電影??????（肥皂）

應邀講一講這部電影，就當個影評吧

昨天，為了找這部電影的開頭，我就打開看了看

忍不住就把整個電影又看完了一遍

這部電影由以色列猶太導演Eyal Ballas拍攝，以色列猶太人大屠殺紀念館提供協助

自己思考一下，假如反對此電影，會被扣上什麼帽子

影片開頭，標題??????緩緩掠過，停在了字母?上緩緩放大，然後變成了一塊肥皂

（請讀出這塊肥皂上刻著的三個字母，記下你的答案）

緊接著，這塊肥皂開始越變越多，象徵著「猶太人肥皂」這個故事的口口相傳

影片開頭，是電影《蘇醒的亞當》中的一段關於肥皂段子的情節

之後進入正片，這是對數名猶太人的採訪片段

肖莎娜·列維，大屠殺倖存者：

【我的父親餓死了，而我的母親最終意外地成為了一塊肥皂。因為她很瘦弱，只有胖子才會被挑選（去做肥皂）……】

沙哈爾·哈努赫，大屠殺倖存者：

【採訪者：這些肥皂是用什麼做的？】

【用人的脂肪……】

羅妮·薩洛尼奇，皂類製作者

她在採訪中講述了「人油肥皂」的理論可行性

接下來，旁白（好像是導演本人）展示了一系列大屠殺史實照片，並提出了一個問題：

【為什麼肥皂的照片不見了？】

接下來採訪的拉比·亞科夫·魯薩，是監督猶太人死後埋葬過程的人，阿拉姆語為??????? ????????

【根據哈拉卡（猶太法），奧斯維辛山上的灰燼必須被整個埋葬】

在為大屠殺受害者設立的祈禱日里，採訪在墓園中一個不起眼的地方進行

正在為她母親掃墓的巴特·謝瓦·P，她的母親死於大屠殺。

她在母親的墳墓上搭起了一座小房子，寄託著她的哀思。

大屠殺紀念館的尤里·利亞霍夫斯基教授在採訪中提到了西蒙·維森塔爾的誇大說法

【在一篇文章中寫道，維森塔爾正是大屠殺的「堂·吉訶德」……】

約西·佩爾斯岑，大屠殺倖存者的兒子，回憶著他母親的話：

【蘇軍拿著一堆箱子，裡面是一塊塊肥皂，每一塊上面都寫著德國字母：R.J.F】

而這三個字母是德語【Rein Judisches Fett（純猶太人脂肪）】的縮寫

在對詩人以色列·哈爾的採訪中，他講述了自己在華沙聚居區遺址的一段經歷：

【我去過幾次，有一次我拿起一塊肥皂

在半路上，有一個女人突然跳了出來，說「別讓他逃了，他私自拿走了肥皂！」

我說，「我買下來，多少錢？」

她說：「不！不！這是聚居區展覽館的物品！」

於是我放回原位，她從來不摸，只用手套拿著，我看著她的臉……然後我把肥皂還了回去

這塊肥皂就是用猶太人做的！】

以斯帖·林德，大屠殺倖存者

他在一片墓地中接受採訪，他說自己每年都要來這裡看看

（注意右側墓碑上的，刻著R.J.F的肥皂）

【戰後，他們讓平民返回家園，我們經過了波蘭邊界，到達一個叫做Gloshicha Gorna的小鎮，我們來到一棟房子，可能是之前屬於德國人的，上面有一個閣樓。

一天，我的妹妹在樓上玩，我的父母叫她下來，但她沒有回應，於是他們上樓看看發生了什麼，然後他們看見了四個箱子，裡面散發著恐怖的氣味。他們懷疑這是怎麼一回事，而我到現在也沒有什麼線索。簡單說，就像這墓碑上寫的一樣。】

耶胡達·鮑爾教授，希伯來大學歷史學家，大屠殺歷史研究者（他的著作我看過一些）

他講述了這個段子最初的版本是：一戰中德國因為物資缺乏，嘗試用士兵的屍體製造肥皂。而這個段子在一戰後的德國廣泛流傳開來，變成了猶太人口中的各種笑話

【一個人在喝古龍水，另一個人沖他喊：你要幹嘛？這是有毒的啊！

他答道：我死後想變成廁所里的肥皂。】

而這些笑話甚至連希姆萊和穆勒都聽說過。

列維：【發給我們肥皂，我們不知道什麼是R.I.F

R……（在空中比划了一下）……J.R.F，Rein Judisches Fett，是的

一個老一點的波蘭人和我們解釋了這件事，我們就沒有用過它。】

利亞霍夫斯基教授展示奧斯維辛倖存者交給他的「肥皂」

語言學家魯維克·羅森塔爾博士在採訪中提出了一種觀點

【「肥皂」是直到四五十年代一直在使用的一種俚語，我個人認為可能用到了七十年代。大部分含義用來形容缺乏男子氣概，比如「肥皂」可以形容一個瘦弱的男人，或者一個容易被欺騙愚弄的人。而「把某人變成肥皂」這種說法，源自德語里的"einseifen"，意思是欺騙，愚弄某人。】

他也指出，這種用法已經不常見，對三四十歲的人，如果說起「肥皂」，他們只會想到「肥皂劇」

大屠殺歷史學家，漢娜·雅布隆卡教授也提到

【我一直認為「肥皂」這個詞是和膚色有關，48%或者至少說45%的肥皂都是白色的（這句存疑，原字幕：cause the soaps on 48 and surely on 45 were white like），所以如果一個人皮膚不是很偏黑，或者說不屬於以色列人種，那就是「肥皂」。我認為這個詞意義與「英勇、強壯的人」相反，是形容鶸的詞，這不是僅僅針對大屠殺受害者的】

