李小龍一生
如果我告訴你我很厲害,也許你會說我在吹牛。
但如果我告訴你我並不厲害,你肯定知道我在撒謊。
——李小龍
01.
小時候看李小龍電影,覺得這男人真厲害,真解氣。
為師傅報仇殺漢奸,打日本人,還跑到義大利保護同胞打黑幫。
這是我們小時候對李小龍的印象。
甚至很長一段時間,我們還以為李小龍一生只拍過三部半電影。
可再到後來,我們說起李小龍,彷彿談論的不是一個人。
在亞洲地區,他的武學精神,得到各國借鑒;
在華人社會,他是電影明星,是民族英雄;
在西方世界,他是功夫之王,也是「超級英雄」;
而在一些人眼中,他是一個哲學家,一個思想者。
他是莎士比亞筆下的哈姆雷特,在一千個人眼裡,有一千張面孔。
他將「KungFu」一詞,帶入英文詞典,也被《時代》評為「20世紀的英雄與偶像」。
逝世多年後,他的影響力依舊在不斷發酵,也在一步步神話。
即便日後他以MMA(綜合格鬥),截拳道聞名,但他對中國武術也充滿尊敬。
而非妄自菲薄和夜郎自大。
02.
1940年,日本吞噬了大半個中國。
鐵蹄之下,戰火連天,民不聊生,劇壇肅殺。
粵劇名伶李海泉,舉家從廣東逃往香港。
一隅偏安的香港島,戰火減緩,可日軍鐵蹄聲依舊讓他戰戰兢兢。
李海泉想了一夜,決定攜妻子去美國,發展他的粵劇。
那時的唐人街在美國已初具規模。
因為早期移民多半來自廣東,粵劇便成了當地華人津津樂道的娛樂項目。
為了能在美國維持生計,李海泉不得不拋下待產的何愛瑜,隨團巡迴演出。
當他還在九千里外的紐約中國城戲院演出時,啼哭聲從唐人街的東華醫院傳出。
他們的次子李振藩,就此誕生於舊金山。(註:海外華人習慣稱之為「三藩市」)
李小龍出生在美國,並且有1/4的德國血統,這個後來也給他學武帶來了阻礙。
但他的遺孀琳達卻不這麼認為,她說:「他的一生都在東方與西方中徘徊。」
確實,冥冥之中註定他日後一定會回來。
03.
1941年三月底,粵劇事業陷入低谷,這讓李海泉很苦惱。
他的觀眾多限於廣東籍的華人圈,格局太小,少有外國人喜愛。
李海泉的事業就此陷入了低谷。
周圍無親朋好友,又加之他對粵劇感情深厚,他常夜不能寐。
一日清晨看報,見報端說英國跟日本對峙,香港島暫時安全。
他決定不顧一切,再舉家遷回香港,發誓再也不折騰了。
準備回程時,劇組《金門女》找到了李海泉,那時影片拍攝急需一名華人嬰兒。
李海泉很樂意,就將三個月大的李小龍抱上了熒屏。
李小龍扮演一位名叫「伯父」的嬰兒,這是李小龍的銀幕處女作。
他生命開始和電影產生了聯繫。
父親的粵劇不受歡迎,日後自己的功夫和電影卻登上了歷史舞台。
《金門女》04.
1941年12月8日凌晨4時45分,太平洋戰爭爆發。
李海泉動搖了,但一家人沒走,他堅信法西斯會被打敗。
何況舉家出過遠門,嘗過顛沛流離之苦,他整日在家祈禱佛祖,保佑家人平安。
1945年8月14日正午,日本天皇向全國廣播接受波茨坦公告,發布無條件投降詔書。
李海泉心中的擔憂放下了,長長呼出了一口氣。
此時的他也已成為錦添花劇團的台柱之一,擔綱演出《三盜九龍杯》、《銅網陣》等名劇。
又和永壽年班開戲師爺陳鐵軍合編新劇《斷崖飛絮》,還與薛覺先合作演出《大鬧梅知府》等劇。
家中生活水平得到改善,他將兒子們帶到嘉諾撒聖瑪麗書院里念書。
在李小龍的童年記憶里,這是一個戰亂後等待復甦的香港。
戰後首部港片《情陷》也剛剛開啟,隨後幾年,港片也即將迎來它的輝煌。
幼小的李小龍和兄弟們也常常被父親領著去看電影。
所以到底是港片成就了日後的李小龍,還是他讓港片輝煌走向世界?
