如何看待《電鋸驚魂》中 豎鋸「以惡行揚善」？

《電鋸驚魂》往往是結局「讓人驚愕和震撼」，也正因為一切為結局服務的人本身又擁有飽滿的情感和衝突的矛盾，才讓它成為很多人心中的經典。

1-7部，表達的是前後三位：「豎鋸」與 兩位「豎鋸的徒弟」，他們共同組成的「以惡行揚善」或者純粹的「以暴制暴」的世界觀和方法論。

以暴制暴，我們暫且不論，但作為正常社會下的我們應該怎麼看待這種「犯罪目的為糾正他人的惡行」的行為？

追加一個問題：它的成本之低，效率之高（演員幾乎不用綵排），還有它的故事完整性之高（可惜的是不能出8了），編劇和導演是怎麼做到的——難道只有一個解釋便是他們都是天才嗎？

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根本就不是以惡揚善，分明就是毫無道理的縱慾與殺戮

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其實社會上還是有很多人做出傷天害理違法犯罪的事情卻得不到應有的懲罰，大概也是因為這一現象才給了《電鋸驚魂》存在的理由吧。

在我們身邊，肯定多多少少存在這些凌駕於法律之上的人。殺了人，卻因為找不到有效證據無法將其繩之於法；強姦女性，卻因為強姦者家庭背景很強大而使這件事情不了了之；貪污枉法、濫用職權，卻因為他們大權在握，老百姓們也不想攤上大事，部分執法人員畏懼強權而使這部分人逍遙法外。其實，類似的例子也有很多。

法律也有其不靈活性，它更加註重的是證據，而不是我們的主觀感受或者是非認知。他們可以鑽法律的漏洞，擺脫其束縛。

1.我們都無法像《電鋸驚魂》裡面的主人公一樣，以犯罪的行為來懲治罪惡，從而使這部分人就地正法，嘗到其種下的惡果。我們也只靠自己的良知來自律，每個人都避免作惡，或者才是抑制此類現象的最好途徑。

2.法律懲治不了這些人，而且這些人理應受到懲罰。或許大部分人都是認可這一行為和做法的。因為電鋸傷害的也是那些有過不良行為的人，而很少加害良好市民。但是！！要是每個人都採取這樣的方式，社會會變成怎樣？人們會戰戰兢兢，生怕下一個受害者就是他。那我們的自律，我們的警察、檢察機關，我們制定的法律有存在的必要了么？

3.我們要相信法律。法律是隨著我們人類的發展而發展的，我們不斷地制定新的法律，不斷改善舊的法律，目的是為了使社會更加公平公正。法律存在的動力是維護正義。真正的正義是化解仇恨，維護受害者的悲傷，而不是通過其他私人途徑來加重社會矛盾。

最後，我在附上這樣的一段話：

你不會恨我，正因為我從不憑私慾抓人。在我抓過的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要將他們繩之於法；而另有一些人，我雖然對其行徑極為厭惡，但我卻不會動他們分毫。我僅以法律作為執法行為的最高準則，在任何情況下，個人的好惡都不會影響到這個準則。只有這樣，法律才能保持住她的尊嚴。法律有了尊嚴，人們才能安心地接受法律的保護，犯罪者也會心服口服地接受法律的制裁。當我以法律的名義去懲治罪惡的時候，罪犯們沒有怨言，受害者一方也會感到由衷的欣慰。

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這種人只是在按自己的意願行事，至於這個事情是善還是惡，基本上是隨機的。

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一個心理扭曲的老頭暴力殺戮，別指望要挖掘電影裡邊能有多營養的東西，其實血腥暴力的場面只是給那些尋求視覺刺激的人，一點刺激的體驗而已，不建議小孩，學生觀看。

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我不認為他是在揚善，就算那些壞人玩遊戲活了下來，他們也不會真正地變成好人，相反成了殘疾和有心理陰影的人

豎鋸根本不明白，好壞有什麼評判標準嗎？他不知道還存在一種情況叫「沒有選擇或者迫不得的犯錯（有很多人其實不想做壞事，但是是迫不得已，比如無間道裡面的劉建明）」，世上沒有絕對的惡。他其實什麼也改變不了，那麼多「壞人」他能抓幾個？他能真正動搖到「壞人」心裏面的惡念嗎？豎鋸單純得很。他只是因為自己心裏面的不甘和憤怒做一些極其殘忍的發泄意義的事情罷了。（類似的還有死亡筆記里的夜神月）

