如何辨別佛系人

壹

「佛系」* 這個詞突然火了。

上網查了下，「佛系」大約是指一種——看淡一切、與世無爭的生活態度。

* 倘若還不知道「佛系」，請自行百度。

而這一波段子，估計是演變於前些日子，90 後人群流行的「喪」文化——社會壓力大，年輕人紛紛表示難以抗爭。但「喪」畢竟顯得消極，不可持續。

最終，為了生存，人還是要做事的，必須升華，於是便有了年末總結篇之精華——「佛系」。

這當然是一種調侃。

此「佛系」，顯然並非正統意義上的佛學，而只是現代年輕人對抗壓力時，無可奈何的一種自嘲態度。

真正的佛學。比如禪宗，六祖慧能的妙句：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃？」強調智慧之下的「空性」，鏡子、塵埃在根本上並不存在，因此無需在意。

而這一波「佛系」，意思變成：「周圍好多樹，明鏡染塵埃。反正我順受，你只管逆來。」這就跑到另一個極端——塵埃太多，我乾脆逆來順受，混日子。

這樣的觀點，在辯論場上當然站不住腳。但作為一種暗諷社會現實的網路玩笑、調侃，倒也無傷大雅——甚至，還蠻好玩的。

平靜。與世無爭。無欲無求。逆來順受。溫良恭儉讓。……這「佛系」的段子，不僅借了佛家的名聲，也夾帶了一點儒家的私貨。可謂是真正符合國情，土生土長的原生態中式段子。

以上，是玩笑歸玩笑。

下面說正題——

貳

現實中，不少人確實天生帶有「佛系」特徵。

即：有慈悲為懷，甘於示弱而不爭的性格，甚至真的有一定之佛緣。

那麼，在八字上，如何分辨呢？

力總根據經驗，覺得有以下幾個要素：

第一，八字帶「乙」、「卯」，容易有佛緣。

天干地支之中，乙、卯均屬陰性之木。五行之中，「木」主慈悲，多有仁慈、惻隱之心。八字木多的人，往往很善良，與公益、宗教都有緣分。而若為陰性之木，即乙、卯，則公益、慈善的緣分更深。

比如：弘一大師（李叔同），生於 1880 年 10 月 23 日，八字為 庚辰 丙戌 乙酉 ？？，日干為「乙」。37 歲後進入連續二十年庚寅、辛卯之木運，乙木得根而木氣益旺，選擇出家成為一代宗師。

又比如：星雲大師，生於 1927 年 8 月 19 日，八字為 丁卯 戊申 乙酉 ？？。他與李叔同一樣生於乙酉日，且年柱帶卯。——乙、卯全帶，十幾歲就出家了。

再比如：南懷瑾先生，生於 1918 年 3 月 18 日，八字為 戊午 乙卯 甲子 ？？。又是乙、卯全帶，還得甲木相幫，也是佛學界的一代宗師 *。

* 但南懷瑾先生並非出家人，很可能是「甲」木混雜的緣故。天干地支之中，甲、寅為陽木，是參天大樹，而不是乙、卯陰木的花花草草。參天大樹，能經得起風霜，就無需避世，而是成為大隱隱於市的入世高人。

再看一位活佛：倉央嘉措，生於 1683 年 3 月 1 日，八字為 癸亥 甲寅 丙子 ？？。未現乙、卯，卻只有強壯的甲、寅。所以倉央嘉措雖生為活佛，但風格上相當入世，一到夜裡就以貴公子的身份四處遊玩，還寫下不少情詩，傳為佳話。

……

當然，以上的推理、舉例，並非 100% 絕對。不是說，八字沒有乙、卯就一定沒有佛緣，有乙、卯就一定有佛緣。但八字帶乙、卯的人，心地柔和善良，與宗教里的「佛性」有某種共通之處，是顯而易見的。

第二，八字透出「正印」較多，為人善良。

所謂「正印」，即是相對於日干而言，為「異性生我」，相當於母親，也代表母性，廣義就是關愛、慈祥。

比如，前央視主持人崔永元，生於 1963 年 2 月 20 日，八字為 癸卯 甲寅 甲午 ？？。這個八字帶卯、甲、寅，本身木氣就極旺，已經符合我們前述的第一條。年柱上「癸」為陰性之水，相對於日干「甲」而言，恰為「正印」。

力總早年上過崔老師的電視節目，他確實是個和藹可親的善良之人，所做的節目內容也多與社會公益有關，比如《焦點訪談》、《小崔說事》等。「正印」的形象就是很正面，也跟品牌、公共傳播有關，故崔永元一度成為央視的台柱子之一 *。

