所羅門與小鑰匙中七十二柱魔神之間的歷史淵源

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嚴格意義來說這篇文章不是對fatego里所羅門王的創作原型所羅門(Solomon)的考據，而是對附會到託名於所羅門，眾多召靈體系里名氣最大也是影響最深遠的所羅門召靈體系的介（魔）紹（普）。當然，關於所羅門的軼事非常多，甚至在古蘭經里也提到了所羅門召喚惡魔的事迹，在一千零一夜裡你也能看到某個被所羅門關進銅瓶丟進海里的魔神，當然還有那個有名的，由天使Uriel帶給他的，刻有五芒星，能夠驅使邪靈的戒指。而所羅門七十二柱魔神則因為黑（聽）暗（話）帥（中）氣（二）常常被拿來作為遊戲和故事的題材，畢竟數目比較大，而且也非常經典，無論是角色設定不夠拿來充數還是想要弄個比較偏僻的題材出來腦補都非常方便。這篇文章大概就是介紹一下所羅門七十二柱魔神這個概念出現的背景以及其與歷史中的所羅門王之間的關聯。

關於召喚惡魔Invocation，個人覺得算是一件很多人都知道一個大概的輪廓，黑黑的屋子裡點上蠟燭，弄一些奇怪的道具，在地板上畫上一個五芒星或者六芒星再加上一些奇奇怪怪的符號的魔法陣，然後在那裡捧著書念上幾句咒語，就有或醜陋邪惡或英俊善良皆根據作品的類型而定的人型生物在魔法陣里伴隨著某些不一定存在的特效從魔法陣里出現，但問及細節的話就會變成「在虛構的作品裡尋找真實感」的事情。就好比稍微多看一看魔法相關的動漫，玩一玩魔幻題材的遊戲就能知道能召喚七十二柱魔神的《所羅門的小鑰匙(Lemegeton)》，但如果問起「所羅門的小鑰匙是什麼時候出現的」基本上就只有度娘能答得上來了。能知道海貓鳴泣之時里的「魔法陣」其實是《所羅門的大鑰匙(The Key of Solomon)》里的Sigil星符，空境里某個名字聽起來很讓人有躍躍欲試的想法的魔法師柯尼勒斯·阿魯巴(Cornelius Alba)的祖上亨利·科尼利厄斯·阿格里帕(Henry Cornelius Agrippa)寫了大名鼎鼎的《神秘哲學三書(Three Books of Occult Philosophy)》，約會大作戰里那個被整理出來的對應表其實是黃金黎明卡巴拉里的內容這些基本百度不到的東西，個人表示姑且算是一條分界線。認真的中二和懶惰的中二終究是不同的，當然，這裡還是希望諸位請務必不要變成中二。好了，大概就是這麼回事。

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其實只要對古典魔法稍微有一些了解的人都會知道，所羅門王本身雖然被附會有相當多的與召喚並使役邪靈有關的傳說，但包含《所羅門的大鑰匙》與《所羅門的小鑰匙》在內的所羅門召靈體系只是託名於所羅門而由後人附會並發展出的，是由一系列的魔典構成，歷史上存在的複數的召靈體系中名氣比較大的一種。但是，所羅門七十二柱魔神與被記載於舊約中的所羅門王並非毫無關聯。

為了弄清楚這個問題，首先一點就是要弄清楚，魔典里的邪靈體系是經過了相當長的時間才逐漸形成的。在小鑰匙里被記述的72個惡魔的名字，你可以在聖經里發現它們中的一部分，比如大名鼎鼎的Bael巴力，與之相仿的則是一些來自於異教的神祗，比如Amon阿蒙，Phoenix菲尼克斯，以及傳統意義上的惡魔Ornias。但是，我們也不能忽視所羅門的小鑰匙是一本出現於17世紀的書，即使其中的資料很可能指向了14世紀甚至更早的邪靈召喚，但所羅門體系本身並不會比完成於1314年的《哈赤麥文德(Heptameron)》以及完成於1250年的《何諾宣誓之書(Liber Juratus)》更早。後兩者是前者的源頭，而且前者遠比後者更加詳細。

