如何看待鏘鏘上歐陽江河講到現代漢語是個「受傷的漢語」？

歐陽江河：詩人不應該像上世紀80年代那樣火 http://v.ifeng.com/dyn/m/video/6433162/index.shtml (分享自@鳳凰視頻客戶端)

謝邀。

受傷的漢語出現在視頻的第十七分鐘。

這裡面受傷的漢語其實還是比較好理解的，歐陽講說比如語言經過新華社的大量使用，有了一種包含政治性的意味，還像各種商業化、資本化對於語言的使用，使得人們對於漢語本身的認知出現的偏差，人們對於漢語本身的認識不再是語言天生的概念，而是帶有被人為製作過的、不自然的標籤。他舉了「遠方」「多元」「溫柔」等等辭彙，像這樣的語言，被浮誇地使用之後，是骯髒的、累贅的、短視的、暴躁的、焦慮的，甚至還帶有暴力。

歐陽說的情況確實存在，在當今網路環境下非常明顯，比如說菊花啊同志啊等等。同志本身就是上面說的被政治化的詞語，在當下又獲得了另外的含義。其實語言最基本的就是用來交流，約定俗成，大家都懂，語言最基本的功能就達到了。至於語言美不美，有效不有效，這不是第一要務。

但是作為詩人，對待語言是嚴謹的，很多時候，看詩不需要去理解句子，你就已經獲得很多信息，而這些信息就是通過語言傳遞的，所以語言的純凈與否，關係到詩人寫出來的詩是否純凈。比如說菊花，孟浩然詩云「待到重陽日，還來就菊花。」一般人讀這句的時候，是不會把菊花想成那種意思但是倘若旁邊有一個人開始猥瑣偷笑，這種笑喚醒了朗讀者內心關於那種意思的記憶，那麼他就很難再用平常眼光去看這句了。語言不僅僅是傳遞信息，它還傳遞審美，傳遞閱讀者的審美——詩人固然可以不用太多關注讀者，但我們不要忘記，詩人本身也是活在世上，也是詩的第一個讀者。

我們成長的時候當然語言還是比較正常的，只不過在後來語言被污染了，所以在讀詩的時候，語境正常，審美正常。語言的理解當然是要靠語境的，在古裝劇里小姐小姐的叫，沒人會往那方面想，但是任由語言污染下去，下一代接受的語言就是污染過的語言，這種骯髒的累贅的暴躁的含義內嵌在語言之中，下一代該如何直視語言呢？那些所謂青春作家書里大量的網路流行語，恐怕不是什麼好現象。

社會在發展，語言自然也在發展。自古而今，語言的含義一直都在發生變化，但這種變化是正常的變化，是正常的泛化或者收縮，他們的諸多含義都與本義有或多或少的關聯，但發生在現在的變化，本質大多是用一個詞語來代指另一個不太方便直接說出來的詞語，在當今如此高頻的使用情況下，這個原詞語可能就會被代指的詞語所同化，所污名化，這跟支那被日本人污名化是一樣的，這是不正常的。

對於政治化的語言，至少它還是嚴謹的，它是把語言帶到了偏向政治化的一面，這裡面還可能誕生出一種審美，一種與當時政治環境相符合的審美，而且當政治氛圍散去之後，恢復也很快。但是對於商業化的、娛樂化的污染，一方面在現代社會影響越來越大，另一個也是它不守語法、審美低下，對於漢語的傳承是傷害非常大的。

最後，歐陽江河在視頻里的一句話「語言就是人的存在方式。」共勉。