觀世音菩薩

對於觀世音菩薩，不管是佛教信眾還是非佛教信眾，都非常熟悉了。觀世音菩薩的形象、故事在民間廣泛流傳，在全國各地的寺廟中都能找到觀音殿；同時也因為觀世音菩薩大慈大悲救苦救難的形象，讓其十分受到人們的尊敬、愛戴。

當然，觀世音菩薩之所以被那麼多人熟知，並且流傳至今依然十分受人們歡迎的原因，是因為在中國的文學作品以及民間傳說的對於觀音菩薩的大力宣揚。

《封神演義》這部小說很多人都有看過，在裡面，觀世音菩薩是玉虛門下十二門人之一的慈航道人，還協助姜子牙討伐紂王。《西遊記》裡面，觀世音菩薩簡直就是唐僧和孫悟空的魔法教母。孫悟空大鬧天宮，把天庭弄得亂七八糟的時候，她為玉帝出謀劃策，讓其請如來出山；當孫悟空被如來壓在五指山下的時候，她提點了悟空，讓其幫助唐僧去西天取經，為其謀划了一條出路；更別提一路上三番四次地解救唐僧以及孫悟空於危難之中了。

當然，這整劇裡面，她的收穫也是蠻多的，收服黑熊精看守山門，降服了紅孩兒，讓其成為善財童子等等。

大家都知道，玄奘是真實歷史上的人物，他也確確實實有過西行取佛經的經歷，但是這一路上，觀世音菩薩真的有顯靈幫助過他嗎？

答案是肯定的。

口說無憑。

接下來我們講講肯定的依據。

觀世音菩薩在佛教中，象徵了慈悲和智慧，因為其十分平等無私，眾生遇到了任何的困難和苦惱的時候， 如果能夠至誠地稱念觀世音菩薩的法號，就可以得到菩薩的救護。

觀世音菩薩發的大願中，就有一個叫「無緣大悲」的大願，另一個是「尋聲救苦」。

「無緣大悲」的意思是，不管你和觀世音菩薩有緣無緣，她都會幫助你，十分平等無私。

既然無緣為什麼要幫呢？俗話不是說：佛渡有緣人嗎？

這就是觀世音菩薩的巧妙之處了。

先不說入佛門之初所發的四宏願「誓度一切眾生、誓斷一切煩惱、誓學一切法門、誓證一切佛果」，其中的「誓度一切眾生」，什麼是一切眾生？ 就是一切生物，包括了有情眾生和無情眾生。

無緣的話連生物都算不上了？

再者，什麼是「有緣人」，有大部分人認為，這裡的「有緣人」是指聞、思、修佛法機緣都已經已經成熟的人，也有人認為這個「緣」是信的意思，你要信菩薩、信佛，這樣才能度化你。

但是觀世音菩薩是擁有大慈悲心的人，看到眾生在受苦，心有不忍啊；同時她認為無緣之緣也算得上是一種緣分，所以也會去度化他們。

這也是觀世音菩薩廣受民間歡迎的原因之一了，不得不提的是，其實觀世音菩薩也是道教編製內的神仙啊，之前也說到了，她在道教中的名字叫慈航道人。

但是《西遊記》這部電視劇，簡直就是暑寒假必備啊（有了《還珠格格》之後就開始平分秋色了），對我們的影響簡直是太大了，所以很多人都不知道其實在道教裡面的慈航道人就是觀世音菩薩。

有一句老話是這樣說的：「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，足以看出觀世音菩薩在我國民間的影響力。現在一提到大慈悲，很多人第一個想到的估計就是我們的觀世音菩薩了，大慈悲精神，基本上都是以觀世音菩薩為主導。其被視為大乘佛教的根本，無論在大乘佛教還是在民間信仰，觀世音菩薩的地位都是極其重要的。

平時聽到的觀世音菩薩稱號似乎很多，觀音菩薩、觀自在菩薩、觀世音菩薩等等，到底那個才是她真正的稱號呢？

其實，觀世音菩薩的全稱尊號是「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。

那麼這「觀世音」又是什麼意思呢？是怎麼解釋的呢？她到底是男是女，是菩薩是佛？

其實關於「觀世音」的意思，一般認為有兩種解釋。

第一種解釋是源於《楞嚴經》卷六所提到的，這位菩薩最初的修行方法比較特別，凡人的耳朵是用來聽外界的聲音，但是這位菩薩的耳根不向外聞，而是向內自聞。這是因為眾生的耳朵不斷聽外界的聲音，收到外界的干擾越來越多，雖然也有讚美，但是還有很多教唆、誹謗等，也因為這些聲音，讓人產生越來越多的煩惱，小孩子沒有那麼多的慾望，比較單純，所以他們很容易滿足；但是慢慢地受到外界的影響，產生諸多煩惱和妄想，甚至會促成了殺人、盜竊等惡業，造下這些惡業後，繼續去地獄受苦，在輪迴轉生，這樣一世又一世，怎麼也得不到解脫。

