根宋佛教音樂:只要七天甚至一天
只要七天甚至一天
你就可以往生極樂世界
這是《阿彌陀經》中
明確記載的不爭事實
《阿彌陀經》說
若一日乃至七日
專持「阿彌陀佛」名號
能得一心不亂
臨命終時
即得往生西方極樂世界
你看
解脫其實並不困難
而關鍵在於
如何做到「一心不亂」
若能練就
一心不亂的功夫
那麼往生極樂世界
便是分分鐘搞定的一件易事
可是如何做到一心不亂呢
這是一個課題
歷代高僧大德
無不是參悟了這一課題
才最終獲得極樂果位的
前人種樹後人乘涼
既然大德們一路走來
留下了若干破解的途徑和方法
那我輩只需站在巨人的肩膀
等待著享受勝利的果實便是
依教奉行
是每一位後學
當恪守的解脫之規
成績優良的學生哪裡有
上課不聽講下課還不學習道理
若非依教奉行
一味地盲修瞎練
任性妄為
解脫便遙遙無期
密宗弟子更要
嚴格的遵照自己上師的教言
有次第循序漸進的修學
切勿自以為是
依教不奉行
上師這邊說他那邊應
卻從來也不落實不修行
這是絕對不行的
想解脫就必須
依教還得堅決奉行
佛法跟世間的學問不同
但是要想有所成就
道理一般無二
都是要自己親自
身體力行付諸行動的
用心體會上師的每一句教言
用心領悟每次修法過程中
自身境界的變化
用心很關鍵
若不用心
世出世間一切法
都無法取得成功
修行是自己的事
若用心若聽話若能踏實肯干
也不枉上師們苦口婆心的教誨
也不枉自己美其名曰自詡為修行人
若真干便定會真受益
因果是不會虧待任何一個人的
只要七天
甚至一天
極樂果位便可獲得
你信嗎
你要嗎
你能嗎
動起來吧
那些依教卻沒奉行的弟子們
你們的解脫繫於你們自己的精進
你們的成就完全由
你們自己努力的程度來決定
還在等什麼
還在懶什麼
還在指望什麼奇蹟嗎
推薦閱讀:
※請問一下,如果密宗雙修是真的可以悲智雙運,成就佛果,那麼為何楞嚴經中佛還要持楞嚴咒去救阿難?
※如何看待密宗修行者?真到了灌頂的時候怎麼辦?尤其是有《密宗道次第廣論》這個的密宗》?
※佛陀在大家心目中是怎樣一種存在?佛法和修行於大家而言意味著什麼?
TAG:密宗 |