雅各為什麼騙了以掃?約瑟又為什麼感謝。?
01-26
聖經這本書還得聖經解釋。若解釋請附章節。
這兩個問題問的,前後沒有關聯性啊。回答後一個問題,並將問題修補一下:
約瑟在父親雅各死後為什麼還要安慰(不是感謝)曾經迫害他的哥哥們呢?
回答:
【創50:15】約瑟的哥哥們見父親死了,就說:「或者約瑟懷恨我們,就必定照著我們從前待他一切的惡報復我們。」
【創50:17】你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親 神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。
【創50:18】他的哥哥們又來俯伏在他面前,說:「看哪,我們是你的僕人。」
【創50:20】從前你們想要害我,但 神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。
【創50:21】現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的孩子。」於是約瑟用恩言安慰他們。
釋義:
雅各死後,約瑟的哥哥們恐怕約瑟報復他們,就打發人去見約瑟。聲稱父親雅各生前吩咐約瑟要饒恕他們的過犯和罪惡。約瑟表示他毫無報復或審判哥哥之意,因神掌管萬事。反之,他安慰他們說:「從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的。」他叫哥哥們不用提心弔膽。
神將約瑟哥哥的惡行、波提乏妻子的誣告、酒政的忘恩負義、埃及的七年大饑荒這些事,統統變為對約瑟有益的事。約瑟從生活經驗中學到:只要信靠神,神能轉禍為福。同樣我們也可以像約瑟一樣地倚靠神,他能破壞人的惡謀,以成全他的計劃。你有足夠的信心,耐心地等候神在惡劣的環境中轉禍為福嗎?以經解經,是以《聖經》的總原則去解析《聖經》里某一節具體的經文,而不是以某一節具體的經文去解析另一節具體的經文。
題主你是問雅各為什麼要用紅豆湯去交換以掃的長子名份嗎?如果不是,請另行說明。
從《創世紀》有關雅各和以掃的描述來看,雅各是內心相信神的人,他在乎屬靈價值。雖然雅各也有犯罪(自私)而失敗的時候,但他最終還是悔改自己的罪回到神的面前,最終還是把神的義和遵循神的旨意放在自己生命價值觀的第一位。反觀以掃就有不同,雖然以掃也知道神是存在的,也知道屬靈的東西有價值,但是以掃並不在乎看重自己在神面前的價值。以掃並沒有把神的地位和遵循神的旨意放在自己生命的第一位。說白了以掃是一個知道有神,但神是神,我是我,我過好我的生活就好,這樣一個人。
搞清楚這個問題,就明白為什麼雅各那麼在乎長子的名份,而以掃為什麼那麼輕易放棄長子名份了。因為雅各知道神看重長子(他個人的理解),他想要得到原本屬於長子的屬靈恩賜;以掃只看重物質價值,屬靈價值彷彿與自己無關,在他看來「長子名份」這種事情,不如一碗紅豆湯來得實在。除非哪一天真的發現和自己利益切實相關,否則在他看來屬靈不屬靈真的無所謂。我們不要做以掃,只在乎物質生命的保障和價值;我們要做雅各,既然已經知道了屬靈的價值和意義,就要努力去抓住那份來自神的屬靈賜福。推薦閱讀:
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