使女的故事：這樣被「壓迫」的世界，從來都不只在故事裡

來來來給一個好美劇《使女的故事》瘋狂打CALL。

它的故事很遠，架空一個年代，看似觸不可及。

但它又很近，如果你有心查閱資料，裡面發生的事情，每一件都真實發生在世界上的各個角落裡。

說它是探索女性的生存價值和意義，倒不如說它在揭示眼下一些極為醜陋的現狀。比如當代社會對女性的偏見和壓制，劇中隱射了很多，一點也不含蓄。

這部劇在前不久的艾美獎上，狂攬劇情類最佳劇集、最佳女主角、最佳女配角、最佳導演、最佳編劇5項大獎。

我覺得ok。實至名歸。

這部有著恐怖主義色彩的劇情是這樣的：

未來世界，新宗教上台，憲法被停掉，且人口出生率極低，環境惡化下女性逐漸喪失生育能力，政府將工作的女性趕回家，凍結她們的銀行，殺掉她們的丈夫，並對這些女性進行私有化，強征子宮，分配給一些高權男士，讓這些女人成為無法生育的妻子的代孕品，她們，被稱為行走的子宮，也稱為使女。這個新國家，被命名為Gilead。

這個新國家奉行的運行制度如下：

1）使女的衣著，頭髮，身體髮膚被包裹完好。得到分配權的男人的妻子統一著裝為綠色，沒有生育權的女人則統一為僕人，身著暗紅色。通過對顏色的刻板限制分類，國家對女性推行私有化的目的昭然若揭。

2）低等人士沒有使女的分配權，擁有權。他們淪為保安，司機等服務型職業。

3）使女不允許讀書，且人身自由得到限制，她們的使命只有一條，是為高權重的男士家庭生育出來孩子。平時則服務女主人，只有片刻的採購時光，能享上唯一的那麼一點「自由」。生育出來的孩子，女主人將會視為自己所生，而使女則會被發配到下一位高權重男士家裡，繼續生育。

4）自由在這個國家，女性無法享有，無生育能力的女性如果亂說話，偷跑，反抗，換得的下場是行刑以及送入殖民地，有生育能力的女性則要受到身體重罰。

5）國家奉行聖經，視聖經里的原文為行為準則，連奇怪的三人行同房姿勢也參照聖經。

片中，視現行的自由開放平等政策為洪水猛獸，倒逼回極端傳統價值觀，倡導絕對男性勢力，歌頌女性生產美德，甚至鼓吹女性只有生育才能獲得尊重。

實際上，使女們全部被逼迫著順從，集權控制下的尊重，你覺得它的含量能有幾分？

片中的女性畫像很有意思，可以分為好幾類。

一類是抵抗派。

一類是溫順派。獨眼瘋女珍妮，她們就像溫水裡的青蛙，日子麻木久了，便以為那樣的歲月是正常的。踐行著扭曲的制度章程，這一波被奴化的族群，我們稱之為踐行者。

一類是極權派。Aunt作為女性，對使女施行思想洗腦教育和軍事化服從管理，她擁有無上的絕對掌控權，這一類人服務於執政者。

一類是察言觀色派。女主月經推遲，女僕深以為她懷孕了，備好茶點等零食，喜逐顏開，而當女主月經來潮之後，女僕瞬間變臉。

變法下的下層建築，往往更能更好推行制度，對於她們而言，根本不需要思考這究竟是怎麼一回事，思考讓人墮入害怕的深淵，索性不去思考。

女主從沉默到爆發經歷了很長一段時間，她打心底不認可目前的一切，為現在痛苦，也將怨恨埋在心裡深處，對於友軍的反抗，她或支持，或點頭示意，她在求生中夾雜著覺醒觀察，她是警覺者。

在任何一場「革命」里，警覺者更像是星星之火，只要她不熄滅，便有將大局翻盤的趨勢。

不難想像《使女的故事》續集，女主終將爆發，她或躲避或摧毀這一場地獄般的體系。

女性對女性的戕害無處不在。

女主人在新的制度上台以前，她出過書叫《女性之地》，一本充滿家庭女權的書籍.....片中有一段很有意思，墨西哥大使前來夫家造訪，談到以前的經歷，女主人表示也遊行過，當對方問及如何看待Gilead時，女主人猶疑片刻，說：承蒙保佑，我才得以守護家庭和追隨夫君。

