清楚。語言依賴於心智，甚於心智依賴於語言。

【修行人解答佛學的2500年的發展核心就是心識理論的發展心法心所法部派佛教到般若學中觀學唯識學的發展直到商羯羅的不二論的發展以及佛學後期融入印度教的發展都是東方社會對於心識、意識、心智、靈魂的探討東方的業力說輪迴說已經有了5000年的歷史東方社會的禪修的智慧與成果，遠超就西方社會今天認知神經科學的成就。】

塞爾：是的。有一個有趣的歷史事實：認知科學與心理學是分別發展的。

在認知科學中，心理學僅僅是一個分支學科，當然在理論上你也可以認為認知科學是心理學的一個分支學科，但卻是主要的分支學科。

認知科學為何從心理學中分離出來呢?歷史的原因與美國傳統的心理行為主義有關。認知科學的許多奠基人想從行為主義的假設中擺脫出來，這個假設就是，所有心理學的研究都可以按照刺激一反應的方式來進行。我們想要研究刺激引起反應的內在機制，通過這種機制，腦能夠參與、處理並輸出信息和其他形式的有意義的行為。

【修行人解答心理學的研究之行為主義的假設研究刺激引起反應的內在機制，通過這種機制，腦能夠參與、處理並輸出信息和其他形式的有意義的行為這是一種純粹的無神論的研究模式人無自由意志的荒誕不羈的結論就是此種假設不能隨意推廣的關鍵原因因為行為主義把人視為一個沒有靈魂的機器人】

人們常認為「空性」就是空無所有，有的時侯則認為空性是沒有了什麼東西，譬如說空杯子里沒有茶。有些修行人誤認為思想暫時停止的遼闊感就是空性，另外有些人則認為．空性是隱藏在一般現象界或經驗之後的某樣東西，或某種隱藏次元，只有具定智慧的人才能看得到。

　　這些誤解是可以諒解的，因為佛法中空性的慨念、【世界本質】【靈性】非常難於了解，而我們唯一具有的，又不足以表達或描述它。

我們使用文字、片語所組成的語言來說話，在我們心中為每個字和概念都創造了一幅圖像，這些圖像障礙了我們的溝通。「空性」【世界本質】【靈性】超越了這些圖像和概念，只有從「沒有這些圖像」的觀點上，才能討論空性【世界本質】【靈性】。

　　但由於我們沒有這種影像，所以只要一講到或想到「空性」【世界本質】【靈性】，一般都設法先把心裡已經有的圖像去掉，以我們假想的「空性」【世界本質】【靈性】圖像取代——這只是另外一張圖像而已。

因此，我們的心企圖捕捉或抓住「空性」【世界本質】【靈性】的見地，這本身就是個錯誤。札巴妾臣曾說：「若有執著即非正見。」

可以這麼說：無見就是正見。偉大的中觀論師龍樹菩薩曾說過：「我沒有創造任何理論上的見地，因此沒有任何過失。」這句話指的是絕對的層面。在相對的層面上，龍樹當然接受平常的現象或傳統性的真理中所指「事物的顯現」和「事物的本性」。

【修行人解讀般若菠蘿蜜多法即是心識無般若菠蘿蜜多法才是真正的般若菠蘿蜜多法】

　　當我們研讀和思惟佛法的時候，必然會討論和分析絕對真理，這時候就可能有困惑發生。每當我們說到或想到「絕對真理」的時候，必須警覺到．我們是在相對的層次上，以概念來說或思考非概念的絕對真理。

【修行人解讀一切法的名相符號均為施設假名概念只是交流的工具】

有兩種絕對真理：一種是真正的絕對真理；另一種是為了溝通所建立的絕對真理模型，這種模型是相對的。我們能講、能思考的，只有後面這種模型絕對真理，因為真正的絕對真理超越一切概念，而我們卻局限於概念之中。

【修行人解讀一切法無所有無所住無所執】

放棄吧，絕對真理是超越人類思維的，是無法言說的，是行為無法表達的。快樂的小豬，因為知道他不可能獲得絕對真理，所以他只沉浸在當下的生活而快樂！

謝邀～

我這個人比較悲觀主義。因為我童年的經歷，我成年後一直處於一種習得性無助的狀態。而且性格內向寡言，沒有存在感，缺乏社會支持。直到現在，因為我的性格我還是很孤單寂寞的一個人，朋友比較少。但是，我已經能很好的認識自己和認識社會了。

