《西遊記》在這裡為什麼說日月星辰是四象？

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四象不是青白朱玄四靈么？查了幾乎所有評註本都沒有點評這一條的，請問這又是什麼說法？

少陰少陽太陽太陰合稱四象，也指七八九六之位。

所謂的四靈是古天文星宿分野的用語，不過是後來與金木水火聯繫起來，被神化了。

在天成象，在地成形。

日月星辰麗乎天而乾兌離震生；

水火土石麗乎地而坤艮坎巽生。

乾為日者太陽也，

兌為月者太陰也，

離為星者少陽也，

震為辰者少陰也。

日月星辰自相交而天之變盡於十六卦，

水火土石自相交而地之變盡於十六卦。

是天地之氣凝結而生物，有物斯有質，有質則有數。

故乾在天成象為日，在地成形為火。火與日本一體，故陽燧取於日而得火。

兌在天成象為月，在地成形為水。水與月本一體，故方諸取於月而得水。

離在天成象為星，在地成形為石。石與星本一體，故傳言星殞為石。

震在天成象為辰，在地成形為土。辰與土本一體，故自日月星之外高而蒼蒼者皆辰也，自水火石之外廣而茫茫者皆土也。

《皇極經世心易發微》

【易曰在天成象，在地成形，所以日月星辰為天之四象而分陰陽，水火土石為地之四象而分剛柔。】

以上出自四象的百度百科。

我只知道月是先天法象之規繩，不懂什麼意思

【行者聞言，近前答曰：「師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃行者聞言，近前答曰：「師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，先天法象之規繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當晦。此乃先天采煉之意。我等若能溫養二八，九九成功，那時節，見佛容易，返故田亦易也】

《西遊記》，你說你跟小說較什麼勁，那裡邊寫的釋迦牟尼是西方極樂世界之主╮(￣▽￣"")╭