別讓你的有些習慣，影響了孩子的一生！

家有兒女，每個家庭都在自家孩子的身上傾注了很大的期望和心血，為的就是望子成龍，望女成鳳。一代更比一代強，自己這一代沒有實現目標和願望，就希望通過培養和教育，在孩子身上得到實現，以安慰自己的人生。於是乎，就集中財力，人力，物力，在孩子培養方面盡其所能。然而，我們有時，就要反問自己，這樣能行嗎？答案是：有很多時候，是不行的。為什麼呢？因為其中有很多是你自己認為對的，而實際上卻是不合適的。其中如下：

第一：缺乏對自己孩子的特性分析

在《易經》的體系裡面，有一門學問是《四柱學》，通常民間講，就是八字算命，老百姓在遇到難事的時候，喜歡請人算一算，以解開自己的疑惑。這是大部分人對這門學問的理解和認識，其實你要真正懂了這門學問，你會發現，這是很好的一門人生規劃學，他講究每個人的個性和特點都不一樣，針對單一的個體，都要認真詳細分析，結合其適應的特點，再進行人生的指導和規劃，如果用今天的術語來講就是個人的人生規劃。

今天，有些人確實有一個認識，別讓孩子輸在起跑線上了。比如，你看人家隔壁老王家孩子，報了個奧數班了，我家孩子不能落後，也得報一個。明天，老張家孩子，報了樂器班，我家孩子不能不報啊，於是又報了一個。大家讓自己家孩子像趕場一樣，在周末培訓班是一個接著一個去上，而在上培訓班之前，卻忘了好好分析，自家孩子是否合適，有沒有這樣的興趣和愛好。

其實，人生在起跑線慢一點，又如何？畢竟人生是一場長跑比賽，而不是50米，100米的短距離賽跑，不需要你在開始時就憋足勁，使勁往前沖。勁用完了，後面沒有力氣了怎麼辦。很多機構跟蹤了一些學霸級的學生，在畢業後的工作中，並沒有像在學校時表現的很優秀，這就需要我們思考了。所以說，別跟風，別著急，先做好分析，根據自己孩子的特點找出適合他們的道路和方法，在做針對性的安排。你要是覺得自己不行，還可以請人幫你分析，磨刀不誤砍柴功。

第二：言行不一

家長很多時候，自己是說一套，而做就是另外一套，孩子在這樣的氛圍中，就會跟著模仿和學習，於是就學會了言行不一，心裡想，自己父母不也這樣嗎。 比如，家長帶著孩子去商場買玩具，之前給孩子講，今天只能買一個玩具，不能有多的要求，但孩子在商場一看好多好玩的玩具，買一個那行啊，得多買幾個，各種要求和招數都來了，可以變臉，哭鼻子，鬧大人，不配合，不吃飯，不走了等各種理由都來了，為的就是要實現自己的要求，而早已把之前說好的話，忘得一乾二淨了。家長為了孩子不哭，不鬧，也不忍心讓自己家孩子看著有多委屈，就只能以下不為例，草草了事，就這樣雙方都完美地實現了言行不一，試問，在孩子心理，慢慢就會形成一種認識，我之前說的，是可以改的，而且即使是雙方認同，點頭的，也都無所謂了，以自己為主嘛。這樣，在未來長大後，就經常做著言不由衷的事情，作為家長再去批評時，是否能想到小時候自己所犯的錯誤呢。子不教，父母之過啊。

第三：以身作則

今天，我們處於信息時代，手機作為一種平台和媒介的作用是越來越重要了，很多事情包括工作，都需要有一部分在手機上處理。在下班後，回到家，孩子寫完作業，你想讓孩子，多讀點有意義的書籍，但孩子卻想看會電視，或者玩會遊戲，因為晚飯後，大家在上床睡覺前的這段時間，家長也會有一種習慣，看看手機，看看各種自己喜歡和關注的事情，於是孩子受其感染，也會跟著學，心想爸媽都能看，自己為什麼不能呢？這時候，你發現你的管教的言語是多麼的蒼白無力啊。

假如，能換一個場景，晚飯後，作為父母，如果有時間先帶孩子出去散散步，然後回到家，再一起打開書本，看些課外書，共同聊點喜歡的話題，或者和孩子一起動手下棋，做點家務，這樣你的行為，也會在不自然中，影響著自己的孩子，這就是言傳身教，比單純的說教，要好很多。

第四：學會考慮別人的感受

人群中，很會顧及別人感受，不會輕易出言不遜，或者做，讓人難堪的事情，也不以自我為中心，那麼這種人身上所具有的品質和散發的氣場，將會團結很多的朋友，也會贏得很多人的好感，從而在工作和生活中獲得更多的助力。

那麼，在現實中，我們如何讓自己的孩子，也慢慢具有這種的品質呢。平時，當一家在一起吃飯的時候，家長應該先請大家感謝做飯的家庭成員，感謝其不辭辛苦，為全家人做的一桌好飯。有老人在場，先請老人先用，或者讓孩子學會給老人做一些添菜添飯的事情，當然自己身為父母，也要經常這樣做，有事情需要討論時，可以多問問家庭成員的意見，也可請孩子發表自己的意見，從這樣點滴之間，慢慢培養，滋潤其形成正見，正習慣，正品質。

我們經常說，孩子是家庭的未來和希望，也是國家和社會的未來和希望。從現在起，就慢慢潤物細無聲地做著改變， 讓其向著好的方向去發展，前提是我們有這樣的認識和行動。