假設鬼存在，你會用什麼來解釋？

01-26

如果鬼存在，從唯物主義的角度來看，這個鬼一定是物質的，一定有構成的，要捉住一隻，仔細看看鬼的身體結構，身體運作原理。我從輪迴的角度來談一談吧，都是鬼扯，不喜歡就噴吧

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鬼也是要吃飯的，這一點是由於鬼的特徵所決定的，按照《說文解字》的說法，「人所歸為鬼」，也就是說鬼是人的繼續，我們的老祖先相信死亡不是生命的重點，不過是換個地方過日子。

因此漢朝人把死亡當成一次遷徙，為了取得正式的身份，他們在臨死前要鄭重地請當地政府給開一封介紹信，我們現在稱為告地書，例如1973年湖北鳳凰山一座漢墓里發現的一篇木牘，上面的內容就是一封通關文牒，大意如此：「十三年五月庚辰日，江陵丞敬告地下丞，有市陽五大夫和他的二十八個傭人、十八個婢女、兩輛輕車、一輛牛車前去你處，請按照陽間的身份安排相應待遇，特此敬告。」介紹信寫得非常嚴肅認真，估計有了這封信，這位墓主人就能順利到達陰間，繼續享受他的五大夫待遇——五大夫爵位在漢朝二十個爵位中屬於第九級，一年能領八九百斤糧食——人家這才叫鐵飯碗。

能領八百斤糧食還不算，關鍵這五大夫爵還是各種爵位的一個分界點，從這個爵位往上就不用服勞役和兵役了，肯定也不用納稅了，是享受特權的最末一層。漢朝那會行買爵位的時候好多百姓就買這個爵位，因為他「價格便宜量又足」啊。以至於到了漢武帝的時候徵兵都成了問題（「民多買復及五大夫，征發之士益鮮」——見《平準書》），這個告地書的另一層用意顯然是「司馬昭之心」——那就是到了陰間不納賦稅。

從目前出土的告地書來看，基本上都宣稱自己這一身份或者類似身份，但從墓葬規格來看又顯然配不上，這說明我們街頭辦假證的行為源遠流長，不過在漢朝那會主要是用來騙鬼。

但是他們有沒有想到過，如果人人都吃皇糧，沒有人納糧，這免費的午餐又從何說起呢？這就導致陰間吃飯的人多，幹活的人少，這種社會結構很快就會崩潰的。

《幽明錄》里寫有個人叫王明，死後一年, 陰間給他放假，於是他來到自己家中「度假」，對兒子說，三國時那位滅了蜀國征西將軍鄧艾在陰間磨鎧甲呢，十個指頭都快磨爛了。還有東晉那位官至丞相差點就加了九錫的桓溫在冥界也不過是個小卒。

這充分說明漢朝人想像的那個等級制度已經徹底崩塌了，無論你當多大個領導到了陰間也要重新洗牌。

而這一切都是糧食稀缺造成的。

一方面是大家都設法逃避勞動，不願意種地納稅，另一方面即便他們帶著奴僕，可以耕田種地，但要注意那是冥界，光聽這個名字就能知道那裡陰暗無光，據各類故事裡記載，去過的都描述說那裡的環境「天色凝陰，昏風颯颯，四顧不聞雞犬」「隱然天氣昏慘，迥野四顧無人」，除了沒有聲音，基本上就跟現在霧霾天氣一樣。這樣的世界植物進行光合作用太困難，哪裡適合莊稼生長，即便耕作，收成也不會太好。能夠打下點糧食，閻王爺還不夠吃呢。你想平白無故領八百斤糧食,門都沒有。

因此想要吃的，先做苦力吧，能夠吃飽飯，磨鎧甲，當小卒這樣的活也會搶著干吧。

但是既然糧食缺乏，即便勞動吃到的也不是人間飯菜，而是鬼的飯菜。我們在《一飲瓊漿百感生》里說神仙看人間的米飯都是蛆蟲。人在飲食上的自卑在鬼這裡卻可以挽回顏面，鬼的飯菜在人的眼裡看來連蛆蟲都不如。

