請問各位大德身邊有沒有佛教徒往生的真實案例？

01-26

沒別的意思，就是想讓大家分享一下，更能生起往生西方的信心。

今天和大家說一個我和一群師兄親自見證的往生案例，普文師父預知時至，自在往生。

2015年9月2日下午，惠見師兄給我發來一則消息：福建省龍岩市長汀縣河田鎮窯下村高福寺僧人釋普文師父，預知時至，將於今晚九點往生。

聽到這個消息後，我極其興奮。往生的人我曾親自見過幾個，其中有很殊勝的瑞相，比如在往生時說「阿彌陀佛來了」，而後滿屋香氣、身體柔軟的，但像這樣預知時至、即將往生的，還是第一次，所以我立刻請惠見師兄跟進此事。

然後，我立刻把這個消息通知了我QQ群的師兄。大家聽到這個消息也很興奮。一起期待晚上九點的到來。

這些師兄也在這個群里，入蓮、佛亮.....都在。

晚上九點半的時候，惠見師兄傳來消息。普文師父已經在九點往生。讚歎啊。群里的師兄們聽到這個消息，都是很興奮。真的信心增進。

釋普文，是福建省龍岩市長汀縣河田鎮窯下村高福寺僧人。為人老實厚道，沒什麼文化。所以平時只是念佛，是一位樸實無名的普通僧人。

（前排第一個是普文師兄）

因為沒文化，生活就是每天念念佛，也不會講經說法。

普文師有個腳趾壞爛痛苦，在今年五月份的時候，忍著病痛，參加了山東興聖寺一天一夜精進念佛，第二天，竟發現腳趾潰爛的地方竟然幹掉了。由此信心更增。也更加念佛精進。

8月18日，普文師開始不再吃東西。 8月30日，普文師對普榮言，阿彌陀佛已經來了，他看到阿彌陀佛很高很高。是現實中，不是夢裡，【念佛比較精進的，老實的，很多是現實中直接見佛，如無量壽經中說】

阿彌陀佛安慰他好久，和他說了好多話，叫他不要怕，念佛人的死沒什麼可怕的，讓他別擔心，並莊嚴的告訴他，過幾天就接他往生極樂世界。

9月2日，天心師兄得知普文師父要往生了，上午特地去看了老師父。普文師神智清醒，告訴大家今晚九點到十二點間，阿彌陀佛會來接他去凈土。

然後就不再和大家交談，自顧念佛了，足見其內心安定清晰。

在往生前，快到九點的時候，普文師的模樣依舊像沒事一樣，一點也沒有要去世人的樣子。

忽然問大家幾點了。有同修看了下時間。告訴他還有8分鐘，普文師忽然努力念了三聲佛號，即微笑著安然往生。

這種往生前忽然大聲念佛，一般是興奮和激動，古今往生傳中有很多此類案例。

【略評】：普文師只是一位平凡的僧人，沒有絲毫名氣，也不懂什麼大道理。只會一句名號，平淡地念著，甚至身有疾痛，卻更加努力念佛。越病越念佛，此即老實念佛，一心凈土的表現。堪為修行人的典範。

而很多人好像精通佛法，四處說法，愛做人師父，最後卻未見往生。此等人未來恐怕要求普文師倒架慈航來救度了。

往生真的很簡單，因為你只要專依稱名，不要雜修就必生。也就是說，你一天到晚的南無阿彌陀佛就可以了。

往往就是怕耍聰明，認為自己啥都能，一天到晚又是念經又是念咒的，又愛談鬼談神的。最後，落了一個吃力不討好。

善導大師言：

一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，願生凈土；上盡百年，下至七日、一日，十聲、三聲、一聲等；命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。

為了跟進這件事，我讓那邊的師兄，把普文師往生前和往生後，還有他住的寺院，都拍了照片法給我，往生前的，一看就是很樸實的人，沒有絲毫的文化模樣，沒有絲毫的法師氣派。

往生後的

高福寺

是一個農村裡的小寺院，很窮，寺院前面是田地。

普文師住的床鋪低下，很亂，塞了很多雜物，也就是說，這個小寺院的生活水準很差，普文師，也不懂什麼修這個那個的，也不懂什麼攝心不攝心的。

那邊常去這個小寺院的師兄說，普文師就是一個會念幾句佛號的普通人。

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感謝各位師兄的如隨喜，其實往生凈土真的不難，一些師兄總是糾結自身的功夫深山大小，其實是不了解阿彌陀佛的誓願，佛保證眾生必生的條件是兩個：

