你可能看到了一個假的東邪黃藥師……

一

在「乾坤五絕」中，黃藥師的粉恐怕是最多的。

然而，這個人物的評價卻很兩極：褒之者說他是深得魏晉風骨，瀟洒出塵，儼然謫仙下凡；貶之者卻說他是空得了魏晉風骨的皮囊，實際上處處透著虛假。

很不幸，我是看不上黃藥師的後者。

熟悉江湖叢談的朋友都知道，我一直看不上黃藥師，隔三差五就拿來鞭屍一回，甚至樂此不疲。這當然讓很多人反感，但我的想法是如果能拋開主觀的偏見，認真來分析一下黃藥師這個人，恐怕大家得出的結論大致差不多。

還是先拋出觀點，然後再來小心求證！正如標題所揭示的那樣，你可能看到的並非是真的黃藥師。當然啦，我更想說：黃藥師不止假，更是個極度自戀的非典型精神病患者。

我知道，這麼說肯定會讓很多人不同意，甚至直接取關，可如果你多一點耐心讀完本文，我相信你或多或少會同意我的看法。

二

誰是五絕中出場最早的人物？

你的答案怕是會說洪七公，其實這並不對，正確的答案是黃藥師！

黃藥師出場時，郭靖和楊康還沒出娘胎呢！當然啦，他並不是本人到場，而是通過腦殘粉弟子曲靈風現身說法。

資質尋常之人，當然是這樣，可是天下盡有聰明絕頂之人，文才武學、書畫琴棋、算數韜略，以至醫卜星相、奇門五行，無一不會，無一不精！只不過你們見不著罷了。

這樣的奇人異士，真讓讀者如我渴望一睹風采啊！可惜的是，這正是那個停留在表象的假的黃藥師！真的黃藥師，見面不如聞名！

其實，單從幾個腦殘粉弟子身上，我們已經可以看到黃藥師有心理疾病的苗頭——他這些弟子無一不是斯德哥爾摩綜合症患者，徒弟已然如此，師父會例外嗎？

據傑弗遜大學楊景端博士說，一個人產生斯德哥爾摩綜合症通常需要四個條件：

（1）要人質切實相信生命正受到威脅。

（2）施暴的人會給人質施以小恩小惠。

（3）控制人質的信息來源和思想。

（4）讓人質感到無路可逃。

我們知道，桃花島上除了黃藥師師徒外，只有啞仆。那些腦殘粉弟子們的信息來源，毫無疑問是被黃藥師控制的，平常教授武功大概算是小恩小惠，至於打斷腿之類，則正是讓弟子們感到生命受到威脅……

然而，金庸太偏愛黃藥師這個人物了，即便從種種跡象來看這人很不正常，以致患上了精神類疾病，金老也絲毫不覺。

說起來，在金庸小說中，斯德哥爾摩綜合症患者非常多，如溫儀之於夏雪宜，如紀曉芙之於楊逍，都是病入膏肓的人物。當然啦，男女之間總會有些不同，黃藥師他們師生之間竟然也是如此，著實讓人驚嘆！

三

金庸的偏愛有點用力過猛，這一點在黃藥師第一次正經出場上得到了具現：

突然之間，半空中如鳴琴，如擊玉，發了幾聲，接著悠悠揚揚，飄下一陣清亮柔和的洞簫聲來。眾人都吃了一驚。歐陽克抬起頭來，只見那青衣怪人坐在一株高松之巔，手按玉簫，正在吹奏。

……

那青衣怪客左手摟住了黃蓉，右手慢慢從臉上揭下一層皮來，原來他臉上戴著一張人皮面具，是以看上去詭異古怪之極。這本來面目一露，但見他形相清癯，丰姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神。

在金庸小說中，出場如此驚艷的人物寥寥無幾，大概只有翩若游龍的何足道可堪比擬，而何氏的形容詞又差得多了。

金庸用了四個並列的形容詞來介紹黃藥師：形相清癯，丰姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神。這些可都是好詞兒，隨便翻翻《世說新語》，這類體現魏晉風度的詞兒簡直一抓一大把，卻從未如此集中地出現在一個人身上！