這是個問題。
05.
1946年左右,李海泉成了著名的粵劇丑角。
收入豐腴,加之妻子何愛瑜出身名門,李家在香港擠入上層。
儘管家境優渥,李小龍卻和普通男孩一樣,在九龍街巷長大。
八歲的李小龍又在這個時期頻繁「觸電」,以藝名李鑫出演《富貴浮雲》,而該片亦標明「新李海泉」客串演出。
李海泉對兒子的客串並無多大意見,對於「新李海泉」名稱也一笑而過。
他只是擔心李小龍的身體太過孱弱,經不起折騰。
他思來想去決定教他那門他練了十幾年的太極拳。
太極拳一方面可以修養身心,一方面又能加強他體質,最為重要的是能剋制李小龍浮躁的性格和內心。
父親成了李小龍的第一個師傅,也影響了李小龍的一生。
以至於最後「太極」、「無極」、「陰陽」的理論,也逐漸發展成截拳道的核心理論。
可李小龍性子急躁,學會了一些皮毛後,開始厭倦。
李海泉就找到當時的內家拳高手梁子鵬,來好好管教李小龍這個兔崽子。
李小龍起初很是排斥,但越到後面,他開始對太極和背後的道家思想充滿了樂趣。
他在《生活的藝術家》一書中的《功夫之道》中提到:
當甲對乙施加「陽」的力量時,乙不必以蠻力(陽)來正面抗擊,而應以柔(陰)克剛,順應甲的力量。
當甲的力量發揮到極限而由「陽」轉「陰」時,乙則在其力道將竭之際,發動力量(陽)來反擊對手。如此,則達到了「發乎自然」的狀態。
他嘗試從技擊的角度來注釋道教思想,探討道家中「陰陽理論」對武術技擊的啟示。
闡述中國武學的基本原理,又向世人通俗解釋了太極拳中的「不丟不頂」。
梁師傅一邊給李小龍講授拳理與糾正動作,一邊還將他從其它前輩處學來的那些並不系統、規範的拳術進行了歸納、斧正。
以至於到後來李小龍在美國講授武學時,亦常常提到梁子鵬師傅和太極拳對他的幫助。
遇到好的老師幫助自己,栽下深厚的武學基礎,這是李小龍所幸運的。
06.
李海泉發現李小龍對武學的欲求漸增,就領他到葉問師傅的武館學習。
但李小龍血統不正,一度遭同門師兄弟的反對和排斥,冷眼相看。
他就在家中設一座木樁,每天對著木樁勤練不輟,表示有決心能將詠春拳練好。
除了詠春,他還苦練螳螂拳、洪拳、少林拳、戳腳、節拳、白鶴拳等拳種,無時無刻想要強大。
一家人圍坐吃飯時,李小龍會邊吃飯邊用拳頭狠狠去砸凳子。
家人很奇怪他的舉動,他回答要讓自己的拳頭變硬,好讓別人不能欺負他。
這個時期的李小龍更多的是想要變得強大,目的是不要讓別人欺負他。
在跟隨葉問師傅的這五年間,李小龍性子急躁,始終不能很好的掌握「柔能克剛」,葉問看在眼裡。
在《理解功夫》這篇文章中,李小龍記載了葉問對他當時所說的話:
小龍放鬆一點,定下神來,忘掉自己,跟隨對手的招式,讓你的腦子不受任何思想的干擾。
然後他就逼著自己要放鬆放鬆,但隨後又開始進入另一種緊張:越要放鬆,卻越不能真正放鬆。
這是思想學家所說的雙重束縛,或者通俗講「無所適從」。
當一個人與他人處於一種重要的關係之中,如果同時收到兩個互相矛盾的信息,就會陷入兩難的境地,精神分裂症就來源於此。
葉問師傅看到他的痛苦後,又跟他說:
小龍讓自己順乎自然,不要加以干擾。
接著他有一個禮拜非常痛苦,整日冥想打坐。
然後有一天他準備放棄,去出海划船。
在海上回想過去,他非常地生氣,就用拳頭猛擊大海的水。
就在那一剎他突然領悟道:水這種最基本的東西,不正就是反映了功夫的真諦嗎?