明明身為也曾享受過平權，話語權的女士，偏偏此時淪為制度的幫凶，因為女主沒有懷孕，能對女主施暴及禁閉。

你看到了嗎，把這一套女性視角下的戰役照搬到如今的現實生活中，我絲毫不覺得這個故事離我們有多遠，我可以說，簡直就是現實社會的照妖鏡。

暫且拋開男權社會對女性的打壓不說，阻礙女性追求自身平等權益的很大要素，完全在於女性和女性間的混戰，仇女儼然進化成男人和女人一起全民政治正確的風向。

2017年的春晚，我全家人圍在一起看電視，當《真情永駐》小品里演出「不會生孩子的應該主動離婚」時，我看了一眼在場的女性，無一例外所有人臉上帶著這個小品挺逗的那種笑意，絲毫沒有覺得任何不適或者異常；

陝西榆林產婦跳樓事件，尚在事情真相還不明的情況下，有女性拋出惡毒言論說，指責產婦跳樓是極其冷漠自私；

女教授丁璇於九江學院大肆宣講女德，讓女人好好做家務，帶孩子，被家暴要忍，男人發達奮鬥之後，應該換一個出身高貴的妻子，但是女人必須從一而終，因為不換男人的女人，天地鬼神都會敬佩，死後會升天界；

直男癌煮肘認為女人不生孩子就是有罪，該死，有人叫好；

前不久的社會事件，兩個被害人均為女生，看客表現地十分神經質。

被人推下樓的女生，指責她拒絕地不夠乾脆，說人家圖曖昧貪禮物，被人割喉的女生，又來指責她拒絕地十分乾脆，所以落得這麼個下場。

被害人的真相似乎變得十分不重要，重要的是，她是個女人。

這就是我國某些人民的視角：對不起，你有罪僅僅是因為你生來是個女人。

在男權和屌癌媒體當道的我國，許多女性仍有意無意的扮演著各個角色，她們的行為言論思想，同《使女的故事》里的某些女性畫像並沒有區別。

如果你覺得媽媽嘴裡的「婚姻和孩子才能綁住一個男人」依舊很耳熟；

如果你覺得「世界上最動聽的情話，是我養你啊」這種話被女性博主編造成各種網路段子深得女性心儀；

如果你也曾被女性領導者暗示「懷孕了就最好自覺辭職」，劉強東員工餐事件，高層自曝有孕在身，劉強東給予點撥，輿論一致認為懷孕導致的職位不保，非常「正常」；

如果你曾被猥褻或者性侵，你的女性親戚覺得你很丟人；

「活該她在地鐵被性騷擾，穿那麼騷」的語調來自女網友；

「這車開的一看就是女司機」來自開車開得好的女人；

是不是數不勝數？

然而我認為最可怕的，並不是這些，絕對不是男尊女卑的思想通過男人打擊女人，女人諷刺女人來表現出來。那些打著平權口號實際占著性別優勢的女人充其量只是可惡。

最可怕的是潛移默化，讓星星之火可以燎原的警覺者，抗議者在無意識中被同化了。

就連我這麼一個喜歡在工作和生活里完全抹除性別，不論性別做事做人的女人，有時也會認為，長得漂亮，還是要好一點，為的是於現有的男性主導的社會規則下，運勢更順風順水。

當我突然驚覺這種想法是迎合，是錯誤，是給我所主張的「性別正義」一個響亮的巴掌時，我認為我被整個社會加害了。

這麼一種委屈且無奈的可恥感，萌生的前提是：意識到了。

倘若是其他的同盟女性呢？我不知道她們心中的真正想法。

正如劇中所說，有一類人是——沒有什麼會一瞬間改變，就像溫水煮青蛙一樣，在你還未發現不對勁時就已經被燙死了。

沒有覺醒過的她們，在被歧視和壓迫中，代代傳承下去，這種韭菜割不完。

而某些覺醒了的人，即使現在覺得這「不正常」，但時間，會讓它成為新「正常」。

你要知道，歷史上婦女受壓迫的年代，就在二三十年前，仍然不可思議的發生著。

我們所能做的，除了時刻保持警覺的沉默隱忍，還有時刻保持警覺但適時抵制的選擇。

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