007 精神系統的結構——「自由」是什麼？

內容提要：所謂「自由」，只是意識對自身獨特風格的錯覺。

前面說過，自我感是基於自他關係的一項生命功能，如果要追求「不依他」的自由，必須超越「依他而立」的自我，那麼，這樣的自由是誰的自由呢？

這是個悖論，要麼沒有這樣的自由，要麼這不是我的自由！

生命體與環境本是一體的，「自我」只是用以區別於現實性環境的、用來承載虛擬性應對模式的人為設定。「現實」之外別無可作載體的存在，這就是「自我」的虛擬本性的根源，也是「我的」自由感之根源，還是心理干預能成為可能的理論根基。

我們平常講的所謂自由，不過是意識對「自我」的一種特殊體認罷了。「自由——不自由」的判斷（自由感）就構成了這個獨特的認知視角，自由（不自由），只是把主體與它物區別開來的一個認知標籤。

但是，由自我感所構築的主客體邊界，以「環境規範」的形式，反過來卻成了限制自由的現實根源。

自由就是這麼一個矛盾的現象。一方面，自由感使主客體的邊界更加鮮明；另一方面，卻由這個邊界生成了限制自由的現實規範。

所以，有理由懷疑，自由真的是生命先驗的價值追求嗎？自由與責任，那一個更能代表生命的本質？也許這種極端化的追問本身，才是真正的問題所在吧！

自由感與責任感，同是我們在生活中確立「自我」的重要內容，兩者互為條件，缺一不可。「作為能自作主的人」這樣的自由體驗，不正需要通過對現實責任的主動承擔來驗證嗎？而一旦沒有了自由感所凝聚的自我體認，所謂「責任」也將喪失其行為主體吧！

因此，從來就沒有真正的「自由意志」，所謂「自由」，只是意識對自身獨特風格的錯覺。

008 精神系統的結構——為什麼「整合主體的現實功利指向」是意識活動的核心特徵？

目錄——《一個簡潔、整合的心理學基本理論》

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