那一刻他頓悟了,他明白要想練好功夫,你必須學習水的「柔」性。
水面能夠倒映飛翔的小鳥,也讓他明白「當我站在對手面前時,我那些思想和感情不也象小鳥在水上的倒影一樣嗎?」 。
因此「在對手面前,不是說要全無感情或感覺,而是要讓你的感覺不受滯帶或阻礙」。
蘇軾《超然台記》言:
「予弟子由適在濟南,聞而賦之,且名其台曰『超然』。以見予之無所往而不樂者,蓋游於物之外也。」
這是李小龍輕身經歷後頓悟到的「超然物外」,得之坦然,失之淡然,爭其必然,順其自然。
這是李小龍在葉問師傅上學到的東西,也是他練武之外的人生心得。
中國武術絕非流氓打架和暴力手段,武術承載著背後的人生智慧和自我修養。
葉問師傅07.
1959年李小龍離港赴美讀書前,李海泉給李小龍引進了另一個師傅:
——李小龍尊稱「四叔」的邵漢生。
李小龍覺得自己到美國後別無所長,而只有武術可以勉強說得過去。
所以他拜師邵漢生,兩人互為老師,以「舞」換「武」。
在之前,李小龍獲得了香港恰恰舞比賽的冠軍。
這聽來出人意料,卻又在情理之中。
長期以來,李小龍的動作被譽為「武打芭蕾」,他的崇拜者稱他為「桑巴舞者」、「像貓一樣優美」。
李小龍常常展現出肢體的力量與美感,如同古希臘雕塑。
武術和舞蹈一樣,是有呼吸和節奏的,具有有生命力。
在李小龍看來,武術是「心靈與身體配合的精妙的藝術」。
李小龍那最有名的連環飛踢的動作,也有傳承於此,被譽為「致命的芭蕾」。
林懷民的「雲門舞集」的舞者們在訓練的過程中,舞蹈編排中也會引入了很多太極的因素。
世間萬物,靈性相通,乾坤大地,萬法歸一。
武術與舞蹈都是肢體語言,都要表達內心情感,才具有生命力。
所以日後李小龍也想通過電影表達自己的哲學觀,而非暴力。
哲學的內涵使得他的電影和武術,具有象徵意義和生命力。
他不甘心做一個莽夫,而想要更多的是傳遞一種使人向上的精神。
邵漢生、李小龍與石堅08.
1959年4月29日深夜十時,在九龍維多利亞港,李海泉看著「威爾遜總統號」客輪消失在天際。
他剛結束了自己的舞台生涯生命,他希望李小龍能在美國學到一些有用的東西。
一到美國,李小龍就馬不停蹄地進入愛迪生技術學校學習。
除學習外,李小龍把另外的精力都放在了研習武術上。
他在學校組織了一支「中國功夫隊」,經常在校園裡進行訓練和表演。
這期間他的「李三腳」、「寸拳」和「勾漏手」這些經典招式常常博得滿堂喝彩。
除了精通各種拳術外,他還專研長棍、短棍和雙節棍等各種器械,並研習氣功和硬功,埋頭分析傳統武術和西方健身方式。
「百家爭鳴」的他還在校園設立「振藩功夫道場」,教授詠春功夫,打破詠春不外傳的禁忌,讓外國人也能領會到中國武術的魅力。
他的名聲大振,不久,吸引了不少老外前來學習。
10.
