同性戀運動為什麼是反智的運動

遲飛

首先說明，這裡是針對「同性戀運動」，而不是同性戀本身。是否成為了同性戀，這取決於很多因素，這屬於個人自由。而同性戀運動對這個現象的錯誤引導，而且還標榜進步，是值得嚴厲批判的。

一、知乎白左的政治正確

馬克思是反對同性戀的，他直斥同性戀宣傳是反自然的「豬玀行為」。不過我不引他的文章，免得各位說我是在引用過時的「神諭」。講道理不需要引用任何人的語錄。

還是關注下同性戀運動如何在知乎成了「政治正確」吧。其實這根基於兩個凡是——凡是西方的思潮，都是正確的，凡是西方時髦的，我們都要積極學習。西方當下很流行同性戀——這樣竟然也行？居然是正確的。於是成為了一種時尚，更有庫克這樣的蘋果公司大佬力挺。它也就成為了「白左」運動標榜的進步標誌。白左是什麼呢？就是自認為歷史已經終結了的自由派。他們支持乃至發起同性戀運動的動機，還是在於他們的「自由」理念。當然，這不乏資金支持。

白左要求的自由，相對立的是「秩序」。自由主義文化追求的是，法無明文規定即自由。被動的法，是自由的底線。當然他們並不是唯一的政治派別，另外的派別是右翼秩序派。他們強調宗教的作用，認為自由不能逾越道德底線，但左翼宣揚的自由就是熱衷於挑戰道德底線。亞當斯密不僅寫了自由經濟的國富論，還寫了一本《道德情操論》，就是說自由與秩序，是有機的結合。而同性戀運動追求的自由，不過是享樂主義而已。同性戀運動塵埃落定，亂倫戀運動揚帆出航。[德國]倫理委員會提倡兄弟姐妹亂倫合法化，基於同樣的主義。

二、荒誕的同性戀基因決定論

不過單鼓吹自由文化，恐怕不能服眾，於是支持同性戀運動的理論家們就又發明了生物學說，就是「同性戀基因決定論」，這是個貌似客觀的理由。意思就是說，不僅人類中有同性現象，動物里也有。那麼這表明同性戀現象是自然產物，也就是基因決定。由於同性戀基因的存在，那麼就需要「客觀對待」。為同性戀平權。以此作為同性戀運動的法理依據。

這看起來很令人信服了，廣義的基因論，都能接受。畢竟人類的一切行為，根本上都由基因決定。人類的一切文化現象，都可以用基因解釋——我們如果不是靈長類的基因，怎麼會吟詩作對，談笑風生呢？

但如果說狹義地想找同性戀基因，這就比較荒唐了。真問真答：為什麼同性戀基因沒有被進化淘汰｜大象公會-搜狐，這篇同性戀宣傳文章給出了各種「假設「。多個基因共同作用什麼的。說到底，就是沒有根據，編造論據。因為同性戀本身是種文化現象，找基因問題是緣木求魚。比如偷盜，搶劫，腐敗等等。這都屬於文化——你也可以從企鵝，海豹，猴子那裡看到偷盜，搶劫乃至貪腐現象。但這就表明這都是基因問題，所以也來搞個腐敗平權，偷盜平權之類的運動嗎？

基因論是同性戀運動的一個政治策略——他們可以為了這個運動不擇手段。通過欺騙公眾的方式。注意這是個政治運動，而絕非是科普運動。這要達成什麼目的呢？就是要讓自我定位為同性戀的人們放棄改變的意願，老老實實地當同性戀。這是一種欺騙，一種教唆。就如同偷盜基因決定，放棄金盆洗手的思想，要做就做個慣偷。可謂誅心之論。

同性戀基因決定的話，那麼亂倫戀也可以基因決定——他們天生好這口，還是真愛，真愛無敵，自願的。要放飛自我，別有心沒膽。你要不要支持？要不要平權？不要搞雙重標準，給同性戀平權不給亂倫戀平權。就倫理後果來說，沒有後代比可能生育畸形的後代更有危害。

同性戀平權運動，根本就是反智。用的手段也是詭辯。「謊言說一千遍就是真理」？同性戀現象，必須正確認識。

三、同性戀運動為什麼是階級的運動

同性戀運動背後的社會問題，是什麼。我們就需要進行下社會利益分析。如果成為同性戀，是有利還是不利。對誰而言。

當富人階層，成為同性戀者。他們當然可以毫不在乎，如果他們只想要享樂，消費主義的話。因為他們有錢，他們不需要孩子。而到他們老了，他們可以花錢請人來伺候他。這樣，逍遙一生，豈不快哉？也就是說，若非考慮家族利益，他們能玩得起。

但若窮人階層，也成了同性戀。沒有子女，後果就嚴重多了。因為他到老年時，誰來伺候他呢？他倒是有義務多生孩子，以便把這些孩子進貢給富人，伺候富人的同時還能照顧他。否則自生自滅是他們唯一的結局。