而這位菩薩耳根既然不向外聞，就可以觀察和分析出這世間音聲的虛妄和不實，不受外界不良環境的影響和干擾，所以就能超脫。

在《楞嚴經》中，觀世音菩薩自述了自己得此名的原因，她說自己是因為達到了「觀世音」的修行境界，被當時的如來讚歎並賜名「觀世音」。

另一種說法是來源於《法華經·普門品》所說，裡面提到：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」眾生在受諸多苦難時，只要聽說過觀世音菩薩，並虔誠地念到觀世音菩薩的聖號，她就能馬上聽到你的聲音、看到你的狀況，而且，只要她一聽到，你的困苦即刻就能得到解脫，所以叫做觀世音。

此書中又提到：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。」 佛教認為，貪、嗔、痴是三毒，又稱為三垢、三火。而且認為這是殘害人身心，使其沉淪與生死輪迴的惡之根源，所以也稱其為三不善根。但只要眾生能夠經常恭敬地念觀世音菩薩的聖號就可以脫離三毒。

也許是因為比較好理解，後來人們多認同第二個說法。

因為佛典的翻譯不同，所以觀世音菩薩還有其他的好幾個譯名，上面說到的「觀世音」是鳩摩羅什所譯，這個譯名在中國是最常用的一種。而竺法護則譯為「光世音」；玄奘所譯為「觀自在」，之所以譯成「觀世音」，是因為按照梵文「阿縛盧枳帝濕伐邏」的原義，有「觀照縱任」或「君主」的意思，就是觀照萬法而任運自在的意思，所以玄奘大師就把它譯為「觀自在」。

「觀音菩薩」這個名稱，據傳是因為在唐朝時，要避李世民的名諱，所以就略去中間的「世」字，簡稱觀音菩薩。

但菩薩是神仙啊，怎麼還要避皇帝的名諱？

後來，一位名叫清涼澄觀的法師，就指出在梵文古本中其實是存在著兩種不同的名稱；「觀音菩薩」這個名稱並不是避皇帝的名諱。宋代玄應也提出這樣的說法，這其實可能是來自於不同地區方言所導致的。

在1927年，新疆出土了一批古抄本，裡面以Avalokitasvara為觀音菩薩的名稱，看不懂沒關係，這個名稱後面一截的娑伐羅（svara），翻譯成中文就是聲音的意思，因此Avalokitasvara也是可以意譯為觀音。

而現在通用的「觀世音」的名稱是鳩摩羅什譯的，其出生在西域地區，他當年所見的應該就是這個版本，這樣一來，就有了實錘證實觀音菩薩」並不是因為要避皇帝的名諱才出現的名詞。

「菩薩」這個詞是半梵語，全稱其實應該是叫「菩提薩埵」。「菩提」就是覺，「薩埵」就是有情，菩提薩埵，意為「覺有情」，「道眾生」、「道心眾生」，是指有覺悟的慈悲者。「菩薩」是大乘佛教區別於小乘佛教的最大特色，大乘佛教的弟子對於菩薩的尊敬、推崇和敬仰並不低於佛陀。

佛其實就是覺者，佛並不是神，是覺悟了的人。釋迦牟尼佛，也就是我們所在的娑婆世界（現實世界）的教主，他就比我們先覺悟了，成了佛，然後創立了佛教，並且開始遊說、幫助人們脫離苦海。

當年他在菩提樹下覺悟後，說的第一句話是「天上地下，唯我獨尊。」

這句話聽起來好像是在說自己很厲害，甚至有點拽拽的，後來又被人們廣泛用於小說、電影、電視劇，特別是武俠、玄幻、修仙等題材。

但是這句話到底是什麼意思呢？

釋迦牟尼佛身為佛，其實是很謙虛的，那為什麼要說這樣的一句話？

其實「天上地下，唯我獨尊」這句話裡面是有著大學問的。

首先，這個「我」字，不是指的釋迦牟尼他自己，而是指所有眾生都具有的「不生不滅，不垢不凈，不增不減」的天真佛性，佛家認為人之初，性本善，人生下來就是善良的。《金剛經》裡面說到的：「若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來」，這裡面的「我」和這「天上地下，唯我獨尊」的我其實是一個意思。

另外，這個「尊」，不是我最大，我最厲害，我處於金字塔最頂端的意思，其實這是尊敬的意思。

佛是覺者，這個「覺」其實包含了三層含義，分別是自覺、覺他（使眾生覺悟）和覺行圓滿，因此佛有教化眾生的覺悟，同時佛也是佛教中修行的最高果位。

菩薩之所以不及佛，是因為菩薩的修行只達到了「自覺」和「覺他」，還缺「覺行圓滿」，所以菩薩的成就次於佛。

這麼說來，觀世音菩薩還沒有覺行圓滿啊。

不是的，她已經覺行圓滿了，而且還覺行圓滿了很久了。

那為什麼她還是菩薩，不成佛呢？

看《西遊記》的時候，很多人都提出這個問題。

其實，觀世音菩薩早就成佛了！

什麼？你早知道了？

那你知道觀世音菩薩的佛號是什麼嗎？

觀世音菩薩在過去成佛時候的佛號是「正法明如來」。

大家以後看到正法明如就知道其實是觀世音菩薩了。

大家現在看到的觀音像都是女的，那觀音成佛不就是一女佛了嗎？

並不並不。

在印度佛教初初傳入中國，是在隋唐以前，那時候的觀音菩薩可是大丈夫相，《華嚴經》裡面也提到：「勇猛丈夫觀自在」，那時候的形象還有小鬍子呢，體格剛健、清貌秀骨，有一些還是王子的形象，身披王族衣冠；而且其站姿和坐姿一看就知道是男相。

