心理諮詢之秘鑰：共情神入

上一篇文章 缺愛者的安全依戀關係特點 里，有人在評論區問我，治療缺愛靠催眠行不行？為什麼共情治療那麼重要？

我專寫一篇，關於神入（共情），正本清源。

1、神入，又翻譯成共情。「神入」的翻譯更傳神。為了閱讀習慣，還是用「共情」。

2、共情的原始定義是：「一個人試圖進入他人的內心世界，設身處地以他的眼光看世界。好像是穿上別人的鞋子，去感覺他的經驗，思想，情感。」 「一個人感覺另外一個人體驗狀態的心理過程。」

3、共情存在於「我—你」的安全的當下關係之中，共的是「情」，情感、情緒、潛意識，共你的「情」的方式是「神入」，是我的「元神」進入你的軀體，感受你的「元神」。

4、共情需要通過親身體驗來習得，需要有過內心深處被共情的體驗，才能喚醒共情能力。

5、共情很難通過觀察學習來習得，基本無法通過閱讀材料來習得。

6、幾種情況下不是共情：

1）在關係外，一個人揣測另一個人。比如「小人之心度君子之腹」。

2）從利益角度思考對方的想法。比如購物中的討價還價、商場談判。

3）在矛盾關係里，思考對方在想什麼。比如戀愛中鬧矛盾的男女，喜歡想：我就不理他/她，看他/她難受不難受。

4）沒有關係互動，直覺產生的情感感受。比如看到一個人落難，很可憐他。

直覺產生的情感感受，往往是內心的投射。可憐人比幸運兒更有同情心，是因為內心有更多的「可憐」情緒，看到其他可憐人時會喚起自身的可憐情緒。

7、被共情，能喚醒自我共情，有助於主體性發展。

8、未被共情過，就是缺愛心理的核心特質，主體性發展困難，不管年齡多大，主體性水平一般都在十歲以下。

9、在諮詢過程中，被不斷深度共情的來訪者，提升了自我共情能力，在自我探索過程中，經常有「新的發現」，這過程有助於來訪者的主體性成長，比單純消滅癥狀重要一萬倍。

10、擁有共情能力的來訪者，比缺乏共情能力的普通人更有發展潛力，更有可能體驗自我實現的巔峰體驗。

11、共情，需要對來訪者真實個體進行共情，而不是模式化得「精神分析」，所以需要「以來訪者為中心」。

12、共情，需要對來訪者的每個細節、以及內心深處自己都未必知曉的部分進行共情探索，而不是直接告訴對方「你潛意識是這麼想的」，所以需要「無條件積極關注」。

13、共情，需要自己真實的內心參與，才能真正實現足夠深度的靈魂碰撞，而不是隔靴搔癢式得交流，所以需要「真誠」。

14、心理諮詢需要「以來訪者為中心」，需要真誠、共情、無條件積極關注。這就是人本主義精神治療的要件，也是心理治療有效性研究顯示的必要要素。我認為核心都是圍繞「共情」。

15、良好的共情能力和主體性發展，應該比心理諮詢技術更優先成為心理諮詢師的基本功。

16、更好的共情者，自身的內心修養要很高，越接近「無執」、「空明」，越能減少自身投射對來訪者的干擾。

17、曾有對比研究發現，各個流派的傑出心理諮詢師，對來訪者的幫助作用都很大，差異很小。而同一流派的不同心理諮詢師，對來訪者的幫助作用差異極大。

18、總的來說，心理諮詢師的共情能力和自身修養，比心理技術本身更能幫助來訪者。

【作者】

光之泉，依戀關係專家，中國最年輕心理協會法人

高級心理諮詢師，高級私人心理顧問，多年聚焦缺愛領域

微信：ilufugong

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