可惜，魏晉風度硬學是學不來的，哪怕作者強加上這類標籤也不行！這就好像今天無數人懷念艷羨民國范兒，然而能學到嗎？當然不能，甚至南轅北轍、畫虎不成反類犬！

說到這裡，老張要來科普一下魏晉風度了，因為黃藥師的粉很多，而對魏晉風度或風骨了解的人又太少——說黃藥師有魏晉風度，實在是對中國文化最大的諷刺。

看過三國的朋友都知道，魏蜀吳的三分天下，最後都歸了篡奪曹魏江山的司馬家——當年的故事在曹魏末年重演了一回，只不過這回是志大才疏的曹爽讓老謀深算的司馬懿給辦了！

魏晉鼎革當然是大事件，緊跟而來的便是政治清洗。當然啦，任何改朝換代之際，都存在政治高壓與清洗，站隊從來都是大問題：是繼續支持曹魏皇室，還是轉而支持司馬氏，這考驗著士人們的政治智慧，也考驗著人性。

面對著赤裸裸的死亡威脅，夾於曹氏與司馬氏兩大陣營的士人們怕啊，於是絞盡腦汁，您還別說，真叫他們想出了第三條道路。

沒錯，第三條道路就是魏晉風度，正所謂「時方艱難，惟托於酒」，他們嘯傲山林、劇飲嗑藥，不過是為了保身而已，哪怕是為魏晉風度代言的竹林七賢也不例外。

這一年是公元249年，離二百五就差一年，魏晉風度恰恰脫胎於這樣奇葩的年份。

四

東風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

在政治高壓下，沒有人能夠預測明天自己是否還活著。嵇康也罷，阮籍也好，都有意無意地脫離政治，希望能在山林中找到一塊屬於自己的凈土。

然而，這樣的桃花源並不存在，更何況他們的出身，更讓人在意他們的態度！比如：嵇康就是曹魏宗親，娶了老曹家的公主；阮籍他爸更是建安七子中的阮瑀。至於山濤山巨源，嘿，直接就是人家司馬家的表兄弟！

他們想搞「越名教而任自然」、「非湯武而薄周孔」，保持「獨立之精神，自由之思想」，甚至「非暴力不合作」，當然非常困難！這不，山濤與王戎都去司馬氏旗下出仕了，這也成就了那篇千古名文《與山巨源絕交書》。

當然啦，事情到了東晉又有了新變化。

短命的西晉王朝瞬間土崩瓦解，司馬氏在世家大族的擁戴下南渡，一時君弱臣強，甚至出現了「王與馬，共天下」的說法。北方五胡亂華，卻也是儒學復興的契機，那些殺人盈野的獨夫們都是精通典籍的。

而南方的君臣呢，或沉浸在新亭對泣的情境里，或沉迷於比嵇康時代更空的玄學與清談氛圍中，甚或愛上了嗑藥縱慾、奇裝異服。此時的所謂魏晉風度，與竹林七賢時代又有所不同了。

魏晉風度有著極強的唯美主義傾向，但前提是活著！這不同於小李飛刀李尋歡，他將自己視為作品，以天意和人工精緻打磨，而竹林七賢則是一種政治高壓下的無奈選擇。

黃藥師與李尋歡一樣，想將自己塑造成活著的傳奇，可惜的是，這一切與魏晉風度無關。

五

有句老話是，自欺欺人。我更願意將這個詞分隔開：自欺，欺人。

魏晉風度很重要的一點便是他們崇尚人性的自然原則：既不自欺，也不欺人。這看起來似乎很容易，其實很難，因為這是不拘禮節、不滯於物的本真境界。

黃藥師所缺乏的，恰恰是這種自然的本真。

在新修版中，金庸大概意識到了黃藥師缺乏形成魏晉風度的外因，於是大筆一揮，為他加了一段關於出身來歷的文字：

師父是浙江世家，書香門第，祖上在太祖皇帝時立有大功，一直封侯封公……太師祖忠心耿耿，在朝廷外大聲疾呼，叫百官與眾百姓大伙兒起來保岳飛。秦檜便將太師祖殺了，家屬都充軍去雲南。

師父是在雲南麗江出生的。他從小就讀了很多書，又練成了武功，從小就詛罵皇帝，說要推倒宋朝，立心要殺了皇帝與當朝大臣為岳爺爺跟太師祖報仇。

那時秦檜早已死了，高宗年老昏庸。師父的父親教他忠君事親的聖賢之道，師父聽了不服，不斷跟師祖爭論，家裡都說他不孝，後來師祖一怒之下，將他趕了出家。

他回到浙江西路，非但不應科舉，還去打毀了慶元府明倫堂，在皇宮裡以及宰相與兵部尚書的衙門外張貼大告示，在衢州南遷孔府門外張貼大告示，非聖毀賢，指斥朝廷的惡政，說該當圖謀北伐，恢復故土。

