尊老是不是中國的一種陋習?
01-26
尊老是不是現在屬於一種助長老人倚老賣老的風氣,現在上班坐公交最明顯的就是發現有很多老年人在擠車門的時候相當用力,上車之後便開始裝噓裝弱,我更碰上過有個50出頭的女的走到中學生面前直接叫人家讓位的。
今天還碰上了一個老人,坐車的時候自己行為不檢點,還惡人先告狀,覺得自己聲音響,就會讓別人關注他,別人就會來幫他。尊老的意義究竟何在,對於不認識的老人,真的有需要對他付諸自己百分之100的尊敬嗎?
難道壞人老了也就變得值得尊重了?都說「尊老」是美德,什麼叫美德?我有選擇權,才能選擇做高尚的事情。如果你弱你有理,你老你NB,我必須讓著你,那不叫美德,叫義務。在人與人之間人格平等的基礎上,提倡保護弱者是好的。
但是弱或者老都不是高人一頭的護身符,你首先不尊重他人,把自己的老弱當成凌駕於別人頭上的特權,那誰也沒有義務配合助長這種歪風邪氣。
所以說一個老弱者,如果自重有尊嚴,同時也尊重他人,你幫助他他會感激你,那我覺得怎樣都好。若非如此,就大可不必理會了。尊老愛幼是美德,但是美德是提倡,不是義務。為老不尊,無理取鬧才是陋習,孔子說老而不死是為賊,說的就是這群人。
引用阿爾米汗的回答
僅僅是尊重年齡-陋習尊重的是行為,那就不是謝邀
尊重長者並不算陋習,對任何人的尊重都不能算陋習。而盲目崇拜年齡大的人,或者膜拜他們就是陋習了。尊老是好的,是也是一種義務,你不能因為個體的差異而改變了價值觀,這是不好的。但要分人。
就像罵人是不好的,但是有些壞人你罵了覺得痛快,人們也會支持你
老人身體衰老不方便的時候我們要給予關照,就像要紳士照顧女士一樣,但是撒潑耍滑的時候沒有必要由著他們。任何事情都有個度,尊老也是。
謝邀
不是,只是壞人老了而已,尊老有其價值,不然不會是傳統美德,古人又不傻。尊老,這個內涵是出於一個複雜的機制。有一個學說叫做「文化進化論」,其中強調的就是人是以文化的方式進行進化這個過程。在動物界,老弱殘病都是被淘汰的對象,但是在人類中,文化成為成為人類更重要的選擇。
在工業、農業社會中,文化的核心是農業、工業,在具體量化科學尚未構成體系時,經驗佔據了文化的主要部分。從事農業、工業活動時間越長的人,對農業種植、工業製造的規律越發了解,所以在農工社會,老人的經驗,成了尊老的主要驅動力,所以在古代社會甚至出現了 埋兒奉母 的事情。而進入現代信息社會後,文化進化的主要驅動力我認為轉變為了新信息的創造,這類似於基因變異, 任何人,無論年紀,無論文化程度,都能產生新信息。這個新信息無論是在目前還是看是好的進步的,還是劣的落後的,都具有意義。就如同基因變異是進化的原動力一樣。所以現代社會更多強調的是人人平等。但是由於至今,很多事物無法進行量化,就像炒菜時別人為你該放多少鹽,這種暫時未能都到量化的事物,經驗仍舊發揮著巨大的作用,所以在現代社會,強調平等的同時,尊老也同時被提倡。對一個人好,不是讓ta任性。
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