先不說別的，鬼的世界裡飯菜都是涼的。這一點也是為介子推所影響，人間都不生火了，過寒食節來祭祀，顯然鬼也就只能吃冷的了。唐傳奇《鄭德璘》里，鄭德璘妻子的家人都在洞庭湖裡被淹死，這些死去的親人就說他們沒有火來做飯。但即便有火，他們的飯菜也燒不熱，《志怪》有個人叫張禹，誤入鬼宅，看見鬼在家裡生活做飯，火燒得很旺，看起來水開了，手伸進去，還是冰涼的（陰間水的沸點這麼低，空氣也一定很稀薄）。那個世界本就苦寒，又吃不到一口熱的，這就跟大冬天吃冰棍一樣，腸胃不好的可真是遭了罪。但是如果看到鬼的飲食內容，就會覺得吃點涼的遭這點罪不算什麼了。

《耳食錄》上有個人鄧生，傍晚的時候遇見一個人，執意要他去家裡吃飯，擺上酒菜十分豐盛，小鄧大吃大喝，很快就醉了，第二天有人看見他在河道的淤泥里躺著，耳目口鼻中全是青泥，這才明白昨晚那人是個鬼，所謂佳肴都是青泥所制。

這裡只看到了飯是青泥所做，沒有提到酒，《紀聞》里有個人叫李虛，因事去了一趟陰間，看見一群人飲酒，就想湊過去喝上兩口，結果端起酒杯一看，竟然是一杯糞汁，臭不可聞，不想喝，群鬼卻逼著他喝（跟咱們現在勸酒一個德行，不喝看不起我），無奈只好喝了兩杯。好在只是臭並沒有什麼別的不良反應。

最讓人受不了是陰間的水，《廣異記》里劉鴻漸也到了陰間，口渴難耐，看見道旁有河，就想去喝水，一個和尚攔住了他，說：「這是人膏，人腐爛之後，骨肉沉澱下去，油脂浮上來就成了河。」——聽得就讓人噁心——這條河估計專供貪官污吏們飲用，因為民脂民膏是他們特有的愛好。

水是人膏，那肉很可能就是人肉了，想想也是，陰間地獄那麼多酷刑，油炸、刀鋸、石磨肯定會砍下大量人體的器官，正是鬼的食物，同樣在《廣異記》有個人叫韋廣濟的人到了陰間，在這裡遇見了故人，故人請他吃飯，端上來一看全是人的鼻子和手指等等。故人還勸他說你要想返回人間，最好還是別吃了。

因為吃了輕則生病，重則死掉。《池北偶談》有位老王外面遊玩，在一處古墓邊遇見一個老頭，顯然是個鬼了，鬼老頭說：「渴不渴？這裡有漿水。」說著端出一碗湯，老王就喝了，剛喝完，就跟磕了葯一樣滿山狂奔，最後被人抬回去，修養了好幾個月才好。

這還只是喝了一碗漿水，如果再吃飯那肯定就是死了。韋廣濟的那個朋友能夠勸他不要吃，足見是真的朋友。倘若遇見其他人，別說告誡你，他們還會把食物偽裝成美味佳肴，引著你來吃。

《前定錄》里有個薛少殷的故事，他突然死掉到了陰間，見到了他死去多年的哥哥，哥哥說我在這裡上班，由於工作太忙太累，就推薦了你過來幫忙（這什麼哥哥啊？），薛少殷就連忙哀求，哥哥就帶他去見了領導王判官，王判官請他吃飯，擺了滿桌子山珍海味，薛少殷就要吃，一個和尚突然跳出來攔住他要他別吃，說吃了就回不來了。薛少殷忍住不吃，果然被放回。

