如果穿越到古代想投軍都需要注意啥?以明代中後期募兵為例

明代中後期,隨著東南沿海以及內地上百年的和平發展,造成了武備廢弛的嚴重後果。在衛所兵大多不堪用的情況下,募兵制開始興起。募兵最重要的就是挑選兵源了,好的兵源無疑對戰鬥力的迅速形成有巨大作用。

選兵之法,歷朝歷代都不一樣。明代募兵總的來說就是廣收人、細挑選,所謂「將有章程,兵有額數,餉有限給,其法惟在精。」對兵源挑選的第一要點,就是不要市井油滑之徒。這種人心口不一、神色不定,對官府律法毫無畏懼,要是進入軍隊無疑會對軍中紀律產生極大危害。與之相對應,最適合當兵的就是鄉野老實之人。

所謂的鄉野老實之人,就是指那種黑大粗壯、能耐辛苦、手麵皮肉堅實,長期從事高強度體力勞作,不管是身體素質還是性格耐力都優於常人;且他們對官府敬畏,對法律遵守,在作戰時會很好的聽從將官指揮,最大程度的完成軍事指令。募兵的年齡則在20~40歲之間最好,此為第一。但是有的將領在選兵時只看重某一點條件,比如有的專取於豐偉,有的專取於武藝,有的專取於力大,還有人專取於伶俐拍馬,這種方法是有很大弊端的,因此逐漸被拋棄淘汰。

最重要的是,在募兵當天就要把挑中之人的年齡、籍貫、住址等登記在冊,不能拖延。這主要是為了防止來募兵的這些人想法不定。比如有的人不知道募兵的嚴肅性,聽到熟人說,於是一時興起跟著來應募的,回到家說不準就改了主意不來了;有的人是被挑選上後開始為前程擔憂,畢竟當兵打仗是要死人的,於是產生後悔情緒也不來了。這個時候如果不及時登記在冊,劃為正軍,那麼他們既然還不是士兵,那就不會受到軍法約束,因此他們不來軍隊也沒辦法。那這樣日選日更,平白浪費時間,無時可定矣。而要是當天就登記在冊,那就是軍隊一員了,要想反悔不來,自然有軍法治你。

登記辦法是用六塊白色木牌分為六號:一號寫所編營伍,二號記其縣鄉鎮村,三號記年貌疤記,四號記尺寸筋力,五號記居住地名、填年月,六號登錄文冊;又在空地別立一旗標,以待後項選過者。

寫完後把這六號白牌分為六處,挨號順擺在於丹墀兩邊,要每牌下留空地可以容納一二隊人,以便編記。每一號牌下,用桌一張、凳二條,與官生坐書手一二名,然後坐堂根據前面所說的辦法選兵。選夠一哨官所能統轄的數目之後,又照後開條,就這樣以哨為單位,周而復始。

不過,戚繼光在南方募兵的基本單位是隊,步兵每隊12人,一人為挨牌手、一人為藤牌手、兩人為狼銑手、四人為長槍手、兩人為鏜鈀手、一人為火兵管後勤以及隊長一人。然後四隊48人為一哨,設置一名哨長統領;四哨192人為一官,鳥銃、火器、哨官居之。前後左右四哨768人為一總,設置一名把總統領。把總中軍設置五方旗一副、高招一副、巡視旗四件、掌號一名、金鼓十二名。

挑選好士兵後,那就要分門別類訓練軍事技術了,以戚繼光為例,他最開始募兵的時候是在南方抗倭,用的是鴛鴦陣殺敵,因此訓練士兵講究的是長短相雜,刺衛兼合。戚繼光訓練少壯便健的士兵以藤牌腰刀,訓練健大雄偉的士兵狼銑挨牌,長槍和短兵則主要訓練於那些精敏有殺氣的士兵,皆當因其材力而授習不同。

士兵的武器裝備也是按兵種不同分別配置。挨牌手和藤牌手除了盾牌之外,還有一把腰刀和標槍;火兵每名給銅鍋一口、夾槍棍一根,還要負責攜帶五人預備的乾糧,專門負責炊事;狼銑手狼銑一根、長槍手長矛一根;每名鏜鈀手除了鏜鈀,還要各帶火箭六枝。另外,挨牌藤牌上還要各帶蒺藜十串,每串六個,接共六十。雖然戚繼光沒有說步兵是否披甲,但在《戚少保年譜》里卻能發現,其實鴛鴦陣步兵每人都有一件鐵制胸甲裝備。此外,每小隊還要輪流攜帶拒馬六副、輪帶布城一堵。鳥銃手每名裝葯筒皮袋一個,布油單一張,錫鱉一個,盛線葯。中軍每哨配置大銃三門,大銃不用木馬,使用新制極便合口大鉛子;每三門推彈桿一根,鐵鎚一把。除此外在中哨還裝備火箭一百匣,均為戚繼光新制火箭。

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