根宋上師：上師不在天邊 始終安住在我們的心田

每逢與我們的恩師臨別之際，我們都會感受著有別於世俗間的離別之苦。

彷彿我們此生解脫的依護就要離我們遠去，不知道何時才能再次與上師相見。

心中的酸楚和離別的依依不捨分分秒秒都在折磨著我們。

事實上，上師不在天邊，

始終都安住在我們的心田。

我們每一秒的思念都是對上師的虔誠祈禱。

而一切外在恩師的顯現，

又無非都是在讓我們

早日回歸和依靠自己內在本覺上師的引導。

密續里說：「修十萬劫的時間，修十萬劫本尊，不如修剎那間的意念上師殊勝。」

在《宣誓教典》中說：「相好莊嚴身，觀想十萬劫，不如一剎那，思念師殊勝。」就是說十萬劫時間觀想佛本尊的功德，不如觀想大恩根本上師一剎那的功德殊勝。

《明燈續》中說：「思念上師可即身成佛」。

《善軍請求續》中說：「人生臨終時，思念上師可遷識往生，並能證菩提。」即只要在臨終時念及大恩根本上師，或在中陰時念及大恩根本上師，就能遷識往生人天福地，最終成佛。

經常思念自己的大恩根本上師，可得諸事順利，如願以償。

同時，經常思念大恩根本上師，自然會得到許多本尊加持，獲得無上成就。

心中經常有大恩根本上師，就能獲得應有盡有的善功德。即比如一般寶物數量再多，也不如一個如意寶。若有一個如意寶，雖然沒有其他寶物，也等於擁有一切寶物一樣。

桑吉公巴大師說得好：「我們這個深密教言傳承，只要有信心，就可以，要保持信心，多做祈禱。」

我們一定做到：「不要忘記上師，時時向他祈求，不要隨順妄念，時時觀照自心，不要忘記上師，時時謹守戒律，不要忘記有情，時時迴向功德。」

我們大圓滿行人，更一定要堅信：「大恩根本上師就是佛陀，就是正法，就是僧伽，就是一切之主宰，就是祥瑞的金剛持。」

我們祈禱的並不是一個人那麼簡單，而是十方三世一切諸佛的總集化身……

龍樹菩薩曾說：如果你因為想念上師而掉了一滴眼淚，那這滴眼淚將是所有善業中最大的善業。

因此，在正知正見攝持下的理性的對大恩根本上師的觀想和思念，其功德是無法較計籌量的。

每一位渴望即身成就的密宗弟子，始終都要保持對大恩根本上師的思念和祈禱。因為其功德利益是與解脫息息相關的。