紅樓衣裳之一：精雕細琢美不勝收的女裝
俺記錄紅樓夢也是這樣款式的日記本，記得分類包括：詩詞、風景、容貌描寫、雜物擺件、食物和各種服飾等等。那時候很多服裝的斷句讀不明白，很多衣裳，想破腦袋也想不出是啥材料樣式。
後來學畫，專門手繪過紅樓夢服飾，參照央視紅樓夢的服裝，零零碎碎也畫了一大本。
等結束學生時代，走上社會，快節奏的生活很快就把人捲入現代都市的脈搏。 琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它，如今七事都變了，柴米油鹽醬醋茶。工業文明的列車呼嘯賓士，小情小趣都打包收拾起，北漂程序員女漢子雌雄莫辯廢寢忘食一往無前地狂奔在賺錢供房血拚TB的社會主義現代化康庄大道上。
夜深人靜，捫心自問，那個詩情畫意的自己哪去了？那個賞花看柳煮月色的玲瓏少年哪去了？曾經的文稿詩稿原畫稿，早都不知道丟到哪個廢品站化成紙漿，只是，那些靈動美麗的華夏詩詞衣裳，卻仍然在新年的夜晚在春天的凌晨，悄悄潛入我的夢裡，盡情鋪陳娓娓道來。不禁拿起筆，記錄下這些雨絲雲片的思緒，先把文字堆砌在這裡，等慢慢畫出來再逐步編輯更新。
初步準備寫三個部分：美不勝收的女裝、寶玉與那些炫彩的男裝、環佩玎璫 釵鈿香囊-紅樓夢裡的首飾掛飾配飾們。
紅樓夢的服飾，作者雖然寫於清代，其實更多是按照明朝的款式。在服裝描繪上，清末的【孽海花】【海上花】更偏重描寫清代服裝。不過紅樓夢裡，一些衣服材質剪裁手法，夾雜著清代才有的材料工藝。
女裝精彩的描述，當仁不讓是收入課本的王熙鳳在第三回的出場：只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
這些衣服斷句是這樣的：身上穿著縷金-百蝶穿花-大紅-洋緞-窄褃-襖。外罩五彩-刻絲-石青-銀鼠-褂。下著翡翠-撒花-洋縐-裙。這裡，分別寫出顏色-圖案-工藝-材質等幾方面信息。
百蝶穿花和撒花，都是指圖案。洋緞洋縐是材質。銀鼠是使用了銀鼠皮做里子，衣服邊緣露出毛皮邊做裝飾。
褃：一種中式裁剪，衣服腋下前後相連部分的縫製方法。窄褃就是指衣服下擺比較貼身的緊身裁剪。
裙：下裝。古代女子講究【三綹梳頭 兩截穿衣】，下裝常見就是長及腳面的裙子。
襖：特指帶里襯的衣服，無襯則稱為衫。
褂：褂子，指上衣。通常是外套的上衣。禮服之加於袍外者，謂之外褂，男女皆同此名稱，唯制式不同耳。後來清代服飾里的馬褂，跟這裡的褂子是兩種款式。
下圖為明代文物中的衫襖和下裙。
縷金：是將金線穿插在絲線里刺繡的工藝。
刻絲又稱緙絲，是一種織造工藝。是一種經彩緯顯現花紋，形成花紋邊界，具有猶如雕琢縷刻的效果，且富雙面立體感的絲織工藝品。緙絲的編織方法不同於刺繡和織錦。採用"通經斷緯"的織法，而一般錦的織法皆為「通經通緯」法。緙織時，先在織機上安裝好經線，經線下襯畫稿或書稿，織工透過經絲，用毛筆將畫樣的彩色圖案描繪在經絲面上，然後再分別用長約十厘米、裝有各種絲線的舟形小梭依花紋圖案分塊緙織。五彩刻絲就是用五彩絲線織成美麗的花紋。
大紅、石青、翡翠，說的是色彩。我在【中國的顏色】一文，寫過這些顏色。
總體來說，鳳姐這是紅襖綠裙外罩深藍黑色外衣。拿現代時尚搭配來看，顏色三種，內襯鮮艷對比色，外面用大面積百搭色壓住，果然好手段。王熙鳳這套衣服，窮極匠心人力，簡直是工藝品級別的作品。
這一件石青色團花牡丹紋上衣是清代制式，不過顏色手工，應該類似。
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第二套衣服，還是阿鳳的。
第六回劉姥姥一進榮國府，看見：那鳳姐兒家常帶著秋板紫貂昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷。
斷句如下：秋板-紫貂-昭君套，桃紅-灑花-襖，石青-刻絲-灰鼠-披風，大紅-洋縐-銀鼠-皮裙。
攢珠勒子是一種髮帶形頭飾，也叫抹額、遮眉勒，戴在額頭。與第八回賈寶玉額上那一件「二龍搶珠金抹額」實在是一種東西，不過名稱不同，材料不同罷了。
昭君套是一種無頂女式保暖頭套。用珍貴的紫貂、海獺毛皮製成。圍護兩鬢重要部位，又可露出髮髻，免得弄亂髮式。古畫裡面的昭君套大抵如下圖。
披風是無袖外罩。皮裙也露著毛毛邊。桃紅、大紅、石青的色彩，搭配的也恰恰好。阿鳳不愧時尚領軍人物。
白居易在《霓裳羽衣歌 》中詠道：虹裳霞帔步搖冠， 鈿瓔累累佩珊珊。
