今日天主教會如何看待聶斯脫里派（景教）？

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實際上就根據後期發現的聶斯脫里遺作裡面有一本叫做Bazaar of Heracleides，對於這本書的研究已經讓公教會與正教會對聶斯脫里本人的看法有了很大的改觀。我貼一下鏈接：

http://www.tertullian.org/fathers/nestorius_bazaar_0_intro.htm

這篇文集大概是在450多年的時候寫成的，據考證應該確確實實是聶斯脫里本人所做。其中聶斯脫里的神學觀念已經和迦克墩會議所認定的已經無限接近了，甚至公教會裡面有的神學研究者已經認定聶斯脫里晚年回歸正統。

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至於現在的亞述東方教會（他們自己很不喜歡「聶斯脫里教會」這一稱呼，因為亞述教會的團契歷史很長，比聶斯脫里要早得多），公教會在Dominus Iesus這篇文件裡面已經說得很清楚了：一切擁有使徒統緒的教會都是「真正的教會」，公教會在盡最大的努力推動教會合一。

Dominus Iesus: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_en.html

實際上亞述東方教會中已經有一群信徒決定接受教宗的領導與以弗所大公會議之後普世教會做出的決定，成為公教會的一部分，這群人被稱為Chaldean Catholics.

當然九四年宗座與亞述牧首所簽署的文件也是很重要的：

https://web.archive.org/web/20090104205725/http://www.vatican.va:80/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_11111994_assyrian-church_en.html

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1994年東方亞述教會和天主教會簽署《在天主教會與東方亞述教會之間的共同基督論聲明》（Common Christological Declaration），達成解除兩派彼此之間的嫌隙。目前教廷認可東方亞述教會是True Church。

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泰西封聖座目前只有27萬教徒

而所謂亞述天主教徒，即加色丁東方禮天主教會的信徒卻有64萬

我不聽我不聽我不聽

還好意思問天主教怎麼看泰西封聖座

你怎麼不問泰西封聖座怎麼看天主教呢

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