有人說中國古人也很寬容同性戀，比如賈寶玉會秦鍾，賈珍，薛蟠等人，都會挑眉清目秀的小廝來「瀉火」。但他們是什麼人？被瀉火的小廝是否能選擇？只能懾服於淫威而已。

所以，同性戀運動有鮮明的階級屬性，沒錢別來玩，你玩不起。如果同性戀運動支持者也顧憐窮人搞不起同性戀，那麼還是一起追求共同富裕吧（壞笑）。大家平等了，誰也沒資本搞同性戀了。

四、同性戀平權運動的前景

同性戀平權運動的前景，就是沒有前景。

中國的生育率急需大幅提高，外媒：中國總生育率已經位列全球最低水平-搜狐新聞，否則社會生產難以為繼。但同性戀運動倒行逆施，直接降低生育率水平，違背社會需求，影響社會生產。中國古代佛教興盛，影響社會生產，於是就有了「三武滅佛」。面對人口危機，政府最終就會有反應，遏制生育率繼續下滑。同性戀運動首當其衝，會遭到嚴厲打擊。雖然計劃生育危害極大，但板子起碼會落到同性戀平權運動身上。因為這最好操作。

同性戀不生育，沒有生育負擔，能積攢更多金錢供自己享受，還要佔用贍養名額，這就成了吸血，說到底，就是寄生。所以不要說搞同性戀吃你家的飯了還是花你家錢了，實際都是有的。這侵犯了其他人的利益。損人利己，這就不道德了，這會遭到反對。而且理由很有力。

倘若政府對此置若罔聞，生育率下滑嚴重。而無可挽回，要麼經濟崩潰，全民遭殃，那麼就得大批量地引進外來移民。如黑人，穆斯林等等，填補勞動力空缺，暫時避免遭殃。構成新的種族多元局面，那麼勢必文明衝突再起，屠殺內戰也都可想像，終究還是遭殃。拒絕生育的當代，影響的是民族與文明的未來。那些不尚生育的民族早已滅亡了。這樣文明輪迴，新的崇尚生育的文明一定會敵視同性戀平權運動，尋求滅除之。比如穆斯林。

當然拒絕生育的不止是同性戀群體。政府計劃生育的惡政也是一大要素，丁克等同樣，但這是最確定的群體。

同性戀平權運動造成的嚴重問題，騙婚問題，代孕問題，艾滋病流行問題（男同傳播80%的艾滋病）。一個不正常的運動帶動一大批不良現象，進而帶壞整個社會的風氣。這帶來的社會問題太多，一定會擾亂整個社會，侵犯所有人的利益。同性戀者本身則成為麻煩製造者，成為整個社會仇視的對象。同性戀運動的擋箭牌其實也就是秩序的容忍，所謂自由，是忍而已。不能忍的話，自然就會尋求消滅。

不要指望同性戀平權運動能夠維持下去，無論東西方。秩序的勢力正在加強。沒有無邊無際的自由，幼稚的平權幻想根本不可取，須知歷史是殘酷的，甚至是血腥的。總是會犧牲一部分人為代價來推動進步。而同性戀平權運動根本也不是進步。只是給社會增加更多的麻煩。

遠離這個運動為妙，無論你是不是同性戀。它越強勢，實際距離毀滅就更近些。

五、扭轉風向，正確的價值觀教育是重中之重

為什麼同性戀這種惡習，很多人信仰得那麼虔誠？比如就是排斥異性戀，想到就噁心之類？很多人確信這種生理上厭惡的反應是天生的。這我們可以就穆斯林不吃豬肉的信仰談起——【我退教後為什麼仍然不吃豬肉】 - 知乎專欄。

說到底，就是一開始就接受了這樣的設定，這樣的引導。反覆強化觀念，那麼不吃豬肉成了習慣，乃至看到想到就會感到不舒服，所以她依然不吃豬肉。這個穆斯林退教了，但依舊脫離不了那個圈子。這充分說明了先入為主的教育引導的絕對重要性。

同性戀文化也一樣如此，倘若它作為政治正確被先入為主地接受了——在青少年性意識覺醒之時，這成了一個選擇。這要澄清，性是一種自然屬性，對同性，乃至至親，都可能產生一閃而過的性意識，或者說「邪念」。但人比禽獸高級，有倫理意識。這些邪念被倫理意識壓制。但現在有個邪惡的運動不斷教唆，這沒錯。那麼青少年就會被誘導入歧途。那麼就是危害廣大青少年，在他們性意識剛剛成形時就被這個運動的政治正確虜獲。那麼最終形成的也就是頑固的同性戀文化圈子。為什麼虔誠？都基因決定了能不虔誠么？

偷盜，搶劫，貪腐，也是一種社會文化。但它們也是基於動物最原始的慾望，而以道德和法律意識加以壓制的。甚至說這不需要教，周圍也不需要有個相同的圈子。只要道德和法律意識在打瞌睡，這些行為就都可以出現。沒有哪個偷盜，搶劫者敢於公開地宣稱自己應該平權，老鼠當街不怕人還要咬人的。那麼這就是社會不正常了。而同性戀居然能發展成平權運動，這本身就已經表明社會在走向歧途。