在通行的修訂版中，黃藥師已嫌用力過猛，把美人畫成了張飛，在新修版金庸則更徹底，直接塗黑了扇面——可惜金老先生依然意識不到。

留白的黃藥師還尚有三分可觀，填滿了的黃藥師則完全面目可憎了——他擁有了根正苗紅的「憤青」出身，原本與世界保持的距離驟然拉進，徹底墮落到要玩師生戀又不敢，卻天天吟唱「江南柳，葉小未成蔭」的地步。

不過，即便是修訂版，他依然滿身造作、自欺欺人。

六

不管是對人，還是對事，黃藥師最喜歡乾的就是搞雙重標準。

他最喜歡標榜自己不喜繁文縟節禮教約束，還經常弄出一副不在意世俗虛名的高人樣子，可稍微說兩句話就會漏了底。

比如，他剛亮相沒多久，就試探出陸冠英的武功是仙霞派，得知陸乘風沒將桃花島的武功私傳給兒子，立馬就擺起了譜兒：

黃藥師冷笑一聲，對陸乘風道：「枯木這點微末功夫，也稱甚麼大師？你所學勝他百倍，打從明天起，你自己傳兒子功夫罷。仙霞派的武功，跟咱們提鞋子也不配。」

仙霞派的武功，跟咱們提鞋子也不配——這分明是非常在意虛名的表現嘛，您要真是世外高人，何必在意這些細枝末節？

類似的情景還有傻姑的出場一節，他看到傻姑會幾招碧波掌法，便疑心是曲靈風私自教給了女兒——其實，桃花島武功私傳與否真沒那麼重要，卻展現出黃藥師毫無人性的一面。

在五絕中，黃藥師最好名！他心心念念的是成為天下第一，上天卻和他開了個充滿諷刺意味的玩笑：三次華山論劍，他都不是最終的勝者。

黃藥師為了成為天下第一，簡直不擇手段，甚至非常掉價地做局來坑不懂世事的老頑童——您要是以為黃藥師夫婦與攜帶《九陰真經》的老頑童是不期而遇，那說明您和周伯通一樣，犯了左傾幼稚病！

局做好了，只等著周伯通往下跳！

然而，總有些事不按預期發展——在與老頑童玩彈球的遊戲比試中，他竟然比不過！怎麼辦呢？瀟洒認輸從來不是黃藥師的作風，他耍起了無賴——再看看他「丰姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神」的大師範兒，您有沒有覺得噁心？

騙了也就罷了，黃藥師的齷齪還在於得了便宜賣乖！周伯通毀掉《九陰真經》時，他估計心裡早就樂開了花：唯有絕版，才配得上我東邪黃藥師的身份嘛！

七

我小學四年級第一次讀《射鵰英雄傳》，當時便有個疑問：黃藥師為啥不許徒弟談戀愛？或者說，陳梅戀愛後，為啥怕成那樣？

那時候老張還是小張，還以為這就如校規一樣神聖不可侵犯，但後來再讀，卻品出了不一樣的味道：梅超風是黃藥師的禁臠，除了他，誰也不許碰！

要知道，重讀時是20年前的高一，距離新修版問世還要好多年。當時和同學們談起來，同學們都說那是我多疑，我很難辯駁，觀點就擱置在了少年時代。幸好，多年後金庸搞出了新修版，成為我「禁臠說」最好的佐證。

其實，黃藥師的禁臠又何止梅超風？黃蓉同樣是他的禁臠，《九陰真經》更是如此。不幸的是，梅超風與陳玄風談了戀愛，偷跑出桃花島，還帶走了《九陰真經》！

賣糕的，這不是要了親命嗎？怎麼辦？您要是高人，一本書而已，沒了也就沒了吧！可桃花島主是誰？黃藥師啊，他會甘心嗎？答案是當然不甘心。

偷書的是梅超風與陳玄風，可他呢，馬上遷怒到其他弟子身上，通通打斷腿趕出桃花島——什麼叫無妄之災？這就是了，這時候竟然還憐惜馮默風年紀小，只打斷一條腿，做戲都做不出來的事，他做起來毫無障礙。

這是黃藥師的鮮明特點：一言不合就遷怒，他永遠是對的，哪怕他做錯了，也會立刻委過於人，受害者包括他的弟子們，也包括老頑童、郭靖等人。

在《天龍八部》中，鳩摩智甫一出場，同樣讓人驚艷，可沒多久便劫持了活《六脈神劍》段譽，嘴上說的漂亮話是踐昔日之諾，要將段譽帶到慕容老先生墳前燒掉，實際上地球人都知道，他想學這門絕世武功。