一是專稱。

二是相續。

此外，沒別的了。

我們看彌陀化身、凈土宗開宗祖師的善導大師如何講。

善導大師：

若我成佛，十方眾生，稱我名號，

下至十聲，若不生者，不取正覺；

彼佛今現，在世成佛，當知本誓，

重願不虛，眾生稱念，必得往生 。

善導大師：

乃由眾生障重，境細心粗，識揚神飛，觀難成就也。是以大聖悲憐，直勸專稱名字，正由稱名易故，相續即生。

如《無量壽經》四十八願中，唯明專念彌陀名號得生。

又如《彌陀經》中，一日七日專念彌陀名號得生。

又此《經》定散文中，唯標專念名號得生。

【沒說到你要功夫做到如何，只說你專念，相續口稱即可！】

念佛往生不是以數目多少來決定──不管我們念多、念少，也不管罪業是深、是淺，也不管功夫是高、是低，也不管功德是有、是無，也不管雜念是多、是少，心是清凈、不清凈，這些都不管，因為眾生能夠往生完全都是靠阿彌陀佛不可思議的佛力、願力，完全靠著這句名號的光明威神功德力，因為憑靠了阿彌陀佛，我們念念都是往生的正因，念念都具備往生的功德資糧。

一輩子相續口稱名號，直到臨終，不論罪福多少、時節久進、行住坐卧、有妄念無妄念，必定往生。

妄念紛飛的眾生，稱名也能平等往生，這更凸顯彌陀本願的殊勝可貴，也表明這句六字名號是不受凡夫心污染的，猶如蓮花出淤泥而不染，一切眾生稱念名號的當下即獲得被救度的身份。

以前在道場基本每天給狗狗送往生，冬天零下十幾度，肢體本來僵硬，後來開示念佛，再放佛號一夜，第二天肢體柔軟像活著一樣，我當時發過朋友圈，可以加我微信看。

小狗死亡率高，特別是感染細小病毒的和感冒拉稀的。

大悲古寺有往生堂，經常有人過來求往生，瑞像很多的也有，執念重不肯走的也有。

身邊有些同修也是母親父親奶奶一類的往生瑞像好，才堅持學習凈土法門。

轉自一位精進的朋友的朋友圈。

當一個面色自然，說話正常，身體無病的老人說自己哪天要走的時候（預知時至），子女、同行等人前來，圍坐身邊幫老人擦凈身體等待著那一刻。有悲傷，有稀奇，有羨慕，有祝福。

我只是覺得，期待見證自己親人的去世，那激動的感覺挺怪的。

1988年春天，堅勝居士念佛往生，因緣不可思議！當時，佛教信仰在北方剛剛興起。凈空法師有套《普賢菩薩行願品》的錄音卡帶在信眾間輾轉流通，真是稀有難得，聽聞者起信發願，稱名念佛，歸命西方極樂世界。一日，年近七旬的堅勝居士，在三道橋慈光寺法會上和同修們講說自己日課：念佛萬遍。預知時至，過幾天，阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩就會手執金蓮，來接引他往生極樂世界。眾同修們都表示疑惑，堅勝居士身體硬朗，怎麼可能說走就走呢？法會結束後，大家也就沒再談論這件事了。不曾想堅勝居士的預言，如期而至。那天下午，他自己沐浴更衣後把房間整理乾淨，像往常一樣，手執念珠，坐在沙發上念佛。天漸漸黑了下來，孫子淘氣地打開那台12寸的黑白電視機，依偎在爺爺的懷裡觀看，家人們也圍坐過來。忽然堅勝居士微笑著對家人們說：我要走了！兒子覺得奇怪，就隨問了句：你要去哪裡？這時，一陣風把門給吹響了，堅勝居士便回過頭去。媳婦聽到聲響，準備起身，孫子卻在喊著：爺爺快轉過頭來。此時他已沒有了氣息，家人們遵照先前的遺囑助念。堅勝居士的往生事迹，很快在當地佛教界傳布。直到今天，回想起來，仍然令人信心滿滿，無量隨喜讚歎！

信心應來源於對凈土法門的正知正見，往生事例為輔助。

南無阿彌陀佛

一群身體變軟的高人！我沒學過法醫，也知道百度。

其實你了解助念團，或者願意發心參加助念團的話，也能親自看到不少，網上此類往生紀實視頻也很多，末學也曾有幸親眼看到一次，南無阿彌陀佛！

凈空法師的網站有往生的例子，不過不多，可見往生並不是一件容易的事情。

不是自己親身經歷的不管誰誰誰都不一定真

要求好低

應邀

漢傳佛教至今沒有看到誰是「真實往生」者。例如，藕益、印光等等，都沒有往生。智者大師，也沒有往生。

學修藏傳佛教的漢人，有修「破瓦法」真實往生的。例如，貢嘎活佛弟子，范克明。

藏人，如法尊法師師父，東本格西。

注，是否真實往生凈土，唯一勘驗標準是，神識從頭頂「梵穴」出，入諸佛菩薩凈土。否則，皆非。