點翠金鳳冠，說起來，是個有些分量的沉甸甸的【鐵帽子】。以金屬絲網為胎，冠上有立體的龍鳳等裝飾物，並多鑲各色寶石，珍珠等作為點綴，兩側有較長的珠寶流蘇珠串，冠的下部有向兩側延伸而出的垂珠冠翅，冠後多裝飾以粉色排穗。這種鳳冠早在秦漢時期就已經是后妃們的重要服飾組成部分了。
霞帔亦稱「霞披」、「披帛」，以其艷麗精美璨若彩霞，故名。披帛以一幅絲帛繞過肩背，交於胸前。它的形狀象條彩練，繞過頭頸，披掛在胸前，下垂一顆金玉墜子。霞帔早在南北朝時期就已出現，隋唐以後有了"霞帔"的名稱，宋代時列入禮服行列，明代使用已經比較普遍。
轉載網路圖片：鳳冠霞帔
第八回，寶玉眼裡的寶釵：看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，斷句：玫瑰紫-二色金-銀鼠-比肩褂。比肩褂是有表有里的皮衣，比清代的馬褂要長，袖子較短類似現在的半袖衣，領邊袖口下擺露出裡面銀鼠皮的毛毛。玫瑰紫指衣料的底色，【二色金】的全稱是「二色金庫錦」，花紋全部用金絲銀線織出，以金絲為主，少部分用銀線裝飾。「二色金」的織金方法是我國一項古老紡織技術，分為「縷金」和「捻金」，縷金是把金箔切成細縷，織進綢緞之中，捻金則是把金縷捻成線再織進綢緞之中。寶釵這件衣服，其實價值不菲。
蜜合色與蔥黃，若是半新不舊洗得發白的色相，類似於現代的【裸色系】。裸色系即沒有侵略性的顏色，也就是和周圍的顏色在色調、色溫上相近、相似。不會搶任何顏色的風頭、跟任何顏色也都能和諧搭配,既比黑色清新又比白色性感。符合寶釵低調華麗的閨閣風。
黛玉的衣服，明顯出現的只有一處。第四十九回，黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐皮里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽。相對應的，薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅。
蓮青-斗紋錦上添花-洋線番羓絲的鶴氅。鶴氅是樣子像道袍，不縫袖，穿在外面的大褂子，下雪披在外面，作用類似現代人的大衣羽絨服，防寒遮雪。寶釵衣服的質料是「洋線番羓絲」，這是一種用絲線和毛線混合的織物，衣服的花紋是「斗紋錦上添花」，斗紋指「交叉的斗形花紋」，錦上添花是絲織工藝中的妝花工藝，指在彩緯提花的基礎上，另用小梭在織物局部挖織花紋。這在當時是比較能夠表現人物身份地位的一種名貴衣料。寶釵的衣服冷素，衣料上卻不含糊，看似簡樸的外表下另有一份常人不及的貴氣。
掐金挖雲-紅香-羊皮小靴：掐金挖雲，指剪出雲頭圖案，再在邊緣釘金線。以偏紅的香色羊皮製成，並用金錢掐出邊緣，再在靴面上挖出雲頭圖案長筒靴子。黛玉的紅靴子紅大衣加上嬌俏的白狐皮，活脫脫一個紅粉佳人少女范兒。
同時出場的史湘雲走的是中性活潑運動風格。一時史湘雲來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子，頭上帶著一頂挖雲鵝黃片金里大紅尚燒昭君套，又圍著大貂鼠風領。……只見他裡頭穿著一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色綉龍窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰裡緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絛，腳下也穿著腳下也穿著麀皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：「偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。」
斷句如下：鼠腦袋面子-大毛-黑灰鼠里子-里外發燒-大褂子，頭上帶著一頂挖雲-鵝黃片金里-大紅-尚燒-昭君套，又圍著大貂鼠風領。因為是沒有戴風帽，所以脖子上帶了大貂鼠風領。樣式如上圖古畫。里外發燒、尚燒都是指皮毛處理方法。里外發燒特指衣服外表和裡面都用毛皮，是當時富人借名貴毛皮以顯闊的一種流行時尚。