1960年,李海泉收到李小龍順利進入西雅圖的華盛頓大學的信件。
家人勸李小龍學習體育這類學科,但他還是按照內心選擇了其他專業,主修戲劇,也學習哲學及心理學等課程。
李小龍為什麼學哲學?
李小龍在他自己的文章《我為什麼喜歡哲學》寫到:
我之所以選擇讀哲學,這與我同年時的好勇鬥狠很有關聯。
我常常問自己:勝利了又怎麼樣?為什麼人們把勝利看得這麼重要?什麼才是榮譽?什麼樣的戰勝才是光榮的?
於是,導師協助我選課程的時候,他認為,以我刨根問底的發問精神,最好修習哲學。
他說:「哲學會告訴你為了什麼才活著。」
當我告訴我的親人和朋友,我選擇了學習哲學時,他們都大吃一驚。他們都會認為,我會去學體育,因為從童年到初中畢業我唯一感興趣的課外活動就是中國武術,事實上,武術和哲學雖看似對立,但我認為,中國武術的理論與哲學的邊界已經變得模糊了。
每個動作都應該有它的緣由和來龍去脈。中國武術應該有一整套有用的理論。我希望能把哲學精神融入武術,所以我堅持學習哲學。
總結就是:
導師建議、他個人性格和經歷、刨根問底的精神以及對中國武術的理解與追求。
大學期間他大量讀柏拉圖、蘇格拉底、笛卡兒這些人的著作,尤其對笛卡兒很感興趣。
深厚的文學哲學素養,讓他在日後通往國際巨星的道路上遊刃有餘。
他將自己民族的內容通過哲學分解,打包拆解進入西方,讓西方觀眾了解中國文化,充當中外交流大使。
翻開李小龍的筆記,也許李小龍並不是一流的哲學家。
但他能應用所學到的內容去武裝自己,而不是像兒時那樣衝動,用拳頭來反抗這個世界。
能改變世界的人,一定是思想家,不會是一介武夫。
也許拳頭能打倒一個人,戰爭武器能打傷一片人。
但到最後,給人和世間留下的只會是眼淚和哭泣,而不能改變這個世界的實質。
人之所以為人,因為他是會思想的蘆葦,李小龍想當那根蘆葦。
打虎英雄 李小龍10.
大學期間讀大量的書籍,讓李小龍的深度和高度變得更為宏大。
在那場經典的1971年的電視訪談內。
主持人故意挑釁問道:「你把自己當成中國人,還是北美人?」
當時的李小龍從香港紅起來的,但他出生在美國。
如果按照我們當時把李小龍捧為民族驕傲時,李小龍是不是應該充滿自豪的回答:我是個中國人。
然後讓全體中國人熱血沸騰,如同為國爭光了呢?
李小龍很冷靜,他回答道:
你知道我怎樣看待自己嗎?我是一個人。
我不是想顯擺什麼孔子名言,但是,「故聖人耐以天下為一家」。
人們只是碰巧有這樣那樣的區別而已。
我們常常聽到某某明星拋棄國籍,加入外籍。
然後就會有人大喊「你不愛國,你個吃裡扒外的東西,滾,還回中國賺錢幹嘛!」
當初李連杰、鞏俐等人放棄國籍,在網路激起千層浪,李連杰甚至消沉和痛苦了一段時間。
放棄國籍,並不代表不愛國。
李連杰本意是想讓子女能在國外獲得良好的教育環境,過了很長時間他才明白李小龍這段話真正含義。
越是民族的,越是世界的,這句話其實也很不準確。在歐美思想佔主流的世界,李安的《卧虎藏龍》內核依舊是西式的。
但我想強調的是李小龍的這句:越是個人的,才越是世界的。
一種個人即世界,人無差異性的意識。
認清自己是一個人,而不是一個零件,種族的孰高孰低也充滿荒唐可笑。
11.
