澳宋基層社會調查（政保局內部文件）
01-26
近日來，為了維護英明神武的元老院的統治，我們對基層的社會組織，如治安軍、伏波軍、煤礦工人等進行了一系列的社會調查。經過一系列的調查之後，我們發現，在元老院巨人般身軀背後，有無數陰謀策劃分裂、煽動忠實的歸化民的反動分子。以下幾例極為惡劣。
近日進行的煤礦基層調查中，我們發現礦工中開始流行起一種奇怪的小調。經過一些煤礦中的線人反映，這種小調的歌詞非常反動，內容大抵如下：
憂鬱的眼裡沒有眼淚，
我們站在煤礦里，咬牙切齒：「元老院，我們在挖你的屍塊，我們挖出三重的詛咒——
我們挖，我們挖！「一重詛咒給那個上帝，饑寒交迫時我們向他求祈；我們希望和期待都是徒然，他對我們只是愚弄和欺騙——我們挖，我們挖！「一重詛咒給歸化民的首長我們的苦難不能感動他的心腸，他榨取我們的最後一粒汗滴，還把我們象狗一樣槍斃——
我們挖，我們挖！「一重詛咒給虛假的澳宋國，這裡只繁榮著恥辱和罪惡，這裡花朵未開就遭到摧折，腐屍和糞土養著蛆蟲生活——我們挖，我們挖！鎬子在砸，礦車在響，我們挖礦，日夜匆忙——元老院，我們在挖你的屍塊，我們挖出三重的詛咒
我們挖，我們挖！
此外，在近日東門市傳唱的童謠也影響惡劣，在一定程度上反映了元老們的內部問題已經深入到民間，且具有一定負面影響，以下為童謠節選：
我們希望老主席德嗣回來
我們希望老主席德嗣回來就是那個有肚腩的，小肚腩就是那個有肚腩的，小肚腩我們希望老主席德嗣回來我們希望老主席德嗣回來就是那個有肚腩的，小肚腩就是那個有肚腩的，小肚腩我們父母整天都在說以前日子的美好
好久以前，一五計劃的時代但那時真的很好，那時的好日子當爺爺追求奶奶的時候我的爺爺發誓，僅僅一百年前南海仍然水晶般清澈，空氣仍然未受污染而奶奶認真的說，當她還是一個少女時她可以直接喝文瀾江的水，而不生病呀，唱著隊列歌曲和吹著喇叭在博鋪附近的森林遊盪呀，唱著隊列歌曲和吹著喇叭
...爺爺和奶奶他們停下來 便深情接吻否則，我們今天就不會出現在這裡我們希望老主席德嗣回來我們希望老主席德嗣回來就是那個有肚腩的，小肚腩就是那個有肚腩的，小肚腩
同時我們還發現了更為惡劣的士兵厭戰情緒，我們安插在部隊中的十人團表示，歸化民士兵普遍表現出一種厭戰情緒，他們並沒有消極怠工或者組織兵變，但是這種情況，我們認為在開始作戰任務之後會有更為惡劣的影響，為作戰增添了不確定因素：
如果你想找元老
我知道他在哪
我知道他在哪我知道他在哪如果你想找元老我知道他在哪他正把女僕推入房中我看到他我看到他他正把又一位女僕推入房中他正把又一位女僕推入房中如果你想找艦長
我知道他在哪我知道他在哪我知道他在哪如果你想找艦長我知道他在哪他正舒服的享用烤肉我看到他我看到他他正舒服的享用烤肉他正舒服的享用烤肉
如果你想找武器長我知道他在哪我知道他在哪我知道他在哪如果你想找武器長我知道他在哪他已經喝光了整船的格瓦斯我看到他我看到他他已經喝光了整船的格瓦斯
他已經喝光了整船的格瓦斯如果你想找水手我知道他在哪我知道他在哪我知道他在哪如果你想找水手我知道他在哪他正在拿石頭打磨甲板我看到他我看到他他正在拿石頭打磨甲板他正在拿石頭打磨甲板
最後，我們發現一部分封建反動知識分子殘餘似乎嘗試在元老們的內部問題上攫取利益，已經開始顯現出站隊的傾向，以下為影響極為惡劣，明褒暗貶且針對馬姓元老的一首藏頭詩，許多文化不高的歸化民乍一看以為是歌頌元老院，進一步推動了這種反動詩詞的傳播：
馬奔犬喑清平世，興農重商信義揚。
逆黨十千聞風遁，偽朝兩邊望名降。伏波討賊真壯舉，保境安民好流芳。誅滅天下蛇牛鬼，啟明星旗格外香。
以上，是這次社會調查發現的一部分重點問題，我們充分的發現有一批以宣傳戰為目的的反動分子已經打入了我們的內部，且其試圖顛覆偉大的澳宋政權的手段已經由暴力破壞演變成敵對宣傳，希望能夠引起上級的重視
此致
為了元老院和人民！
1633年xx月xx日
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