李杜詩篇中的現代創作技巧

漂泊在異鄉，人最是孤獨寂寞，然而如何能將這孤獨寂寞表達出來呢？平凡的人會一聲長嘆：寂寞啊！詩人卻會把他寫下來。

如何寫？

陳子昂站在幽州台上，眺望山川，只發出了感慨「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這是以視覺為線索，以時間空間為背景的的慨嘆。

李白則由眼前的平凡之物，以魔術的障眼法和催眠法，將思鄉之情灌注到你的心間：

李白用催眠一樣的手法，相隔千年，還操控著我們的情感，李白是大騙子，是謫仙人。

很奇怪千年以來，沒有人去談論李白的這一手催眠術。

詩歌創作需要技巧，這技巧並不僅僅是對仗對偶平仄那般簡單。可以說平仄、對偶、對仗，全都只是入門的小技巧，練字、用典，只是一般的技術和常識，要如李白這樣的催眠術、障眼法、魔術家般的手段，才能真正成就一首好詩。古人的理論體系單純、簡單，因為古人並無今人的見識，並沒有今人看過無數藝術種類、掌握更多的科學道理，而這些藝術體驗、科學體驗放回到古體詩詞的創作中，會產生哪些效果呢？

你以為我說影視導演技術放回到古詩詞中，是標新立異、荒誕不經？讓我們來看看這個人的作品吧：

和李白的催眠操控不同，杜甫用的是MTV的手法，用聲音來帶你進他的世界，在彷彿聽到的戍鼓、雁鳴中，和他一起看冰冷露珠、天上明月，聽他凄苦的聲音感嘆兄弟分散、生死不知。聽他告訴你這實在是個恓惶的戰亂年月。

在這一切的時候，不是你在讀詩，是你和鬢髮凌亂的老杜坐在門檻子上，聽秋鼓雁鳴，看天上明月，想念弟兄。

可惜大唐肅宗乾元二年（759），沒有電影工業，但凡有電影業和MTV產業，杜甫也是個名導演的地位，就算杜甫的題材不是歌功頌德的主旋律、不是愛恨情仇的票房大片，也至少是個精品文藝片，票房多少有保障，杜甫絕不至於顛沛流離老病致死。

我們不是古人，千年過去，我們的所見所聞和古人大不一樣，我們有條件跳出歷史文字的層面重新去理解審美，去挖掘偉大詩人的技巧。而不是像附文這樣，只會研究典故。

（其實這是幾年前陪孩子讀詩的時候，隨口給孩子講詩歌寫作技術和審美的內容，前天讀詩，想起來就又寫下了。你若是喜歡，我改天在寫一部杜甫大導演的大片分鏡頭腳本寫作技術分析。）

附：

古人解讀本詩的一些記述：

《李杜詩選》：此二句（按指「露從」一聯）妙絕古今矣，原其始從江淹《別賦》「明月白露」一句四字翻作十字，而精神如此，《文選》真母頭哉。

《詩人玉屑》：杜子美善於用故事及常語，多離析或顛倒其句而用之，蓋如此則語崚而體健，意亦深穩矣（《麈史》）。如「露從今夜白，月是故鄉明」之類是也。

《唐詩歸》：鍾云：只說境，含情往複不可言（「露從」二句下）。），

《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：淺淺語使人愁。周珽曰：……結聯所謂「人稀不到，兵在見何由」也。征戰不已，道路阻隔，音書杳莫，存亡難保，傷心斷腸之語。令人讀不能終篇。

《杜臆》：只「一雁聲」便是憶弟。對明月而憶弟，覺露增其白，伹月不如故鄉之明，憶在故鄉兄弟故也，蓋情異而景為之變也。

《瀛奎律髓匯評》：何義門；「戍鼓」興「未休兵」。「一雁」興「寄書」。五、六，正拈憶弟。紀昀：平正之中，自饒情致。無名氏（乙）：句句轉。「戍鼓」是領句，突接「雁聲」妙。

《繭齋詩談》：「戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。」若作「雁一聲」，便淺俗；「一雁聲」便沉雄。詩之貴煉，只在字法顛倒間便定。

《讀杜心解》：上四，突然而來，若不為弟者，精神乃字字憶弟、句里有魂也。……不曰「月傍」，而曰「月是」，便使兩地皆懸。

《杜詩鏡銓》：凄楚不堪多讀。起突兀（「戍鼓」二句下）。