李小龍在大學期間也像現在的文藝青年那樣,喜歡文學,喜歡寫詩。
在教授武術之外,不斷向外國人傳播一些中國的傳統文化,充當中外文化交流大使。
他會試著將一些中國古詩翻譯成英文,其中包括趙孟頫之妻管氏所作的《我儂詞》。
李小龍翻譯道:
Who knows when meeting shall ever be
It might be for years or
It might be forever
Let us then take a lump of clay
Wet it, pat it
And make an image of you
And an image of me
Then smash them, crash them
And, with a little water
Knead them together.
管道升《我儂詞》原文:
你儂我儂,忒煞情多;
情多處,熱如火;
把一塊泥,捻一個你,塑一個我,
將咱兩個一齊打破,用水調和;
再捻一個你,再塑一個我,
我泥中有你,你泥中有我;
與你生同一個衾,死同一個槨。
在他的讀書筆記中,他自己也會常常寫詩。
有關夢想的:
我活在夢中,
夢來了又去,
……
躺在船上,
試圖想像可以找到你的夢境,
但是啊,沒有夢。
出現的,僅僅是黑暗中一點點移動的火光。
那是一艘經過的船發出的,遠遠的燈光。
有關愛情的:
《愛情就像友情著了火》
愛情就像友情著了火
愛情就像友情著了火。
開始一團火焰,
很漂亮,經常炙熱而猛烈,
但仍然只是輕飄和搖曳的。
當愛情變老的時候,
我們的心成熟了,
我們的愛情變得像煤一樣,
充分燃燒不能自禁。
有關生活感悟的:
《落葉飄零》
風和雨愉快地嬉戲,
窗外的一片微黃的葉子,
絕望地依附在枝丫上,
我摘下葉子,
給了它一個家,
把它放在了書里。
他愛好讀書,也會常常讀名人勵志書來鼓勵自我。
他不是一個會把口號喊得震天響的人,而是真的腳踏實地去做了。
他曾經在自己隨筆集里寫下感受,鼓勵自己向前:
我們為什麼會害怕?
這是由於我們做事不能當機立斷,一旦猶豫不決的時候,我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時,不論有無價值,我們都不會畏縮。
對某件事視作極端毫無價值的話,這也是勇敢的表現;
對某件事視為絕對成功或視為當然時,這一樣是勇敢的表現,但是如果對某件事束手無策的話,那麼便是畏縮了。
對敵亦是一樣,只要用信心去鼓舞自己,縱使失敗,精神上仍是勝利的。
他的房間里有海量的藏書,從地板堆到天花板,隨便拿起一本,你都能在書上發現他做的批註。
李小龍是個愛書的人,很多人不清楚他其實有一顆健壯的大腦。
他在鏡頭展示的霸氣,更多的是來源於他內心的強大,而非肉體。
畢竟人的肉體總有一天要衰亡和老去,內心卻恰恰相反。
12.
1965年,李小龍度過了大學生涯,李海泉卻沒能看到李小龍最後的光芒。
這一年,李海泉在香港平靜地去世,李小龍也同時接到父親逝世的消息。
李小龍沒有辜負父親期許,陸續參演《青蜂俠》等,闖蕩美國演藝圈。
同年,胡金銓拍攝了《大醉俠》;後一年,張徹拍攝了《獨臂刀》。
這兩部片讓歐美人開始關注香港電影,可李小龍卻在美國遇到瓶頸期。
1971年夏,李小龍接受嘉禾公司邀請回香港,以1.5萬美元的片酬簽下了兩部影片。
不料,第一部《唐山大兄》創下香港開埠以來的最高票房紀錄。
緊接著第二部《精武門》打破了亞洲票房紀錄,功夫片風靡香港和亞洲。
當初,小周星馳和小梁朝偉看的第一部武打電影就是李小龍的電影。
那一代的香港小朋友,痴迷李小龍的電影,痴迷金庸的武俠小說,對中國武術充滿了好奇和興趣,以至於引發了武術熱潮。
李小龍在之後以截拳道宗師身份,入選國際權威武術雜誌《黑帶》名人堂。
後兩部《猛龍過江》和遺作《死亡遊戲》,又讓他在好萊塢掀起熱潮。
但沒人會想到,李小龍卻猶如一顆流星划過了天際。
33歲的他就此隕落在丁佩的香閨中,留給後人諸多遐想。
以至於他後半生的傳聞一直在坊間流傳著,如同不知源頭的自來水龍頭,一直被擰開著。
13.
