我們人類文明的教育體系，是不是存在重大缺陷？

01-26

存在，我以小見大。我的朋友圈中的幼教，多半是上學時不努力的女孩子，家人多半就讓去當個幼教吧！

所謂的道德法律都是人為規定的，不具備天然正確性。也就是說，所謂的思想教育和宗教也沒什麼本質區別，就是洗腦而已。然而，在這個知識越發廉價的世界，開啟民智也越發容易。千萬不要以為民智開啟是什麼好事，一旦一個人學會獨立思考，他就不會再被外界的價值觀綁架，那麼他行事就會從自己的立場出發，而不會管他想做的事對別人來說是善還是惡。

謝邀，這是個很大的問題，不知從何說起。對於人類社會來說，發展出系統性的教育是文明的重要成就之一。目前世界各國基本上都是採用以政府主導的系統性義務教育模式，其中科學知識的教授是主要內容。至於道德教育，我認為基礎應該是由家庭奠定。說一個人「少教」，一般指的是家庭教育缺失，而不是指責社會教育缺失。因此德育還得靠家庭，法治則靠國家。說起目前教育的重要缺點，可能是理論性知識的比重過高，實踐性知識比重過低，但也是沒辦法的辦法。就像考試製度一樣，你拿不出更好的制度替代之前，它就是最公平的制度。其實還有很多很多的問題啦，但些不過來了，太多了。

謝邀！

人性本惡，沒有制約和監督的道德教育，無非是給了人站在道德的高度欺凌別人的機會。歷史上有多少悲劇是借著道德的名義來做的？

所以道德教育並不能改變社會面貌，一個能互相監督互相制約的體制才是最有效的。把權力關進籠子，才是最理智的做法。

有可以因材施教的人。但不存在完美的教育體系

道理只有經歷了才懂的。

哲學不是教出來，而是碰壁後，絕望後悟到的。

悟道懂嗎

身為被教育人士怒答一波

我國大學生（非文科專業）的平均人文知識和思想覺悟偏低

譬如我就讀於某省會城市一所理工類大學，經管類專業，還是稍微帶點文科的。。

結果我的室友經常問我一些問題，

1，東皇太一和甄姬歷史上是不是夫妻？

（是啊，東皇太一叫曹丕，就曹操兒子）

2，45年建國還是49年？

（10月1日）

3，羅斯福新政是英國的還是美國的？

（美利堅）

4，李白除了寫詩，還有什麼牛逼的戰績么？

（收復吉爾吉斯坦）

。。。。。。

我的舍友們確實挺好學，也挺可愛，還有哪位大佬能給我介紹介紹百里玄策是誰么？

很簡單。

新加坡這個樣，打的挺好的。

我個人覺得教育體制是一方面，道德更多的是學習於家庭，家人和生活中！不是單單改體制就能變的~ 我個人是有點擔憂！因為現在人的素質確實有點……參差不齊…… 甚至有點野蠻…… 可能還是需要一個時間去慢慢滲透吧！

一點都不用擔憂

人類社會有自我修復的能力

謝邀

廢物弟覺得每個人對道德的定義不同, 因此要對小孩做什麼道德教育是蠻困難的. 廢物弟覺得不要犯法的話, 就很好了. 至於誠信的話, 重要的事情自然會有合約來迫使人遵守.

道德是最沒必要納入教育體系的，它也不是一個學科。制度和契約精神才是比道德的教育更重要的。

謝邀！

我認為人類文明要建立樂觀教育，慈悲教育，怎麼樣是樂觀和慈悲呢？它是一種行為，而不是口號。

通過長輩(家長和老師以及社會中的智者)的言傳身教，來幫助孩子獲得快樂，在快樂中學習知識和社會行為，採用多鼓勵，不批評，多使用帶有建議的語言，禁止使用辱罵的語言，平等對話，使孩子產生喜悅和快樂，讓孩子得到心靈的滿足。

人類一直以來的教育，就是通過打罵來壓迫孩子屈服，來順從長輩的意願，造成所謂的代溝。孩子在現實中得不到喜悅和快樂，心靈壓抑，會造成抑鬱，甚至抑鬱症等等的心理疾病，或者為了追求快樂，沉迷於網路遊戲，不能自拔，這都是因為教育的錯誤所導致。