我個人比較追求切實有用的東西，純理論或者心理的、比較概念性的、主觀唯心的、偏哲理性的東西我不擅長。

我只談我的個人體會和看法。

看你高中生一個，三觀都沒有建立。

1我給你的建議就是：

如果有心理或生理不適，一定要去看醫生或者心理治療師，並適當用藥。

如果屬於是人生認知方式（如歸因方式、世界觀等）的問題，可以通過看書、社交、與別人的積極溝通打開心扉、等方式得到思想的轉變和提高。

2具體起來就是：

1如果課業不多，多去運動。從醫學角度上說，運動對於身心疾病的有很多好處，主要通過調節人體內分泌（激素等）途徑改善人的精神狀態。人體的很多抑鬱、壓抑都可以通過運動緩解。越是不想動越要動起來。

2你困於內心的執念無法解脫，很多時候困局之中所思所為不是解決辦法，是無盡的掙扎和痛苦。這麼說吧，你可能比較早慧，早早就知道自己的問題，但是因為你沒有生活的閱歷，沒有解決的辦法，想得越多越是痛苦。你以為這些問題都是你一個人的，但是自古都有。我們現在遇到的問題前輩們也都遇到過。這時就要多讀書，多跟人交流。流水不腐戶樞不蠹。思維只有流動起來人才能獲得能量才有活力。我總是鑽牛角尖，但我發現韓寒17歲的《杯中窺人》眼界就在我23歲水平，感覺自己以前的思想真是很狹隘。讀的書多了，方知自己看世界的角度不過是大地一隅。人更豁達，看問題的角度多了，就不容易鑽牛角。這是要積極的求助於外界。

PS:我覺得你的畫畫得很好，用圓珠筆都能畫得這麼生動、細膩、形象，就像你的內心，很棒呦。但是，這雙眼睛不應該把注意力只關注到自身，不應該只尋求向內，多向外界的世界看一看，那裡也有你的朋友和很多跟你一樣的人。你不是一個人。

題外但是沒有跑題的話：

我們對於這個世界的無知就在於用自己的一己之力去跟世界和時間對抗。我們的無知就在於我們不知道（自己的無知），而且我們不能意識到自己是不知道的狀態。

怎麼能不對抗呢？

一:順應時代的變化，個人太渺小，時代才是浪潮。

二:多跟人交流，多吸取別人的人生經驗（尤其是失敗的經驗）和智慧。

三:多讀書，多跟人交流。

認識世界認識自己多了，就知道自己幾斤幾兩了，凡事就知道自己處於一個什麼水平，自己目前處於什麼狀態，自己應該做什麼了。

希望對你有所幫助。祝好~

自救也得看自己有多大本事…骨折了能自救嗎？那不得上醫院捋直了包好了聽完醫囑再回家養著么。

抑鬱症不僅是心理疾病，大腦也缺乏各種激素，海馬體裡面的什麼玩意斷裂，這些是短期內無法靠意志恢復的！

童年陰影，解鈴還須繫鈴人，醫生會提出「家屬伴診」，你想想有沒有條件和過去做些和解。

世界觀塌了問題不大，所有的哲學和宗教都是以否定世界為基礎的，現實世界非常糟糕，你可以詳細看看古往今來的先哲如何「毀滅世界」，如何為無法實現的新世界奮鬥一生。

至於人際關係，抑鬱會幫你篩選出真正的朋友，如果沒有，孤獨也是一種歷練。

找醫生吧。人是很容易就會死掉的。

謝葯！只想說三個字「走出去」如果覺得還不夠，那就再說三個字「別回頭」！最後，囑咐兩個字「永遠」。

非常感謝邀答

額……

我嘗試理解一下你的心境，你的心裡似乎有兩隻怪獸，一隻是童年的某些記憶幻化出來的，一隻是面對的現實彷彿是另一隻怪獸，看似心亂如麻，其實只是這兩方面對心智產生了干擾。

首先，不要掙扎，不要輕舉妄動，先安靜下來。

然後，澄清些兩隻怪獸的原始意象，也就是清晰的捕捉到具體問題到底是什麼、、

接下來，承認過去和現在，承認問題的存在，不要閃躲，在思維中正視問題，並做好正面對決的心理準備。

然後，開始縝密的思考困擾你的問題，在你沒有解決能力時，要絕對冷靜的保持對問題的思考，反覆思考，這期間可以讀些哲學書籍，看些有針對性的電影，聽聽音樂或收音機。畢竟長期的困擾解決起來也需要時間，保持冷靜，並放輕鬆，不斷思考，反覆思考。