* 但崔永元八字木氣過旺，性格有極端面，甚至一度得了抑鬱症。日支「午」為傷官星，口才好但容易得罪人。2008 年以後大運己酉更是與卯木對沖，不太順利……

總之，倘若一個人八字帶「正印」，尤其在天幹上，甚至不止一枚，這個人多半是個大善人。

按網路調侃的標準，也可歸於「佛系」之類。

第三，八字帶「空亡」較多，容易看破紅塵。

什麼叫「空亡」？

天干有 10 枚，地支有 12 枚。在任何一旬中，比如甲子旬，順排為：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，多出來的地支戌、亥找不到位置，就稱戌、亥在這一旬中「空亡」，直到第 11 年進入甲戌旬。

八字之中，以日柱所在旬看年、月、時是否「空亡」，此為主。又以年柱觀月、日、時是否「空亡」，此為輔。

「空亡」是空虛無力的意思，說詳細點就是與主流現實脫節，常常有心無力，或者事倍功半。我們在「甲子運勢帶你飛」欄目中經常會遇到「空亡」（旬空）的注釋。

命帶「空亡」之人，倘若從事主流職業，常有辛苦、緣薄、多敗少成之象。但倘若劍走偏鋒，投入非主流文化，反而能成。——其代價，是當事人常常會有遠離世俗的傾向，且「空亡」數量越多，其出世的傾向就越嚴重。——有些乾脆就遁入了空門，或者與宗教有很深的緣分。

比如：前面提到的南懷瑾先生，他的八字日柱甲子，對年柱戊午（所在：甲寅旬）來說「子」就落入了「空亡」。

比如：弘一大師，八字日柱乙酉，對年柱庚辰來說，亦入「空亡」。

曾經有個修習玄學的朋友，私下找我看八字。當時他面對一個抉擇：是要繼續世俗之生意往來，還是應該乾脆出世修鍊、尋求正果？當時我看過他的八字，發現竟然帶了 2 枚「空亡」，還犯「天羅地網」，必然是個出世的命……他知道結果後，反而覺得釋然，能夠安心去做他該做的功課。

在娛樂圈名人里，也不乏八字帶「空亡」之人。比如我們研究過的王俊凱小同學（參見歷史文章：《王俊凱該不該單飛？》），他的八字 己卯 癸酉 丙子 ？？。雖然是「遍野桃花」，但他的月柱癸酉對於年柱、日柱來說同時「空亡」，等於空了 2 倍——別看眼下是流行的小鮮肉，日後他必有極深之宗教緣分。

……

以上是三種辨別八字是否有「佛緣」的訣竅。即：是否有「丁」、「卯」；是否見「正印」；是否帶「空亡」。

也有一些其他的因素，比如神煞中的「華蓋星」，與藝術、孤高有關，有時也會導致跟宗教產生緣分，等等。此處不一一列舉。

當然每一種因素，都不是絕對，只是提高了所謂「佛緣」之概率。

未來幾十年，心靈文化將大行其道。很多人都在懵懂中對「佛學」產生興趣。不少朋友可能也看了一些書籍，聽過一些課。但自己的天賦、水平，到底適不適合全身心投入研究，甚至皈依、灌頂，還是說僅作為業餘的愛好和談資——常常拿不準，吃不透，甚至陷入彷徨。那麼這個時候，對生辰八字的簡單識別，將能起到輔助決策的作用——僅僅是一盞微亮的燈，腳下的路還得自己走。

……

叄

下面說一下，我對「佛系」的最終看法。

所謂「佛系」，歸根到底是一輪網路段子、調侃，不乏營銷人士在其中炒作，可能火熱一段時間就退卻了。

但萬法皆有緣。這一波「佛系」概念的流行，可能預示著未來數十年，一場宏大的心靈文化消費之大趨勢。力總做過研究，發達國家凡是人均 GDP 達到 1 萬美金，就會出現心靈文化蓬勃發展的浪潮。中國去年的人均 GDP 已經有 8000 多美金，距心靈文化浪潮爆發，僅有兩步之遙。

而從風水學來講，未來幾十年將進入所謂「下元九運」，代表文化、創意類的消費會興起，甚至取代房地產成為社會的主流。「佛學」屬於文化的一部分，今日之「佛系」流行也只是借取了佛家的元素。——但以小見大，大趨勢往往從小段子開始，這一波「佛系」的流行在潛意識中讓大家更加關注佛學、傳統文化，我覺得是挺好的，應該是樂觀、積極的。

上回預測本月（壬子月）是桃花月、娛樂月，果然連佛祖也被娛樂了呢（笑）。不過借「佛系」為題，給諸位說說八字，也是一個有趣的機緣。

（對，我就是蹭熱點了）

娛樂大家。

作者系微信小程序「查八字」的創始人。

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