但是因為觀世音菩薩是以慈悲聞名，老百姓覺得慈悲這個詞覺得是女性所具有的，慈忍柔和，像母親一樣。於是到了唐代以後，觀音的形象就開始慢慢偏向女性化了，而且人們還杜撰了一個觀世音菩薩是妙善公主的傳說，自從這個說法流行以後，人們似乎就開始認定觀世音菩薩是女的了。

到了宋代，觀音菩薩就已經變成了女相，元明之際更是成為了典型的中國淑女，也算是中國特色了。

要真去計較觀世音菩薩是男是女，其實就狹隘了。

《楞嚴經妙心疏》裡面早就提到了，認為觀世音菩薩是男或者是女的想法通通都是錯誤的，觀世音菩薩的真像是寂滅的無相之像，其化身無數，但是這些化身都是不可取不可得的幻化假相。《金剛經》中也提到，如來具三十二相，「若見諸相非相，則見如來」，同樣的，若能見諸相非相，也即是見觀世音菩薩。

那麼在歷史上，觀世音菩薩是否真的顯靈幫助過玄奘取經？

我們首先要知道，歷史上的玄奘和《西遊記》裡面一樣，是唐代著名高僧，602年生於洛州附近的一個小村莊，是法相宗創始人，同時還和與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，他取回來的經文，基本上都是他翻譯的。

大家都習慣稱其為唐僧，但是其實他也有過俗家的姓名，名叫陳禕，其5歲時，母親去世，10歲時，父親也去世了，後被僧人哥哥帶入了當時中國最早的寺院——白馬寺。出家後，他的法名叫玄奘，後來被人們尊稱為「三藏法師」。

在佛教中，能得到「三藏法師」的稱號是十分厲害的事情，這個稱號其實相當於一個學位。「藏」這個詞，在梵文中的原意是指盛放物品的筐篋，也包含了無所不包、包羅萬象的意思。因此佛教借這個字用來概括全部佛經，後來「藏」成了佛教經典的總稱。「藏」分經、律、論三藏，所以慣稱「三藏」，三藏法師是遍通經律論三藏者的學位。

玄奘是一個極其聰慧的人，他年僅24歲，就已經獲得了三藏法師的稱號。

在武德九年（626年），天竺僧波頗來到了長安，玄奘從他口中得知印度戒賢在那爛陀寺裡面講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是就決定要西行去求法，看一看那些佛教的原典，重新翻譯一次，以統一當時候中國佛學思想上的分歧。

但他西行求法一事，未能獲得唐太宗的批准，因此他選擇了偷渡，義無反顧得踏上了西行之路。後來，玄奘大師在其傳中記述了他在路途中多次祈求觀音並且靈驗的經歷。

一次是在他經過八百里流沙河的時候，沒錯，就是《西遊記》裡面遇到沙僧的流沙河。只見那流沙河是上無飛鳥，下無走獸，不但荒蕪，而且還很多妖魔鬼火，而這些邪魔惡鬼，一直在纏著他，想像那個場景都覺得可怕，那他是怎麼做的？念《心經》，他念完《心經》之後，那些作祟的魔鬼都被遣散了。

還有一次是在他出了玉門關之後，晚上睡在沙漠，當時候和他一起的胡人不知怎麼的，忽然對玄奘動了殺心，拔起刀想向玄奘刺去。玄奘當時候也是反應快，馬上誦經念觀世音菩薩。說來也是奇怪，這胡人見此，殺心頓失，居然就這樣又緩緩睡了下去。

還有一次是他在經過了五天四夜的沙漠旅行後，已經渴到不行了，找不到水源，他和他騎的馬，都因為缺水而倒在沙漠之中，要知道，這時候再找不到水源，那估計小命就得交代在這裡了。

這個時候，玄奘就在心中默禱觀世音菩薩，他說：「玄奘此行，不求財利，無冀名譽，但為無上正法來耳，仰惟菩薩，慈念群生，以救苦為務，此為苦矣，寧不知耶？」這麼一通禱告之後，這夜裡居然忽然吹來了一陣讓人十分舒服的涼風，吹得一人一馬是全身舒暢，而且這馬兒也能起來走了。

就這樣又走了十多里路，這馬兒忽然自動走向一條岔路，拉都拉不住，又走了幾里之後，居然看見了青草，而且還有一個水池。

就這樣玄奘與那馬兒就在沙漠得救了，但是後來他想了想，這水草應該不是原來就有的，是觀音菩薩聽到了他的禱告，大發慈悲變來的，救了他一命。

按照玄奘法師所述，觀世音菩薩在其取經路上可真的是幫了他不少啊。

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