鳩摩智哪怕被譽為大雪山明王，終究落了下乘，遠不如黃藥師聰明。黃先生身不動膀不搖，只在妻子馮蘅面前長吁短嘆就夠了。

此時，馮蘅挺著七八個月的大肚子！看到丈夫如此頹廢，自然千方百計想幫助他，便絞盡腦汁來回憶默寫《九陰真經》——黃藥師學究天人，會不知道如此一來妻子很可能心力交瘁早產亡故嗎？他當然看得出，可他選擇了沉默不語。

黃藥師是馮蘅的真愛，可馮蘅不是黃先生的真愛，他最愛的是自己，是能幫他奪天下第一的《九陰真經》。我相信，即便沒有默寫經書這回事，馮蘅女士也是吃棗藥丸的命。

八

馮蘅死了，黃藥師會自責嗎？

當然不會！他永遠不會想自己有什麼問題，馬上想到的是委過於人。誰來承受他的怒火呢？答案是老頑童周伯通。

伯通，黃藥師素來說一是一。我說過決不向你的經書瞟上一眼，我幾時瞧過了？我看過的《九陰真經》，是內人筆錄的，可不是你的經書。……老頑童，你也不必假惺惺了，若不是你炫誇甚麼狗屁真經，內人也不會離我而去。

要不要這麼無恥？還有比黃藥師這樣更無恥嗎？

我們知道，在爭奪《辟邪劍譜》的過程中，木高峰、余滄海明搶，岳不群暗奪，林平之卻對岳不群的忿恨更深。面對《九陰真經》，歐陽鋒明搶，黃藥師暗奪，東邪並不比君子劍高尚——這甚至是侮辱岳不群，最少岳未曾委過於人。

周伯通被他揍成了重傷，還打斷了雙腿，關在島上十五年，真是比竇娥還冤！這十五年，黃藥師在幹什麼呢？他在自戀中緬懷因他而死的妻子馮蘅，天天秀深情年年秀懷念，一點都不嫌累！

千萬別以為他情深似海，他要是真痴情，早幹嘛去了？唉，馮蘅其實挺可憐的，活著時沒被珍惜過且不說，就是死了做了鬼也沒被放過，成了黃藥師表演深情的道具。

他本擬將妻子遺體放入船中，駕船出海，當波涌舟碎之際，按玉簫吹起《碧海潮生曲》，與妻子一齊葬身萬丈洪濤之中，如此瀟洒倜儻以終此一生，方不辱沒了當世武學大宗匠的身份。

但每次臨到出海，總是既不忍攜女同行，又不忍將她拋下不顧，終於造了墓室，先將妻子的棺木厝下。這艘船卻是每年油漆，歷時常新。要待女兒長大，有了妥善歸宿，再行此事。

這一節讀來讓人毛骨悚然，他在意的竟是自己的死法有沒有「辱沒當世武學大宗匠的身份」！更誇張的是，他在決心赴死時，分分鐘就給自己找好了不死的借口：女兒還小……

可惜，我們都知道，在第三次華山論劍時，他的徒弟們都全死光了，他依然活得挺好！我忽然想，他《碧海潮生曲》的歌詞大概是：我還想再活五百年。

九

真相從來都不美，真的黃藥師也是如此。

在金庸世界中，像黃藥師這樣驚才絕艷、博學多才的人並不多，能夠與之比擬的，大概只有逍遙派掌門人無崖子先生。

令人遺憾的是，哪怕「文才武學、書畫琴棋、算數韜略，以至醫卜星相、奇門五行，無一不會，無一不精」，看似雅得不行，黃藥師骨子裡卻是一個俗得不能再俗的俗人。

他俗在極度自戀，俗在對人對己搞雙重標準，更俗在他的好名與表裡不一。就如他非常想得到《九陰真經》，嘴上卻偏偏對著老頑童耍賴撒謊，正是他一生的真實寫照。

嘴上全是漂亮話，心裡齷齪一大把。黃藥師高舉著魏晉風度的大旗，戴著世外高人的假面具，卻從未真正自然過，更別說對人性有絲毫的尊重了。

黃藥師的所謂魏晉風度，不過是阿Q先生精神勝利法的變種——他和阿Q一樣，沾沾自喜於自欺之中，不同的是，他是晚期患者，不僅自欺還喜歡欺人。

東邪也者，邪在任性，而非人性！他說他是魏晉風度的正宗傳人，別人信不信他不知道，反正他是信了，而從不認為自己是精神病患者。

在武俠世界裡，像黃藥師這樣的變態不多，現實世界中卻很不少！