如果穿越到古代想投軍都需要注意啥？以明代中後期募兵為例

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明代中後期，隨著東南沿海以及內地上百年的和平發展，造成了武備廢弛的嚴重後果。在衛所兵大多不堪用的情況下，募兵制開始興起。募兵最重要的就是挑選兵源了，好的兵源無疑對戰鬥力的迅速形成有巨大作用。

選兵之法，歷朝歷代都不一樣。明代募兵總的來說就是廣收人、細挑選，所謂「將有章程，兵有額數，餉有限給，其法惟在精。」對兵源挑選的第一要點，就是不要市井油滑之徒。這種人心口不一、神色不定，對官府律法毫無畏懼，要是進入軍隊無疑會對軍中紀律產生極大危害。與之相對應，最適合當兵的就是鄉野老實之人。

所謂的鄉野老實之人，就是指那種黑大粗壯、能耐辛苦、手麵皮肉堅實，長期從事高強度體力勞作，不管是身體素質還是性格耐力都優於常人；且他們對官府敬畏，對法律遵守，在作戰時會很好的聽從將官指揮，最大程度的完成軍事指令。募兵的年齡則在20～40歲之間最好，此為第一。但是有的將領在選兵時只看重某一點條件，比如有的專取於豐偉，有的專取於武藝，有的專取於力大，還有人專取於伶俐拍馬，這種方法是有很大弊端的，因此逐漸被拋棄淘汰。

最重要的是，在募兵當天就要把挑中之人的年齡、籍貫、住址等登記在冊，不能拖延。這主要是為了防止來募兵的這些人想法不定。比如有的人不知道募兵的嚴肅性，聽到熟人說，於是一時興起跟著來應募的，回到家說不準就改了主意不來了；有的人是被挑選上後開始為前程擔憂，畢竟當兵打仗是要死人的，於是產生後悔情緒也不來了。這個時候如果不及時登記在冊，劃為正軍，那麼他們既然還不是士兵，那就不會受到軍法約束，因此他們不來軍隊也沒辦法。那這樣日選日更，平白浪費時間，無時可定矣。而要是當天就登記在冊，那就是軍隊一員了，要想反悔不來，自然有軍法治你。

登記辦法是用六塊白色木牌分為六號：一號寫所編營伍，二號記其縣鄉鎮村，三號記年貌疤記，四號記尺寸筋力，五號記居住地名、填年月，六號登錄文冊；又在空地別立一旗標，以待後項選過者。

寫完後把這六號白牌分為六處，挨號順擺在於丹墀兩邊，要每牌下留空地可以容納一二隊人，以便編記。每一號牌下，用桌一張、凳二條，與官生坐書手一二名，然後坐堂根據前面所說的辦法選兵。選夠一哨官所能統轄的數目之後，又照後開條，就這樣以哨為單位，周而復始。

不過，戚繼光在南方募兵的基本單位是隊，步兵每隊12人，一人為挨牌手、一人為藤牌手、兩人為狼銑手、四人為長槍手、兩人為鏜鈀手、一人為火兵管後勤以及隊長一人。然後四隊48人為一哨，設置一名哨長統領；四哨192人為一官，鳥銃、火器、哨官居之。前後左右四哨768人為一總，設置一名把總統領。把總中軍設置五方旗一副、高招一副、巡視旗四件、掌號一名、金鼓十二名。

挑選好士兵後，那就要分門別類訓練軍事技術了，以戚繼光為例，他最開始募兵的時候是在南方抗倭，用的是鴛鴦陣殺敵，因此訓練士兵講究的是長短相雜，刺衛兼合。戚繼光訓練少壯便健的士兵以藤牌腰刀，訓練健大雄偉的士兵狼銑挨牌，長槍和短兵則主要訓練於那些精敏有殺氣的士兵，皆當因其材力而授習不同。

士兵的武器裝備也是按兵種不同分別配置。挨牌手和藤牌手除了盾牌之外，還有一把腰刀和標槍；火兵每名給銅鍋一口、夾槍棍一根，還要負責攜帶五人預備的乾糧，專門負責炊事；狼銑手狼銑一根、長槍手長矛一根；每名鏜鈀手除了鏜鈀，還要各帶火箭六枝。另外，挨牌藤牌上還要各帶蒺藜十串，每串六個，接共六十。雖然戚繼光沒有說步兵是否披甲，但在《戚少保年譜》里卻能發現，其實鴛鴦陣步兵每人都有一件鐵制胸甲裝備。此外，每小隊還要輪流攜帶拒馬六副、輪帶布城一堵。鳥銃手每名裝葯筒皮袋一個，布油單一張，錫鱉一個，盛線葯。中軍每哨配置大銃三門，大銃不用木馬，使用新制極便合口大鉛子；每三門推彈桿一根，鐵鎚一把。除此外在中哨還裝備火箭一百匣，均為戚繼光新制火箭。

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