如何看待《華胥引》【書版】全文的人物塑造？

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在唐七公子所著的《華胥引》中，所有角色對於文昌公主葉蓁都是交口稱讚，XX公主【我也忘了那孩子的封號】也說：九州之上，除了已經殉國的文昌公主葉蓁，一定沒有比我姐姐優秀的女子！【原諒本王忘了原話大概就是這樣個樣子】。可是，全文讀下來……我至今不覺得這位「名動九州」的文昌公主……哪裡名動九州了？！不明覺厲……而且裡面的對話，以及對於葉蓁沒回到皇室之前的生活都讓我深深地汗顏：所謂公主……難道是這樣煉成的嗎！！！
原諒我還是太年輕

說實話，華胥引就一不講邏輯的言情小說。

知道為什麼會有「名動九州」這種說法嗎?

這又要牽扯到一段舊事，《華胥引》原來叫《九州·華胥引》你造不?在一本名叫《九州志》的雜誌上連載你造不?

九州是一個由七位作家發起的國人的幻想構築的世界觀體系。在種族、歷史、地圖上有較為完整和成熟的設定。

除了最初的幾位作者，後來一些作者陸續加入，在遵守九州世界設定的基礎上進行文學創作，其中就有唐七公子。

這位唐七公子，她的作品前面掛著「九州」兩個字，她的作品裡沿用九州的歷史背景和地名，但是她的作品裡一個文文弱弱的小公主可以做到「華胥一引、九州震蕩」，她的作品裡「英雄」只要負責風雅，最大的事莫過於為伊獨憔悴。

這讓九州系列作品裡那些數年苦練長槍利刀死命拼殺，為國為家為友人得到失去堅守放棄的那些或硬氣、或屈服、或心動、或絕望的多姿多彩的人和故事像個笑話!

唐七絲毫不尊重九州的認真!把九州的一切當做提升自己作品逼格的工具!

雖然鍍上了九州嚴肅又宏大的金光閃閃的殼，但內里還是綿綿的敗絮!

唐七不是九州!華胥引不是九州!

不是我對言情小說抱有偏見，相反，情感細膩的作品我非常喜歡。但把所有的應有的莊嚴當成兒戲、當成一段無根之水、只是徒有「俊男美女的戀愛」的噱頭的言情故事的陪襯，這種寫作，這樣的作品，我是鄙夷、厭惡的。

華胥引人物塑造硬傷太多，不如說只是紙片，慕言這張紙片寫著「風雅、蘇譽、愛女主」，「葉蓁」這張紙片寫著「公主、才女、活潑」，君瑋這張紙片寫著「鄉村小說家、暖男、愛女主」，沈岸這張紙片寫著「渣男」，宋凝這張紙片寫著「女將軍、勇敢、真性情」……諸如此類，其實我覺得宋凝篇還稍微強點。

之所以能從一眾古言中脫穎而出，搶奪眾少女的視線是因為其剽竊自另一位耽美圈中小有名氣的作者大風刮過的文風，嗯，還只是學了個皮毛，精髓未學到；以及搶眼的人設，就是那一張張紙片上的詞。再加上兩分、不算多的合理性，和大部分追求與被被追求，愛與不愛這種永恆的主題?淚點?(淚點從來不是一個褒義詞)

一句話，比大部分狗屁不通的古言強點，比一部分優質作品獲得的商業宣傳資源多些。

華胥引人物真沒什麼好分析的，各種討喜的屬性的排列組合罷了。

再加一點:華胥引抄襲。