再看看電鋸驚魂1的劇情，醫生到後面沒有和情婦上床了，但是他還是給抓了，給抓就算了，那請問為什麼要連累她女兒和老婆？這個算啥？最後醫生鋸腳出去後，他的人生又改變了什麼，什麼也沒有，只有他出去了變成了個瘸子。

還有那個要自殺的胖子，人家自殺管他什麼事，想要教會他珍惜生命？那你搞那些讓他存活率變得那麼低的遊戲幹什麼？這麼做連命都沒有了還珍惜什麼生命。所以綜上所述，我覺得他的行為不存在什麼以惡揚善的概念

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【手機碼字，想到哪寫到哪】

其實我並不反對以惡行揚善，但是電鋸驚魂這個片子表現的太誇張了，畢竟是藝術表達，高於生活的誇張才能更充分的表達作者的思想，並且讓觀眾感到內心的震撼。

像七宗罪一樣，同樣也是以惡行揚善，最後的兩宗罪分別給了那個兇手和警察，結局讓人震撼，意在說明每個人都有七宗罪，就連策劃這一連串殺戮的兇手和懲治兇手的警察也是這樣。

可能只是因為這些所謂以惡揚善的人並不是所謂的權威所以才會有這樣的思考，試想想現在使用的死刑事實上也是以惡揚善，只不過那是權威，人們也沒有多想就拍手稱快罷了。

我覺得世上還是有因果報應的，只是現實生活中只有殺人越貨販賣毒品這種特別惡劣的罪行才會要你償命，但對於一些並不是那麼嚴重的犯罪甚至是道德上的醜惡我們並沒有那麼重視。因為搶劫殺人要吃槍子，所以我不搶劫不殺人，那見到摔倒老人不扶我又不會被雷子請去炮局喝茶，那我可以不扶(不考慮老人訛你)，但如果電鋸驚魂真的發生在現實生活中，你要是不扶，說不定就有小丑找你玩玩遊戲了，那時你扶不扶？想到這兒，你扶這片子想表達的東西也就表達出來了。雖然現實沒這麼誇張，但是看完了你更相信因果報應，更會去約束自己的言行，更多的做善事，對生命更加珍惜這就夠了。剩下的就交給老天好了。

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如果有說「豎鋸」這裡不明白、那裡不明白的人，如果「豎鋸」存在，他反倒是可以讓你明白，深深地明白。

「豎鋸」的人生閱歷是非常豐富的，從影片中可以看出，「豎鋸」做了那麼多常人都無法接受的事，還依然堅持、堅持、堅持教徒弟，影響別人，以及他在片中的對話，都說明了這一點。

但「豎鋸」的做法不認同，原因是以暴制暴。

罪犯是無權審判罪犯的。

當然，這是非常理想的一句話。如果真這麼來，哪裡來的俠盜？不同的是，「豎鋸」的做法太血腥了，突破了常人的底線。

與傳統的「俠盜」不同，「豎鋸」只是在「殺的都是該死之人」（他的設計是這樣的，當然也有無辜）這一點上類似，但手段什麼的，極其殘忍。

說動機，「豎鋸」自我感覺是人間法律秩序的彌補者。（我覺得他是破壞者。）

因為他殺的人大部分身上是有幾條人命的，換句話是該死的。這種該死之人，又不悔改，法律又制裁不了，留在社會只會繼續禍害別人（如果平時大家聽到這樣的新聞，多半是留言該死之人早死）。同時因為跟警察有聯繫，所以資料、目標到手比較快、准。（但如果警察的資料有誤呢······）

——XX，I want to play a game.

這特么哪裡是「懲惡揚善」，明明就是「玩」，享受殺戮，享受凌駕別人生命的快感。你「懲惡揚善」，一刀切我們也能接受，也不會死那麼多無辜的人。

「豎鋸」是有思想的，一刀切，最多切幾個人，治標不治本，他不光要徹底「勞改」他們，還要從整個人生價值層面上啟發別人。

但，人是社會的，任何以個人想法任意地改造社會都是錯誤的，不管你多麼正確。專制有它的好處，但不能沒有民主法制。「豎鋸」這個電影人物的出現很大程度上是因為法律一系列的不完善（有時候也可以說ZF的不作為）導致的。

有部分人比較認同「豎鋸」的行為，估計也是現實中看到了不少社會的不公，法律並不是每次都能像新聞和電影中那樣「正義也許會遲到，但從不會缺席」。再聯想身邊出現的不公，也無力怪責這部分人的看法。

但，我們還是不要希望有類似「豎鋸」這樣的人物存在。

因為，

怕。

與之相應，法律也許不完善，但至少不會讓我們感到害怕。

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