那麼，同性戀者本人，應該怎麼做呢？其實跟亂倫戀者一樣——潛身縮首，不要再拋頭露面，沒人會揣測同性戀。倘若未來同性戀運動遭到政府嚴厲打擊，引發社會洶洶民潮，這也可以豁免。

最好的是，改變性取向。沒有什麼基因決定，放下思想包袱。這只是個心理問題。如果不計倫理，要求思想開放，那麼人人可成同性戀，拿得起放得下，無非一個利字，精神利益或者物質利益，它的分量是否足以保證恪守底線。AV里男同女同真的同么？還不是掙錢的事兒利益到了什麼都能幹？人最怕把快感和關係當成習慣，逆來順受，習慣就成自然了。這時就很少再有改變的動機了。如果考慮倫理，要求你拋棄錯誤的思想包袱呢？那麼任何同性戀都可以接納異性。以往我厭惡羊肉，吃了就吐。但屢次地吃，也就接受了，現在很愛吃羊肉。道理一樣，太多的不改變，只是因為缺乏改變的意願。比如如果沒有辛亥革命殺滿人，滿族也不會隱姓埋名，最後認可自己是漢人。祝你們有個幸福的人生。

對於普通人，或者青少年，一開始就不能碰！

愛情的結晶，是孩子。

七、同性戀平權運動的歷史定位

還是升華下文章吧！同性戀平權運動是現代才有的，此前從來沒有過。是不是就代表進步了呢？不，它代表的是一個文明的腐朽。

何謂強盛的文明？實際就是能夠不斷對外擴張的文明，不僅在生產力上碾壓對手，而且在人口上也擴張，對外殖民。由此擴張自身的影響力。何謂腐朽的文明？就是它在精神上開始自戕，拒絕生育，讓自己的後代減少，並以此為榮。而對勞動力需求依舊，通過不斷引進蠻族來實現勞動力供需的平衡。由此殖民變成了被殖民。而被內遷的蠻族吞滅也就只成了時間問題。這在古代羅馬就有顯著體現，如日耳曼諸蠻族。而中國同樣如此，如五胡亂華。到了現代，穆斯林可以認為是蠻族，強盛而富有活力。在不斷入侵衰落的西方文明。他們是會清掃同性戀運動的。

促使生育率下降，自身難以為繼的文化，是腐朽潰爛的文化。這種文化常常以文明自居。然而文明過度了就是腐朽。哪些腐朽潰爛的文化？在降低生育率上貢獻最大的，恐怕就是同性戀平權運動，再有就是丁克文化，如果還有，就是男女無差別平等的女權主義思想。這樣，所謂文明的標誌就是不生育時，那麼自我標榜先進的文化就成了腐朽的代表。

至於蠻族入侵，恐怖襲擊，乃至未來可能的種族，宗教屠殺等等。一切後果都是自找的，自作孽，不可活。這都從當代的腐朽文化中可以得到起因。

那麼文明竟何至於要腐朽？以同性戀平權運動為急先鋒？

文明腐朽問題，這就比較宏大了。這可以參看「自由主義的沒落」。同性戀平權運動不是獨立的運動，它不過是自由主義極端化的一個體現。自由主義的極端化，勢必遭到宗教等秩序勢力的反撲。撥亂反正。此時腐朽的是自由，新生的卻是宗教。

總體的意思就是，驕奢淫逸，喪失警惕，放棄責任，反對秩序，只顧眼前不顧長遠，耽於自由享樂的最後，縱慾無極限，物質上是消費主義，以極口腹之慾。精神上則是道德滑坡，突破並認可各種不正常的性行為，把腐朽視為進步。這就是當代燈紅酒綠的花花世界。最終就是文明的毀滅。

還是談到自由主義，同性戀平權運動是以自由主義的理念指導的，它不是單獨的運動，而是一個自由主義的歷史運動的一部分。它起始自二戰後，在一個漫長的總體和平時代發展起來的。這一點與大麻合法化運動和女權運動的背景差不多。大體和平，保暖思淫慾，就是不斷膨脹的慾望，在自由主義的旗號下實現放縱，對快感的追求。追自由主義的實質，實際就是「反秩序」，不服管。個人利益要凌駕在集體利益之上。這個主義隨著資本主義發展了幾百年，不斷瓦解著宗教秩序。然而過猶不及。自由主義的確瓦解了舊秩序，但也需確立新秩序。新秩序也需以自然的人性為基礎。以確保人類的存在與繁衍為要務。這是新的宗教的時代任務。有人提出人造子宮什麼的，須知一句話——凡無必要，必將削去。奧卡姆剃刀會把這個運動剃得乾乾淨淨。

綜上，同性戀運動是個反智的運動，享樂主義的衍生品。這是個打著進步旗號實則反動的陷阱。

金融共產主義學堂：eziv587