看來招待吃飯是一個陰謀詭計，弄得香噴噴的就為了引誘你來吃，好讓你留下打工。

薛少殷還是通過死掉進入陰間的，有時候你偶爾做夢到了陰間，也是不能吃的。《玉堂閑話》里說邵元休和潘某是好朋友，兩人對陰間十分好奇，於是就約定哪天某人先死，一定要把陰間的情況告訴對方。後來他們兩個人分開了很多年，一天晚上，邵元休夢見自己來到了一處大堂里，裡面有好多人，潘某也在。邵元休多年混跡官場，一眼就認出了哪個是領導，他不和朋友打招呼，先上前拜見領導，領導讓他坐了，對他很客氣，還命人上茶，邵就要喝，潘某連忙給他使眼色，讓他別喝。又上酒，潘某也趕忙搖頭不讓他喝，最後上了大餅，馨香非常，邵忍不住要吃，潘某還是讓他別吃。

後來邵元休醒了過來，打探潘某下落，原來這位朋友死掉了。朋友是按照約定帶他夢中冥府一日游，之所以不讓他吃飯，因為朋友知道，那是鬼的飲食，他吃了就回不來了。

邵元休只是一夢可以偶爾不吃，但群鬼生活在那裡，沒有別的選擇，他們只有吃。有的鬼樂天知命，就索性吃個痛苦，甚至吃出花樣。《平鬼傳》上第一回里，十個鬼結拜兄弟，擺上桌子的祭品甚有意思，第一碗是「山草驢子放屁」第二碗是「蒜調豬毛」充滿了生活氣息。

但有的鬼潔身自好，卻堅持不吃，那日子就如同在人間過大饑荒一樣，人間大饑荒會出現人吃人的悲劇，鬼也會出現鬼吃鬼的現象。典型的代表就是這《平鬼傳》的主角鍾馗，按照《夢溪筆談》里的記載，唐明皇當年做夢夢見兩個鬼，一大一小，小鬼偷了楊貴妃的香囊，大鬼把小鬼吃了。也就是說這鐘馗原本也是一個鬼，他考武舉不中就自殺了，估計他不願意吃陰間飯菜，於是依照自己的武功專吃同類，在陰間「殺鬼放火」，這本是非法勾當，結果被唐明皇一認定，成為了專吃惡鬼、降妖除魔的神明。但在群鬼看來，這簡直是一個魔王。

這鐘馗吃鬼也吃出花樣來，《平鬼傳》里寫他飲食「端上來頭一盤是爆炒鬼肚，第二盤是白湯燉肥鬼頭。第一碗是紅燒鬼肘子，第二碗是炮腌鬼腿。末了一盤是醋溜鬼肝腸。」鬼在他眼裡完全就是豬羊無異。

而鬼的確也可以變成豬羊的，例如《搜神記》中那個著名的《宋定伯賣鬼》的故事，宋定伯背著那隻鬼不放，最終這隻鬼變成了一隻羊，他在羊身上吐一口就把人家賣掉了。

《耳食錄》上有一個《田賣鬼》的故事，故事的主角田乙似乎是這個宋定伯的徒子徒孫，他最愛乾的勾當也是賣鬼。所用的手段也是先哄騙，後強拉到天亮讓鬼變畜生，最後打個噴嚏讓體液附在這些畜生身上就賣掉了。他所搶拉的鬼有的天亮變成鴨，有的變成豬，有的變成魚，有的變成鳥，不一而足。

為什麼會這樣，我以為這是六道輪迴的作用，這些鬼按照規定應入畜生道，它們變化成什麼已經註定了，關鍵的時候就發生突變。

《田賣鬼》的故事裡主角田乙有時候把沒有賣出去的鬼就自己吃掉，據說味道肥美。所以鍾馗吃這些鬼的時候也是根據這些鬼將來所能「退化」的邏輯來吃，吃起來跟咱們吃肉一樣，註定變成鴨就掛壁爐里，註定變成牛的，就來個七分熟的，註定變成羊的就可以切成片涮著吃。

這樣說來可以這麼理解肉食，就像一條流水線，鍾馗吃的是原材料，我們吃的是成品，如此而已。

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首先感謝邀請~

之前我在：為什麼女鬼更能給人帶來恐懼感？中對鬼的起源作了猜測，而題主的問題是以鬼存在為前提，因此我將從另外的角度回答。

從人類文明出現開始，鬼就一直伴隨著我們，雖然各個地區的描述不盡相同，但鬼似乎是一種不受地域、文化差異而一直存在的「東西」。世界各地一直都有靈異現象的報道，有的最後被證實是人為造假，但是仍有相當一部分無法作出科學的解釋，似乎說明我們眼中的世界還有著另外的支配法則。

