中國古代「三教九流」與各國古典的社會等級，哪些身份與職業遭遇「現代化」發生地位的顯著社會地位升降改觀？

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明顯的戲子與商人，到了現在成功的明星與商人都令人分外眼紅。農、工應該沒有明顯變化，都有上級在照顧著。

但現代看來，已經不能簡單分為九流，多數都相互滲透，一個人頂著兩種身份也是常見的。

三教不敢說，說說九流。

1. 官：在任何時候地位都不會變化。東方民族官本位的思想根深蒂固，甚至成為中華文化自我識別的一個顯著的糟粕性特徵，即使在今天追求財富的大背景下，發財也沒有排在陞官前面。社會分層和結構的變化需要外力衝擊所帶來的變革助推，但中華民族在近兩百年的劇烈衝擊下依然只是稍加改良的保持著傳統的慣性，始終不變的其中之一便是父母官概念。今天的政體改革，難。

2. 吏：只要官還是那個官，吏就還是那個吏。與大多數小國寡民的西方國家追求效率，兼顧公平不同，人口眾多的東方民族的資源和利益分配離不開集權。所以，如果說在西方某個大公司里工作可被稱作穩定，那麼在中國，真正的穩定只能來自於體制內。加之我們的社會人情屬性遠大於商業屬性，吏這個階層即使在表觀利益上地位下降，但實際上其掌握的資源和人脈未有變化。

3-4. 僧道：漢民族歷史悠遠，地域廣大，五千年日月穿梭，八千里山川河嶽，什麼都見過了。因此，我們除了祖宗，虔誠信仰的東西不多。加之隨著科技和社會的發展，越來越多的基本問題被科學解開，因此僧道的地位會逐漸下降。舉個實例，想延長壽命的老年人越來越傾向於利用保健品和醫療手段，而不是求神拜佛。

5. 醫：地位小幅提升。掌握一門技術是中國傳統思想的另一個特徵，畢竟重農抑商了兩千年，思想又被抑制了幾十年。而醫學又是專業性更強行業，加之人民對於健康和醫療的要求越來越高，因此醫的地位會提高。

6-7. 工匠：地位下降。工人階級在剛剛專政的時期有過非常風光的經歷，但不得不說，那是盲目的，靠國家埋單為基礎的，之後的國企改革和職工下崗是在為那三十年的風光還債。如果沒有對市場的把握、良好的商業運作、一定比例的科技附加值和現代的管理，製造業可能會變成一隻無頭的蒼蠅。在陣痛期，而且這個階段可能會比較長，除少部分具有一定理論基礎和相當豐富實踐經驗的產業工人依然是香餑餑之外，大部分這個階級的命運已經不再掌握在自己手中。

8. 娼：地位上升。我只在這裡說一句，這個是可以接受的，也有其合理性。

9. 儒：這是一個地位下降最為顯著的階層。南宋以後這個群體的社會地位就一直在下降，雖然還有科舉和高考這樣的晉陞途徑，也有萬般皆下品，惟有讀書高的警句縈繞耳邊，但實際上儒生本身已經不能體現出其自身的社會認同--因為文化和知識本身對於現代人的滿足感沒有即效性。但這不是永久的。多了不說，難受。

10. 丐：它的地位是極其有趣的。社會階層的模糊和社會觀念的改變使得對於這個階層的評價高度分化。

其他：

農，一直被抬高，從未見實效。國情決定了他的重要，也決定了他的卑微。

商，在潛移默化中提升。

戲子是有錢人叫得，沒錢人………

明星大多是小中產階級叫得

富二代還是喜歡玩明星