一個人天天打坐會覺得無聊嗎？

01-27

不理解為什麼有人喜歡坐在那一動不動。
補充說明:人腦的健康是需要源源不斷的外界刺激的，這也就是為什麼當人長時間做一件重複的，機械的事情時會感覺無聊。生命的本能迫使我們去追求新的體驗，迫使我們去創造，而不是像機器一樣過著日復一日毫無變化的生活。從這個角度看打坐似乎是件有點枯燥的事情，會覺的無聊也是理所當然吧。

哈哈哈。有趣

首先禪，禪有一種意思是講專註安定 外離相為禪，內不亂為定。 全身心的灌注為一點上，沒有雜念。

禪宗有個故事，

小沙彌問師父，「師父我們該怎麼把禪運用到生活中呢？」師父說：「吃飯，睡覺」小沙彌不解問：師父，那普通人也是吃飯睡覺，為什麼他們沒有感受禪呢？師父說「我吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺」

吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。也就是說人以為走路的時候思考、跑步的時候聽歌、吃飯的時候聊天是賺到了其實是離本質越來越遠。

可以自己想一下，有多久沒有感受到自己的一次步伐、晚飯的飯是什麼味道有沒有咬著咬著咬出几絲米香、你是吃幾口就把飯吞下去的。

所以你說的無聊問題，其實沒有什麼無聊不無聊。拿我自己來說，我更願意自己一個人坐著吃飯，第一身邊的人要聊天第二他們吃的太快了吃飯吃的慢，不僅咀嚼的細利於消化，能更清楚什麼時候已經飽了。不僅吃飯，說話、做事慢的人命理上講更加有福氣。 感受下上位者們說話的語速。

接著打坐

有空再寫

問題一：人腦的健康需要源源不斷的外界刺激。

這裡的「健康」是醫學範疇，還是哲學範疇？如果是醫學範疇，那這句話顯然是錯誤的。如果是哲學範疇，指代身心，那看A片算不算外界刺激，源源不斷看A片對健康有益？如果這裡的「刺激」是積極性的，那積極性的範疇是什麼？是一部部美劇，一本本小說，一次次旅遊？

希望題主能意識到你說的這句話包含的問題有多大，往左就是一個醫學課題，往右就是一個哲學課題，在沒有研究的情況下，千萬不可輕易就下結論。

問題二：長時間做一件機械重複的事，會感覺無聊。生命的本能迫使我們去追求新的體驗，迫使我們去創造，而不是像機器一樣過著日復一日毫無變化的生活。

這句話不能說錯，也不能說對。在我們生活中，機械重複的事佔大部分。成功如喬布斯，在產品發布會之前，他也會重複再重複地背演講稿，如果他覺得無聊，我們就無法目睹那麼多精彩的演說，推此及彼，那些工作中的機械重複，如果使他覺得無聊，我們就不會看到那些驚世駭俗的電子產品。任何創造性的東西，在創造之前和創造之後，都不會很有趣。

多說一句，喬布斯是禪宗弟子，打坐是他生活的一部分。

問題三：打坐無聊。

這個問題也是無謂對錯，就像有人說打球無聊，看電影無聊一樣，各人觀念不同。

我不是一個很勤勉的禪修之人，每日花在打坐上的時間大概半小時左右，據我所知，大部分人打坐的時間大概保持在兩小時內。其實也就是打一場球，看一場電影的時間。

我覺得打球很爽，出一身汗，身體得到了鍛煉；

看一部好電影也很爽，視覺得到衝擊，思想得到洗鍊；

我同樣覺得打坐也很爽，慢慢散去念頭，聽呼吸出入，內心明凈自然，身心無一不輕鬆，而且每次打坐，所得所思所體會，都不盡相同。

就像品茶一樣。所以禪茶一味，不是此間人，不懂箇中滋味。

打坐可謂求靜，題主所說刺激與創造，是為求動，其實兩者並無矛盾，如陰陽調和，兩者結合才是身心健康之道。

看來題主沒有打過坐啊，您這個問題好比在問遊戲玩家「天天盯著屏幕狂按滑鼠鍵盤會覺得無聊嗎？」。

沒有打坐的經歷，自然不明白其中樂趣。

另外，您的標題里有錯別字。

我不解。他坐他的與你何干？

給自己安定下來的一刻，就那麼簡單

坐在那裡不動是在修心一境性啊——就是讓你只關注一個目標。自己體驗下看是不是很容易啊