而我身邊就有一件親人經歷過的無法解釋的事情：我一位親人去給他的一位忘年交好友掃墓，但是因為墳墓處雜草生長過於繁茂，一時之間難以找到墓碑的準確位置，就在大家四處尋找時，我的親人突然站直身體說了一句：「他剛才叫了我的名字」，隨後，親人順著聲音的方向扭頭查看，發現穿過兩叢雜草間的縫隙，自己正好正對著好友的墓碑。這件事並沒有讓親人感到恐懼，相反，還是一種欣慰。

除此之外，各地都有著流傳於坊間的親人託夢一類的故事，以及很多拍攝到的虛無縹緲的靈魂、鬼怪的照片，在我看來，這些可當做鬼存在的證據，這也是題主的鬼存在的前提。

那麼如何解釋這些現象呢？在我看來，地球上的生命體內都存在一種精神力量，或者說叫做靈魂，靈魂藉由我們碳基（以碳元素為有機物質基礎）的身體來與我們世界中的各種實物互動，進而影響周圍的環境；當我們死亡後，靈魂並非隨之消亡，而是脫離身體，進入另一維度的空間（有很多關於人臨死時，進入另一世界的描述），之後，靈魂可能找到其他形式的生命載體，形成不同於我們的生命形態，比如硅基生命體、電磁生命體，這些也是外星生物可能使用的生命形式。

但如果靈魂體脫離身體後，仍舊留在我們的世界，就成為我們口中所說的「鬼」了，擺脫了碳基的生命形式，靈魂可能無法直接與周圍物體互動，但也許可以以其他的形式影響周圍的環境，這也是託夢一類的故事中，「鬼」無法自己完成很多事情的原因。

除此之外，中國有流傳很長時間的風水文化，也可以看作是對「鬼」一類事物的發展與寄託，風水寶地、宗祖保佑，這些被看作可以決定一個人或是一個家族的興衰運勢的因素，從另一個方面是否說明靈魂所在的維度，與現實中我們看不見摸不著的「運氣」有一定關聯呢？

以上所作的完全是個人推測，很多東西以現在的技術還不能解釋，就算在歐美等發達國家，也有一定數量的「通靈人」存在；也許科技比我們發達許多的外星生物早已解開這些謎團，可以掌控生死，但對於我們來說，鬼留給我們的依然是未知和不能與之抗衡的恐懼。

（PS：到目前為止，人類還沒有造出生命，很多科研項目中，完全仿照一些生命結構，按照完全相同的元素、結構所組成的物質卻不具有生命力，我們似乎還找不到生命的關鍵所在；現在人們對生命起源的解釋是：最早的生命誕生於海洋，由「露卡」的發展，形成單細胞到多細胞的轉變，然而什麼是「露卡」，她從哪裡來，是怎麼產生的，現在還沒有定論。也許當我們把這些都一一弄清楚時，「鬼」的存在也能作出合理的解釋了。）