羅森塔爾博士和利亞霍夫斯基教授也提出了類似的看法。

這是一份關於「肥皂製造方法」的材料，片中也指出，在這份原材料里是沒有提到「人類脂肪」的

但在紐倫堡審判記錄以及威廉·夏依勒《第三帝國的興亡》中，引用其為「人體脂肪」

片中接下來提到紐倫堡法庭的證據，一塊「尚未成型的肥皂」，「曾用來清潔實驗室」

並沒有什麼RIF刻在上面

這其實是但澤的解剖研究所，利用附近施圖霍夫集中營的囚犯屍體（主要為蘇軍戰俘）進行人體試驗的證據。

來自華沙農業大學的安德烈·斯托利霍教授在這些樣本中檢測出了人體成分

鮑爾教授給出了最後的結論【今天你可以大聲說出，德國人從來沒有用猶太人屍體生產肥皂】

雅布隆卡教授和利亞霍夫斯基教授也提到包括維森塔爾等人的說法「毫無根據」

在美國大屠殺紀念館研究所擔任顧問的歷史學家米歇爾·伯恩鮑姆，提到當年紀念館建設時，曾經計劃設立這些肥皂的展位，但因為沒有肥皂工廠和交易的證據而作罷。

之後，研究人員對刻著RIF的肥皂進行了化驗，其中不含人類脂肪成分。

在1990年，以色列猶太人大屠殺紀念館公開了結論：「猶太人肥皂」不存在

【大屠殺紀念館多次否認了這種謠言，但一直沒有很大起效】

因為這些猶太人倖存者對此多少是難以接受的，或者說大部分難以接受

沙哈爾·哈努赫的母親把珍藏的「人油肥皂」送到了以色列大屠殺紀念館

以斯帖·林德把「人油肥皂」的照片也送到了以色列大屠殺紀念館

肖莎娜·列維對以色列大屠殺紀念館的結論表示驚訝

【我親眼所見，我用過這個肥皂！】

詩人以色列·哈爾稱，【什麼人都可以給以色列大屠殺紀念館投稿，就像餵雞百科，你知道什麼叫餵雞百科嗎？全是假如！你寫了關於以色列·哈爾的東西，好吧，是真的還是假的呢？儘管去寫，我壓根就不看。】

利亞霍夫斯基教授拿起那塊倖存者交給他的「人油肥皂」

【上面的字母是REF，好吧，在希伯來語里那是「純猶太人肥皂」。不！後來我讀到一篇英語文獻，我讀到……德國人在別的肥皂上也打這樣的記號。】

鮑爾教授指出，肥皂上的RIF指的是德語Reichsstelle für Industrielle Fettversorgung（帝國工業潤滑油供應處），而在經過化驗之後發現，這些肥皂都是植物油製造出的，因此很難使用。

而他進一步提出，I和J為什麼會混為一談？（這個結論我其實不太認同，建議大家深思）

他指出，這是哥特字母的鍋

哥特字母中I和J長得基本一模一樣，只是大小不同

刻在彈尾的Infanterie Spitz的縮寫I.S.

而片中認為，正是因此，IJ字母容易混淆，德國生產的肥皂全部刻有RIF，就容易被認成RJF

（你們好好想想，字母I和J真的容易互相混淆嗎？還是說只有一半的情況會混淆呢？）

歷史學家加德·阿恩斯伯格教授指出，德國人關於迫害猶太人的用詞經常採用一些模糊的說法，也就產生了這個謠言。

鮑爾教授認為，破除這種謠言的唯一方法，就是不斷地陳述所了解的歷史事實。

詩人以色列·哈爾則完全不能接受這樣的說法

【好吧，我能選擇信或不信嗎？這些人經歷了大屠殺，他們講述了這些事。我知道什麼？

另外，所有的關於大屠殺的著作中都寫了這一點。

提問者：但是今天……

今天？今天你能拿這頂帽子去做肥皂！

提問者：今天這件事已經被認為是不真實的。

誰？大屠殺否認者？我不知道。】

但顯然真正的大屠殺否認者顯然不僅僅如此

影片截取了一段大屠殺否認者製作的宣傳視頻

片中提出，這些大屠殺否認者們宣稱，如果肥皂的故事是虛假的，那麼整個大屠殺都是虛假的，比如毒氣室和人體實驗。

肖莎娜·列維認為，這是一種「美化」

【拜託，有人要美化他們】

沙哈爾·哈努赫在聽說了大屠殺紀念館的結論後表示

【聽著，我通過第一手資料告訴你，我的養母拿到了一塊肥皂……】

巴特·謝瓦·P表示，雖然自己不願意揭開這箇舊傷疤，但這件事確實不能確定

以斯帖·林德也表達了類似的看法【這就是我最後強調的，我不知道這是不是真的】

影片的末尾，給出了這樣一個結論

最近研究聲稱，在但澤的肥皂生產研究沒有真正發生，但在準備解剖的過程中，一種皂化的膏狀物副產品，被用來清潔實驗室。另外，那個配方根本就不可行。除了少數蘇聯囚犯，其他的屍體都是非猶太德國人。

這部影片反映了大屠殺親歷者和歷史學家對待這個問題的不同態度

他們的兩種截然不同的身份，導致他們對待這個問題的方式不盡相同

但他們本身也是受害者，沒有什麼必要去責備他們

我說過，這部電影沒什麼噁心的

猶太人受害者的言論再怎麼失實，也是由於他們的經歷和遭遇，完全可以理解

假如他們這種言論是由於他們的經歷和遭遇

那某些操著類似言論的人，又是因為什麼呢？

難道他們也能被理解嗎？

理解個屁！

這才是真正噁心的

我很理解導演的用心，我很敬佩他們有這樣的勇氣，敢於對著這群噁心的玩意發出怒吼