也可以換換環境，換換生活方式，改變作息，稍微調整下圈子重點，運動也有助於疏導心情，不妨找點運動，鍛煉下身體。相信總會解決的問題的。。。

如果仍然感到不安，那麼就要忍住，忍挺耗熬，等待時間來撫平一切，總會峰會路轉，柳暗花明。

自己的事還要自己面對解決，需要面對的勇氣，戰鬥的精神，豐富的思想，靈活的方式。

讀書，運動，思考。

山不過來，你就過去，窮則思變，變則通，想想怎麼改變下自己、、、

去讀一讀&<菜根譚&>吧，對心性的塑造有些幫助。

題主畫畫好像不錯呢！

隨著年歲的增長，我越來越認同這句話：外面沒有別人，只有你自己。我越來越覺得人的一生歸根到底是與自己相處，與自己鬥爭的過程，要與自己的萬千情緒相處，與自己的各種慾望鬥爭，與自己的軟弱，惰性，劣勢不停地鬥爭下去，愛恨情仇，貪嗔痴慢全是你自己一個人的事情。我也越來越明白，生活的第一要義是去接納和建設自己。去接納好的你，不好的你，去不斷建設自己的心，讓它越來越有愛，越來越堅韌，越來越完全。

偶然看到侵刪

題主加油這是漫長而又唯一的一生我想你會過好的至少比童年的你有力量而總歸有一天你能只為自己而活。也是說給我聽

描述的太寬泛了，應該在具體一點，情緒不對的時候，大腦在想什麼，心底的那個聲音是什麼。

不知道到我說的對不對，你試著聽聽。可能你心裡深處藏著某種傲慢，不由自主的在支配你？

判斷根源是不是傲慢很簡單，大腦設計場景的時候是不是像戲劇那樣存在好多種角色，自己是主角，然後大家開始演戲？

才看到邀請半夜睡不著覺回一下！

我只想把我這一段的經歷告訴你，你自己慢慢體會！

上個月我手部手術（小毛病，手術全程20分鐘）住院，與我同住病房一個年齡20出頭的小伙，先天性得了一種叫「痛風石」的病，我見到他時，那小伙已經進行過 4次大手術共計挨了40多刀了！他告訴我犯病的時候疼的他死的心都有，最久一次三天三夜都沒睡覺，所遭受的罪50、60歲的人都沒有遭受過！他得的這種病，手術後為了避免複發，必須要終身控制飲食。也就是說絕大部分的食物他都不能在吃了！

幾天前，我有幸為一群智障兒童進行了一次為期10天的技能培訓。這真的是我第一次這麼近距離接觸到這麼多智障兒童，這些孩子需要終身護理，基本上每個孩子處在從1數到30都無法完成的智商內，有的孩子不會說話，有的孩子目光獃滯，有的孩子總是低頭自言自語，看到他們，內心傷感無以言表！他們這輩子都只能這樣，無法變成正常人了！

說了這麼多，我想問你，你從小身患重疾嗎？你天生智障嗎？若是沒有，那就請你想開點吧！和那些人相比，你不覺得你很幸運嗎？

瀉藥~我覺得如果你無法自救可以尋求別人的幫助。我也曾經崩潰過，但是我還是希望你能想開一些，比如你多去看看行屍的片子，你會發現每天吃些好吃的是件可以讓你滿足而且開心的事。倒不是讓你放低標準或者繼續迷失方向，只要你有朋友或者有愛你的人，就會有希望，只要還有人相信你，你就不能倒下，加油，並且看開，有些事情完全是自己困擾自己。

我們都遇到過情緒低落的時候。後來，發現都是自己分別心作怪，心太小，心大的大大咧咧的人就不太在乎。

另外一個原因，是人缺少了正能量，容易低落。俗話說善能生樂。比如，幫助別人，作公益，幫父母做事等等。還有更簡單的方法，讀七遍心經。

首先您的問題跟ptsd沒什麼關係

不要把自己的問題跟心理障礙對號入座

本人從事藝術治療方向

想請問這個眼睛是你自己畫的嗎？

謝邀

且不說，生活的折磨讓我們對未來越來越絕望，重要的是很多人很多事讓我們感到不順心，你的表達挺像這幾年的我，一個差點死過的人現在很真誠的告訴你！一定要好好活著啊！混蛋！你知道這個世界上有多少好吃的你還沒吃過嗎！你知道魷魚卷配上芝士蛋糕有多美妙嗎！