①人軀體中有各種電，腦中的電，肌肉中的電，神經中的電等。②這些電能與我們身體的熱能（體溫），動能（運動）等能量都來源於我們日常飲食所攝取的化學能。③當一個人死亡後，他的體溫迅速散發，也不能再活動，他體內的電場不能繼續從軀體中獲得供能，所以就脫離出來。④而電磁波是一種能保存信息（記憶）的載體，人死後這個電場攜帶著一些記憶脫離軀體就成為了一般意義上的鬼魂。⑤而依附於軀體的電場（靈魂）變為了自由電場（鬼魂）後，會在一段時間之後因為能量耗盡而消散。（也可以說是不能繼續保持緊密一團的狀態而分散轉化為別的能量形式）畢竟沒有鮮活的肉體去給它補充能源了嘛，就像一個手機拔掉充電器還能用一段時間才徹底失效一樣。⑥補充說明：剛死過人的家裡一般會讓人感覺陰冷不適，所以辦喪事期間家裡面都會時時刻刻保持有很多人來沖淡這種感覺。就是借活人身上的強的電場來蓋住死去的人還沒完全弱化的電場，這種陰冷感過一陣大家就感覺不到了。⑦補充說明2：體質不好，體弱多病的人一般說容易「見鬼」，一部分原因是他們精神狀態不好產生幻覺。另外少數是因為他們的身體虛弱，身體能夠提供給體內電場（靈魂）的能量不足，導致自身電場不夠強，這就容易受到外界「電場」的影響，或者產生感應啦。所以大家要好好吃飯多多鍛煉身體喔！特別小的孩子能看到「東西」應該也有這方面原因，小孩子還在長身體嘛。⑧雖說地球上絕大部分地區的人死後的電場（鬼魂）會在短時間內徹底消失，幾天到幾個月。但地球上也存在很多地磁場混亂又特別的地區，不排除特定區域的磁場頻率會讓進入這個地區的鬼魂獲得充能，從而一直存在下去。但這種地區一定是極少的不必多擔心。⑨結尾：科學看待身邊的東西，但不要以某個階段的科學認知當做最終的科學概念。鬼也是可以用科學解釋的，少帶成見，獨立思考，完。

結合《球形閃電》的設想，鬼可以是人死後以量子狀態存在的形式。

不用解釋，當你遇到時，不理解的心情只是一瞬間的事情，慢慢你就能接受。鬼存在，不用討論，要想弄明白，翻翻古籍。要想看見它也有辦法，找道士或者和尚，有方法。千萬不要什麼辦法都不想，就張口胡說。「「如果有鬼，我怎麼看不見呢」」這是小孩子無理取鬧的思維。世界上的聰明人太多，但是不要把自己當成聰明人，好好學習!

上學後再也不相信鬼了。

有一天突然醒悟，到信鬼的人迷信還是不信鬼的人迷信？

我們被冠以謬論卻難自知，老一代的東西都是低級的初等的影響了多少人？

就說現存的作家吧，從作品可以看出楊絳賈平凹絕對是信鬼的。

我只能說我對鬼的存在與否持不知道的觀點。

另外奉勸一句不要以為老人家說的什麼偏方習俗都是扯淡，以我的親身經歷而言絕對是有真實成分的。

中二期寫過一句話:「人類認為沒有神，只是因為神站在人類仰望不到的高度罷了。」雖然二，不過自認為還是有點道理的。

離題了。關於鬼以何種方式存在我是真的不/知道啊~

說不定鬼是在另外一個緯度生活，然後有一天緯度跌落了啊~說不定鬼是人大腦里的未知能量凝結的啊~

這個問題，我跟其他人還真一本正經的討論過！

鬼的存在(不存在還討論個鳥啊)，他們是一股或一團能量的存在！但是未必對人類可看見，不是對人類佔有的探測或理論探測可知！也有可能，探測到了被當作了粒子運動！

這能力的存在，對宏觀物體的作用甚微，為啥說甚微的，就是鬼本身能量就很小，但是體積或實際佔用空間不一定小，他們是能量，一種看不見的但是鮮活的能量團的運動。

他們之間獨立，不具有智能或人類認為的智能溝通性，在他們的世界裡，每個鬼都是孤獨的，他們世界上獨自存在，可相互穿越穿透，但是無集體行為能力，這也造成他們宏觀對象影響力很微弱，人類很罕見！

至於其他，我們還沒發現，沒研究！

以上！！！

討論鬼是一件很有意思的事情，但這個問題問的方式有問題。

鬼在通常概念里都是人死之後化作的怨魂，也就是說如果假設鬼存在，那麼在某種程度上就是對於人具有靈魂的肯定，肯定了人具有靈魂，那麼在一定程度上了肯定了一些宗教的生死觀。

那麼鬼如果存在，那只是對許多宗教的生死觀以及部分民間文化的肯定。也就是說解釋的部分早已存在，不需要無神論者出來放馬後炮了。

鬼的基礎特徵是死亡後的人，也就是說他不是生命體，而問題在於，一個不是生命體的東西，應當如何存在呢？