翻看武俠小說,我們總會發現武林高手到了後期,總想要更上一層。
習武之人都追求武學的最高境界,但這境界常常是只可意會不可言傳的,以至於許多人走火入魔。
但到底什麼才是武術的最高境界?
李小龍在自己筆記上寫道:
我認為功夫的修鍊有三個階段:初級階段、藝術階段、「無藝術」的階段。
李小龍的師傅葉問說:
「對我而言,武術是大同的,千拳歸一路。到頭來,就兩個字:一橫一豎」。
王家衛電影《一代宗師》中八卦門掌門宮羽田則認為:
習武之人有三個階段:見自己,見天地,見眾生。
見自己,首先要清楚自身的優勢和弱勢,見自己的心性和軟弱;
見天下,知道自己的局限和無知,見自身的渺小,不做井底之蛙;
見眾生,就是要把所學的教給別人,能夠啟發別人,走出天地的牢籠。
14.
最近微博上因為「20秒KO雷雷」的視頻,打著「MMA第一人」旗號的徐曉冬火了。
借著打假名義肆無忌憚地抨擊中國武術的無用,為自己拳館和開直播謀取私利。
他質疑太極是否有實戰能力,質疑傳統武術和中國文化。
在某節目中還大放闕詞,聲稱能十秒就能KO李小龍,不斷用反動情緒來煽動人心。
許多媒體也藉此抓住熱點,不斷將這種煽動情緒擴大化。
合理質疑我們可以同意。
但他這種通過高喊口號,想靠拳頭和暴力來決定武術高低的營銷卻並不高明。
網友們這次都很冷靜,沒被他輕易所激怒。
這個時代每個人都在焦慮,包括我在內,每個人都想出名,什麼都不能做,就能輕鬆賺大量財富。
但很多時候,我們為了博得名利而喪失做人的真實感,值得嗎?
很多人靠這種炒作成功了,我們也沒有權利去批判別人三觀的對錯。
在娛樂圈「沒有新聞就是壞新聞」,許多人也秉持著這個信條,通過出賣自己來獲得大家關注。
人們也願意接受那些奇奇怪怪的八卦,來滿足自己窺看別人隱私的快感以及幻想光環下的生活。
但逐漸地,我們在生活中都喪失了彼此的真實感。
一個在光環下虛假地活著,一個逃避自己現實的生活。
我很喜歡李小龍的一段話,送給大家:
我可以做各種各樣的假動作,然後把自己也蒙蔽了。或者,我也可以給你們展示一些花哨的動作。
但是朋友,最難的事情是真實地表達自己,不要欺騙自己。
念念不忘,必有迴響,應該在補一句:勿忘本心,回歸自然。
(PS:推薦李小龍《生活的藝術家》一書,查資料花老長時間了,這就是我不愛寫長文章的原因o(︶︿︶)o唉)
附錄李小龍一生:
文章已經放入微信,歡迎關注。
喜歡這篇文章的人也喜歡 · · · · · ·
?黃渤的經歷,是我們和父母的拉鋸戰 - 知乎專欄
?原型大有貓膩的《人民的名義》
?王家衛向我推薦了十一部他喜愛的電影
貓糧不夠了。
推薦閱讀:
※鄭佩佩為何說成龍的功夫是花拳繡腿?原來她心中只有他是真功夫?
※功夫巨星李小龍到底有多能打?
※揭秘李小龍的妻子現在還活著嗎?她的近況如何?
※李小龍的死因到底是什麼?