關於託名於所羅門的魔典，最早可以追溯到公元三世紀的《所羅門的遺囑》（PS:中文翻譯《所羅門的遺囑》_游吟詩人），你甚至可以在其中看到阿拉伯人在其中留下的影響。是的，阿拉伯人也會魔法。

他們也知道驅使魔怪Jiin去獲取水裡的寶藏，就像是一千零一夜的故事裡所常常講述的那樣。

他們也會製作行星護符，就像是他們那些在歐洲的同行那樣。可以看出這是非常典型的行星護符。

元中都遺址出土阿拉伯幻方之研究

所以我們可以很輕易的知曉，託名於所羅門的召靈，早在阿拉伯時期就已經存在了。當然，與之伴隨的還有猶太人的卡巴拉——是的，即使大多數人沒有意識到，實際上，所羅門體系最有名的地方之一在於，它是在講魔法師的卡巴拉。我們現在耳熟能詳的，所羅門的那個五芒星的戒指，其實只是卡巴拉里七神印中的一部分。

這是猶太人的：

這是阿拉伯人的：

當然，阿拉伯人比較喪（干）心（得）病（漂）狂（亮）的一點就是，你需要一個計數器去計算你究竟念咒語念了多少遍，而且中途是不能斷的，因為斷了就要重頭再來。

【圖片】阿拉伯一些魔法_魔法吧_百度貼吧

「你問為什麼不用咒語？比起啰嗦念咒不覺得直接揍過去來得比較快嗎？」

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所以說，你們還要學習一個：

【圖片】古典魔法之解讀<所羅門小鑰匙>【所羅門封魔銅壺】_魔法吧_百度貼吧

古典魔法之【解讀所羅門大鑰匙之火星第五星符 】

古典魔法之【所羅門大鑰匙魔法陣的解讀】_魔法吧_百度貼吧

專業貼勿噴【雷蒙蓋頓之眾邪靈之書 召喚魔圓解析】

關於魔法師的卡巴拉，其實和猶太卡巴拉是有很大的不同的，就比如把至高天+恆動天+七行星+地球和Kether到Malkuth這十個對應起來可以很明顯的看出赫爾墨斯主義的影響，特別是把不同的金屬與行星還有源質也關聯起來，這些在赫爾墨斯主義的傳統里能看到，但並不存在於猶太卡巴拉里。所以說中世紀的古典魔法是一個大雜燴。

請結合最後一篇帖子去審視這張圖吧，反正個人已經沒有力氣去吐槽了。

圖片出處是《魔法使派遣會社》的動畫OP，請自行尋找資源和槽點。

==================中二與神秘學愛好者的分割線==============================

回到最初的問題，為什麼講魔法師的秘契卡巴拉的所羅門體系會託名於所羅門？很簡單，因為所羅門王象徵了智慧，他是第二個王（第一個是他的父親大衛王），生命樹上第二個源質恰恰也是智慧(Chockmah)，而所羅門體系講的就是卡巴拉的智慧，這也是魔法師的追求。

古典魔法解讀【《所羅門大鑰匙》之所羅門印章解析】_魔法吧_百度貼吧

所以說，這就是為什麼小鑰匙里對72邪靈的描述往往會提及那個邪靈會教人什麼的原因，因為召喚邪靈不僅僅是為了驅使邪靈為自己服務，還包括了通過邪靈去學習各種知識。

是的，是不是感覺這段話很眼熟？

以諾書：

1. 並其他所有人以及這些為首的都娶了自己的妻子，每個都為自己做了選擇，他們又開始接近她們同她們一起墮落，教給他們魔力和法術，又教會她們耕作並認識植物。

1. 阿撒瀉勒教會人製作刀劍以及盾牌，又教會了製作胸甲，並讓他們知道(地上的)金屬以及利用它們的工藝，教他們製作手鐲和飾物，教他們使用銻，教他們給眼皮化妝，以及各種名貴的石頭，還有染色的工藝。

