【西漢篇】古之烈士尚且不如·至情至性的土地神欒布

這依然還是一個關於信義的故事，只不過，這次的主人公，卻是真正的以人而封神。

這位主人公，便是漢初名士欒布。

事實上，欒布在中國歷史上本身也並沒有特別重要或輝煌的功績，但卻在民間，乃至史書中，尤其為後人所尊重和敬佩。

如史書中稱讚其道：

雖往古烈士，何以加哉！《史記·欒布列傳》

而民間呢？在其死後，又是以神祗的身份而紀念其：

燕、齊之間皆為立社，號曰「欒公社」。《漢書·欒布列傳》

總之，雖然這個在我們現今之世並不為人所知的欒布，其實在古代，卻是非常有名的，甚至說，漢初各種名將大才，能在其死後為百姓紀念而封神者，唯有欒布一人也。

「欒公社」何意？欒公自然是指的欒布，而這個社字，在古代，卻不是一般字眼，如《禮記》中的《祭法》篇曾記載：「大夫以下包士庶，成群聚而居，滿百家以上，得立社。」再如《漢書》之中的《五行志》又記載道：「舊制，二十五家為一社，古人尊天而親地，土地廣博，不可遍敬，故封土土地公為社而祀之，以報功也。」

如此，很顯然，這個欒公社的意思就是，為當時百姓所敬奉之土地神也。雖然，在我們現代人的影響中，土地神並不是一個很厲害的一個神祗，但，卻不代表土地神不重要。相反，於那個年代的百姓來說，土地神卻是最重要的，其不僅能保護一方平安，更保佑一方風調雨順，幾乎是與百姓關係最深的神祗。而欒布，這位明明就是在歷史上記載的一個活生生的人，卻為何就會被百姓所敬奉為一尊神祗呢？而且還是與百姓最有關係的土地神呢？

欒布，梁人也。彭越為家人時，嘗與布游，窮困，賣庸於齊，為酒家保。數歲別去，而布為人所略賣，為奴於燕。為其主家報仇，燕將臧荼舉以為都尉。荼為燕王，布為將。及荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請贖布為梁大夫。《漢書·欒布列傳》

欒布，河南人。這個梁是指後期漢代之時在河南建立的一個諸侯國梁國，在《漢書》中遂說欒布是梁人。

而雖然史書中並沒有準確記錄欒布的出生時間，但是根據後來和彭越的記錄，可以看出，欒布是應該生於戰國末年。而再說欒布此人的家世背景，如史書所記，也是一個窮苦人出身。而當時的彭越還未落草為盜賊之前，也曾和欒布一起四處遊玩，並且兩人私交甚密。只是可惜，對於那個時代的人們來說，歡快的時間總是少的，才不過幾年，便一切都變了。

世道亂了，天下也亂了，而普通百姓，就如欒布和彭越這等曾經最平凡的平民，也是不會有個好結果。彭越，因為不忿當時的權貴，便索性跟著人落了草為了草寇，終究再無好日子可過。而欒布呢？欒布的後來則更為殘酷，欒布先是被人強行擄掠走了，而後便是被賣於燕國地帶作了最低等的奴僕。

史書中並未詳細記載欒布當奴僕時的這段，但從欒布能夠為其主人報仇之事看來，應該可以說，當時欒布雖然是奴僕，但還是很受到當時的主人的照顧。而欒布本身又是極其講究信義之人，遂在主人被害之後，奮起為主人報仇。然，或許欒布都沒有想到，正是從此之後，欒布的一次報仇行動，已然徹底改變了其今後的人生軌跡。

好吧，事實上欒布的人生軌跡，本身都在一次次的改變，也沒有人能真正拿的准。當此之時，欒布為主人報仇，雖然犯法，卻也為當時之人所傳頌，更為當地長官臧荼所重用，遂任欒布為都尉。後來，當臧荼被項羽封為燕王之後，欒布也是水漲船高，成為了燕國的一位將軍。怎麼說呢？如果就這麼發展下去，欒布富貴一生也是可能的，但，終究上天不會就這麼讓欒布安穩下去的。

漢五年（公元前202年），臧荼擁戴劉邦稱帝，亦被封為燕王。兩年後，隨著劉邦不斷捕殺曾經的項羽舊部，臧荼恐慌，遂企圖造反以自保，卻不料反而被漢軍以更快的速度攻滅。終究，於欒布來說，他的人生軌跡即又要發生改變了。

臧荼兵敗逃往匈奴，而欒布卻被漢軍所擒。眼看欒布就要被殺，卻沒想到，恰好被曾經的故友彭越所知，而此時的彭越，卻也不是一般人了，於亂世之中的不斷搏殺，此時的彭越已是當時漢地的七大諸侯王之一了，是為梁王彭越。故而，彭越便花費大力氣，才將欒布贖了回去，並任為了梁國大夫。