靠色-三鑲-領袖-秋香色-盤金-五色綉龍-窄褃-小袖-掩衿-銀鼠短襖，裡面短短的一件水紅-裝緞-狐肷-褶子。靠色是指三種相近的顏色；三鑲是指把這三種顏色相近的鍛錦拼成衣服的領袖。秋香色是指黃綠色；盤金是指用金絲在繡花上再加工。掩衿如果參考下文黛玉口中的【小騷韃子】應該不僅僅是簡單的右衽。第五十一回寫金桂的丫環寶蟾，穿一件「片錦邊琵琶襟小緊身」，琵琶襟是一種曲襟，轉角之處呈方形，與清代缺袴袍一樣，是較為典型的馬上民族服式。裝緞：「裝」應該為「妝」，是織緞技法的術語。「妝緞」又叫做「妝花緞」，是江寧府的產品，有點像錦。狐肷：指狐狸腋部腹部的毛，屬於珍貴毛皮。褶子，古代的一種便服。明代時是道袍的另一種稱呼。類似現在我們在傳統戲裝中看到的蟒袍內部的襯衣。
【歇口氣，待續】
這一回的場景里，還有另一件絕色的衣服，是賈母送給薛寶琴的。只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。寶釵忙問：「這是那裡的？」寶琴笑道：「因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。」香菱上來瞧道：「怪道這麼好看，原來是孔雀毛織的。」湘雲道：「那裡是孔雀毛，就是野鴨子頭上的毛作的。」……一看四麵粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫鬟抱著一瓶紅梅。
這件衣服叫鳧靨裘，與寶玉的雀金呢大氅都是舶來品，是俄羅斯能工巧匠用野鴨子羽毛和孔雀羽毛【拈了線織的】氅衣。還是貼一張王叔暉先生的琉璃世界白雪紅梅，文字不能表達的巧思，畫面一目了然。
相對於太太小姐們繁複工藝的華麗衣服，丫鬟們的日常衣服就簡單得多。
第三回黛玉看望王夫人時，一個丫鬟領她到王夫人的房間，這個丫鬟穿什麼樣的衣服呢——只見穿紅綾襖、青緞掐牙背心的一個丫鬟走來。
第二十四回，鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒，臉向那邊低著頭看針線，脖子上戴著花領子。
第二十六回，賈芸口裡和寶玉說著話，眼睛卻溜瞅那丫鬟：細挑身材，容長臉面，穿著銀紅襖兒，青緞背心，白綾細摺裙。不是別個，卻是襲人。
第五十回里，紫鵑的家常裝扮也是：穿著彈墨綾薄棉襖，外面只穿著青緞夾背心。
背心，是無領無袖的長衣。襖是各種紅色系的襖兒，背心是青緞背心，歸納起來，紅色繫上衣與青緞子背心應是賈府丫鬟平時上班的統一工作服。
清人孫溫繪製的紅樓夢，滿院子深深淺淺【青緞子背心】職業裝束的場景，更符合大家族管理井井有條的模樣。
當然，不當班的時候，大家穿戴會比較隨意，尤其是後來大觀園裡，丫鬟們的衣服越發斑斕起來。
第六十三回，怡紅院群芳夜宴，芳官只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結一根鵝卵粗細的總辮，拖在腦後。右耳眼內只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。
玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，斷句是玉色-紅青-酡絨-三色緞子-拼的-水田-小夾襖，玉色，極淺的綠色。紅青，紺色，指泛紅的黑色。酡絨即駝茸，深黃赤色。水田是用各色零碎布料拼縫好的衣服，象一塊塊水田集在一起。水田拼布工藝由來已久，王維有詩：【乞飯從香積，裁衣學水田】。芳官這件水田夾襖的顏色，配色乍一看很突兀，紅青酡絨三色都比較深，而玉色又極淺，再搭配柳綠汗巾子水紅花褲子，覺得不大協調。後來翻看了很多明清明衲綢片藏品，發現拼布工藝雖然顏色眾多，卻往往獨具匠心，難怪當時成為一大時尚。
第五十一回，鳳姐兒看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗，又看身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤金彩綉錦裙，外面穿著青緞灰鼠褂。鳳姐兒笑道：這三件衣裳都是太太的，賞了你倒是好的。……又嫌太素，命平兒將昨日那件石青刻絲八團天馬皮褂子拿出來與了襲人。
桃紅-百子-刻絲-銀鼠-襖子，蔥綠-盤金-彩綉-錦裙，外面穿著青緞灰鼠褂。百子，即百子圖，刻絲與盤金皆非簡單工藝。石青-刻絲-八團-天馬皮-褂子。天馬皮是指沙狐肚子處的皮，很珍貴。加上灰鼠皮、銀鼠皮，襲人這麼一打扮，果然就【俊俏風神畢現】了。
難怪說，佛要金裝，人要衣裝啊。
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