2.,人間出現了很多無視神的，他們通姦，誤導，在他們的所有道上都腐敗了。瑟米亞撒教他們法術，根插，阿瑪洛教會了法術的解法，巴拉基亞爾 (教授) 星象學, 珂卡布列爾教授占星，伊斯契教授雲的知識(氣象)，艾拉基博教授了釋讀大地的徵兆，薩希爾傳授了月亮的軌跡。 當世人消亡的時候，他們哭泣了，哭聲傳到了天上。

至於為什麼是72魔神，這個嘛，個人記得和 @齊格飛 交流過，亞瑟王的作者在創作的時候很顯然是在對聖經里大衛王的故事進行一種模仿（或者說致敬），這一點在魔典里也不例外（就算是在聖經的創作里，這樣的致敬也絕不罕見）。就比如說有四方的天使，魔典里就出現了四方的惡魔與之對應。

高爾提的藝術（of the Arte Goetia）之備註

這七十二位王屈服於阿梅蒙（Amaymon），庫桑（Corson），吉米奈爾（Ziminiar），和高普（Goap, Gaap），他們是統治，東，南，西，北四方的王，除非有絕對的必要，否則不要召喚前來，只能用來徵調並命令他們送來那些在他們的統治和威力之下的靈，就如同在接下來要展示的召喚一樣，也許稱為祈禱更合適。

對，是的，別看這張圖裡那四個一副天使模樣，其實那四個是惡魔們的老大，寫魔典的人最喜歡在這種地方坑人。後世被誤導的人絕對不少。

當然，四方的天使被後世的黃金黎明所吸收，經過鐮池和馬（神秘學）的包（魔）裝（改）之後就變成了《魔法禁書目錄》里的神之右席了。

話題扯遠了，其實看過三田誠的《Lord·埃爾梅羅二世事件簿》的人會注意到裡面提及了《出埃及記》中隱藏的七十二天使名。

有一名乃自叄節經文（《出埃及記》14:19-21）而來：

「行走 ... 來到 ... 伸開 ... 」

首節的字母「行走 (V-Y-S-E) ... 」順其序而排列成其名；

次節的字母「來到 (H-L-Y-L-H) ... 」逆其序而排列成其名；

第叄節的字母「伸開 (V-Y-T) ... 」則如同首節般順其序而

排列成其名。

每一節分別有七十二個字母。

這樣，每一個名字均分別自叄節中各取一字母而得出叄個字

母 (V-H-V) 。

這就是「七十二顯赫之名」。

——游吟詩人的課程筆記

其實這是在暗示摩西分開紅海動用了這七十二神名Schemhamphorash的力量。

這七十二神名無論是在傳統的猶太教里還是在卡巴拉里都有著非常重要的地位。

而後世的《所羅門的小鑰匙》里所記載的72魔神，很顯然是在某種程度上模仿卡巴拉里的這72位天使。

摩西所施展出的神跡（背後是天使）與所羅門王所建造的神殿（背後是邪靈）在這裡也形成了一種模仿。

=========================不想被老師打死的分界線==========================

這樣，我們就大概能理清楚所羅門這位被記載於舊約里的以色列國王與後世的《所羅門的小鑰匙》里的72魔神之間的關聯了。雖然看起來二者之間僅僅是託名的關係，但實際上，背後確實存在著某種內在的聯繫（也就是卡巴拉的奧秘），將這兩個有著近兩千年的時間間隔的事物聯繫在一起。

參考資料：游吟詩人的博客 鏈接：博文_游吟詩人_新浪博客

百度貼吧魔法吧精品貼 鏈接：魔法吧

游吟詩人古典魔法課程《卡巴拉七十二天使》筆記

游吟詩人古典魔法課程二班第三節筆記

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