真是世事無常，一切的一切彷彿又是回到了原點。只是，當年的兩個小夥子，如今在十幾年後，卻是飽經滄桑啊。筆者都能想到，當本應被殺的欒布來到梁國看到曾經的摯友彭越之時的場景，其中感覺，或許也只有他們兩個能夠真正體會的到。

使於齊，未反，漢召彭越責以謀反，夷三族，梟首雒陽，下詔「有收視者輒捕之」。布還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕以聞。上召布罵曰：「若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與反明矣。趣亨之。」方提趨湯，顧曰：「願一言而死。」上曰：「何言？」布曰：「方上之困彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以不能遂西，徙以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當是之時，彭王壹顧，與楚則漢破，與漢則楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，欲傳之萬世。今帝徵兵於梁，彭王病不行，而疑以為反。反形未見，以苟細誅之，臣恐功臣人人之自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就亨。」上乃釋布，拜為都尉。《漢書·欒布列傳》

誰又能想到，原本逃出危亡的欒布，卻是又一次遇到了命運的抉擇。就在欒布去梁國還沒多久，當欒布代表彭越出使齊國，還未回來之時。他的摯友梁王彭越便被漢高祖劉邦以謀反罪殺之，並滅其三族，全家之人盡數被殺。並且，劉邦還將彭越的頭顱懸於洛陽城頭之上，命令周圍士卒，誰敢來此地為彭越哭訴甚至企圖為彭越收殮，便抓捕下罪殺之。

相信，當欒布回來後知道這件事後，絕對是如同雷擊一般。自己最親近的朋友，自己最要好的發小，在自己最為難之際救助自己的彭越，卻落得個如此下場。那麼，欒布該如何呢？如果是大家，大家又會如何呢？劉邦已經下了那樣的命令，那麼欒布還會去看看自己的曾經摯友嗎？還會為自己的摯友收殮遺體嗎？

然而，於欒布而言，這本身就是沒有什麼可猶豫的。當欒布回到梁國，便直直的就去了彭越頭顱擺放之地，進行拜祭，並大聲哭訴。而當時洛陽的士卒便隨即將彭越下獄，並上告劉邦處理。

下面，筆者就勉強還原一下劉邦和欒布的對話：

劉邦：「你好大的膽子，朕已經下了命令，禁止其他人去彭越那裡，而你居然還敢去祭拜彭越，還為彭越哭泣，你和彭越果然也是一樣的亂臣賊子，來人，速速將其拉出去殺了。」

欒布：「臣有一言，說完，縱死無悔。」

劉邦：「何言？」

欒布：「陛下，您當年受困於彭城之時，被項羽數次大敗，然項羽卻始終不能全力進攻您，這是為什麼？只是緣於在項羽的背後，有彭王一直在為您牽制項羽，所以才能讓項羽始終無法全力西進。而如若彭王早就相反，那為何在那時不反呢？那個時候只要彭王選擇了項羽，那您還會有今天嗎？而今，天下已平，項羽也死，彭王深受您的恩澤，只是希望能夠傳承子孫好好的渡過之後的日子，然卻僅僅因為一些微不足道的事情，便被您以謀反罪殺之，如此，請問陛下，您這是要殺盡天下曾經與您一起打江山的功臣嗎？今日，彭王已死，我之苟活，卻是生不如死，還請陛下速速殺臣。」

沒有人知道之後的劉邦是如何想的，但根據史書的記錄是，之後劉邦便釋放了欒布，並任命欒布為漢都尉。

或許，當時聽完欒布所言之後的劉邦，也知道了自己的過失，也知道自己是做錯了事，所以，便免了欒布。但是，對欒布來說，這就是好事嗎？如欒布當時所言：「今彭王已死，臣生不如死。」

唉，可憐啊，也可嘆，世事無常，人生總是來回周轉，對於欒布來說，也只有這一次，對於他的打擊或許才是最大的。但是，也正因此，欒布為友人視死如歸般的決絕，為彭越而怒斥劉邦的故事，也因此讓天下人都對欒布產生了敬佩之情。

至於欒布之後的故事，其實，也沒有多少可講了，之後的欒布，雖然官途還算順暢，還因為漢景帝時期的吳楚叛亂立功封鄃侯，但，終究於欒布來說，這都不是他最想要的。那麼，欒布最想要的是什麼呢？

布稱曰：「窮困不能辱身，非人也；富貴不能快意，非賢也。」於是嘗有德，厚報之；有怨，必以法滅之。《漢書·欒布列傳》

以上此段，堪為欒布傳中最為點睛之筆，有恩惠之人，必厚報，有怨恨之人，也絕不私報，而是用法律來處理，而這，就是那個坦坦蕩蕩一生忠義的欒布。

最後的最後，筆者只能說，人生若能得欒布這一般知己，那這個人該有多麼幸運啊。