誒?設計理論竟變成玄學?Chapter One

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講真,很多設計理論現在慢慢在向玄學靠攏。當然,我們是嚴謹的知識分子,不能一棍子打死,所以是很多,而不是全部。

關於設計玄學化這個事情,我最早是在2011年左右接觸到的。那時國內工業設計界風起雲湧,十二五計劃如火如荼,產業升級,戰略轉型,振興中國工設不是夢。

作為某公司代表,我和同事受邀參加了某設計論壇,也給機緣巧合之下認識了X老師。

X老師作為國內工設大拿,身經百戰,經驗豐富。在一個天氣陰沉的下午,某隻有蘿蔔汁沒有軟飲的咖啡館,X老師第一次告訴我了設計是如何成為了玄學。

「實際上國內工業設計教育在造型這一塊是缺失的。所以你看很多的產品造型,除了抄襲,要麼莫名其妙,要麼古板無聊。」X老師頓了頓「你知道極簡主義風格設計是從哪裡來的么?」

這個我知道,畢竟也是讀過原研哉書的人「老師我知道,是日本,Wabisabi,尋找設計中的無和留白,這個在原研哉的書《消解設計的界限》里有講過!」我滿面得意的回答道,眼中充滿了等待他表揚我的期盼。

「呸!」

「誒?」

「極簡主義可以追溯到美國東北部的震顫教徒社區。由於崇尚自給自足和絕對的禁欲主義,震顫教區的產物,那些日常生活用具的造型都充斥著他們對於實用主義的追求和在其之上以最簡潔的方式表現美的理念,這是極簡主義設計的真正源頭。」X老師不緊不慢的說道「還有,你那本書是盜版的,原研哉出的書里沒有這本。」

X老師和原研哉認識,他說的話自然是有確信的。

「這種向實用主義灌注情感的設計方式,被唐納德諾曼發掘整理,變成了他的著作《情感化設計》的中心思想,既在人們所熟知的實用主義設計形式中加入一定量的變化使其中的『安全』和『探險』元素平衡,這是好設計。比如菲利普斯塔克的幽靈椅,雖然是亞克力透明的,但是還是擁有傳統椅子的形式,叫人覺得新奇又安心。」

「原來如此!」醍醐灌頂,茅塞頓開,上下通透,這就是我當時的感受,並且忍不住放了個屁。

X老師並沒有理會,「沒錯,日本一派的設計師受到了這個影響,也開始使用這樣的設計理念。但是你懂的,日本人好琢磨,馬上把這個理念和本地的wabi sabi,禪悟什麼的結合在了一起,然後把諾曼那套紮實的中間過程藏了起來。於是乎,一套設計理論成功的變成了哲學。然後佐藤可士和這樣的創意總監們(而非產品設計師)又把過程化的東西拿掉了不少,留下了一頭一尾,這個設計哲學徹底變成了設計玄學。」

這時,年輕的我已經聽的滿面紅光不住點頭。「您覺得,按這套設計玄學,真的能學出來像深澤直人,黑川雅之那樣的設計么?」

聽完這句話,X老師意味深長的笑了笑。

「要是靠玄學能設計出產品,還上什麼設計學院?都聽講座去唄。」

說完,他瀟洒的走掉了,留下我痴痴的望著他的背影,不住的思索,順便把帳給結了。這是我這輩子花的最值的23塊5。

(以上內容,稍有虛構,如有雷同,加個微信)


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