至於道德教育，如果教育者本身就做不到所謂的道德，又自欺欺人的談什麼道德呢？

道德教育，並不是教育者給學生灌輸某些道德理念，而是教育者自己實行有道德的行為，建立一個有道德的社會群體，在這樣的道德群體中人人都能夠因為道德得到自己的利益，自然人人都會自覺的實行道德行為，來鞏固和穩定這樣的群體，以保證自己的利益。前提，道德是有利益的。

人類的最終意義，就是追求快樂，讓孩子充滿快樂的學習和生活，才是最好的教育。

我們缺失了，古代的燦爛文明。我們沒有詩詞歌賦。沒有漢族的服裝，我們穿著祖輩的衣服，走在大街上，會被人歧視，被人說。

有陽必有陰。

第一，成本負擔不起，師資，物料，課程設計都要成本

第二，我國政府的思想相對統一，研發嶄新的新思想？

第三，教什麼呢？很難先驗地製造出一種公序良俗，還讓大家能接受。歷史不都是渾渾噩噩向前發展嗎

謝邀

我倒不覺得是所謂道德教育缺陷。而是教育去意識形態化的問題。

謝邀！我們的教育體系在人類文明的方向性沒有問題，有問題的是被有心人的扭曲利用及制度的執行不夠導致了今天的現象。

單從教育來說是必須的，教育是傳授知識經驗的行為，那麼教育制度就是傳授知識經驗說制定的辦法。

教育制度涉及到教育人和被教育的人。

如果教育人本身不完善，再好的制度都會使用不當，何況因材施教，被教育人也良莠不齊，靠教育制度可以抹小這個差距但也不能每個人都獲得了適合自己的教育人和教育方法。這就是最大的缺陷吧。

另一個，教育是為了讓人身心快樂，提高素質。在功利主義下，教育成為敲門磚已經歪曲了教育本來目的

知識要學以致用，教育制度也要顧及實踐證實和加深知識的應用。否則變成僅能考試而學。

知識獲取容易，忘掉難。隔行如隔山。現代教育還不能做到學一門通百門。這是教育制度的最高水平吧。但這個能力並不是單純靠教育獲得的能力。天賦靠教育無法獲得。要運氣好。

不是我們人類的教育體系出了問題，而是我國的教育體系有問題。

人類社會離開了道德教育人就沒了底線，現在的中國人就沒有了底線。為什麼呢？因為中國推行馬克思主義教育。為什麼馬克思主義教育出來的人不講道德呢？因為馬克思主義推行道德相對主義。什麼是道德相對主義？道德相對主義是說社會沒有唯一的辨別是非的道德原則，你有你的道德我有我的道德。要分出誰對誰錯，就靠誰能掌握國家暴力機器，強迫另外一個階級就範。所以馬克思信徒就聚眾用暴力奪取政權，然後強令社會按照他的意願行事。

因此馬克思主義的方法論就是實用主義——為了達到目的可以不擇手段。於是中國社會上做奶粉的可以摻假，做麵粉的可以摻假。當一個社會做食品的人都可以摻假的時候，那就說明這個社會已經失去了最基本的道德底線了。

任何社會的任何社會機制出現問題，最根源性的原因就是社會思想出現了問題。為什麼中國王朝時期沒有假貨泛濫像今天這樣？因為儒家思想給社會規划出了一道道德紅線——己所不欲勿施於人。這條道德倫理的基本原則是限制每一個人的，不管皇上還是平民，大家都遵守著這一條原則來索取自己想要的東西。

當然靠自覺遵守這樣的道德原則是不行的，於是社會哲學家們就先制定了社會道德行為規範「禮」讓大家遵照執行，接受社會輿論的監督。然後制定法律和刑罰懲戒那些違背道德倫理的壞人壞事。

馬克思來到中國後，摧毀了所有的人類文明積累，中國從此走上了被奴役的道路。這不僅是教育體系的重大災難，也是中華民族的重大災難。