山長水遠，何必匆忙

未來有很多可能性，當下卻沒有任何可能性，只有確定性。

興奮往往來自於可能性，這種可能性,更精準的說法是「逃離「，人對自己的不滿意，要藉由對未來可以逃離現在的幻想來展開。雖然，這一切興奮，都僅僅只是幻想。

沒有人擁有未來，所謂的所有」未來「和」預期「，都只是痴人的夢話。

每個人僅僅擁有的是當下，即使時間撥快到2046年按照預期展開，那個時候，也只有那個時候的當下，沒有過去，沒有未來。

這是一種0度的時間感。當下的時間感。很空曠的時間感。最接近真實的時間感。

一個有覺知的理性人，對未來沒有盼望，也沒有理想。

清晰和專註的視野會讓人意識到，當下，該做的事情，能做的事情，不過只有一件事情而已。若一個人覺得自己當下能做很多件事情，在挑選最該做的事情，甚至所謂當認為自己」有選擇「的時候，都不過是應該警惕的假象。

真正對自己誠實的人，從來不選擇。因為他知道自己有所有的選擇，而同時深刻的理解，自己毫無選擇。

因果邏輯下，線性的時間觀如魔咒，它讓人始終在未來與過去間相互徘徊，並讓人把完整的生命切割放入自己可以解釋的、淺薄的因果體系下。一次完美的思維切割是，知道，事情是事情，事情有先後順序，有因果邏輯，那是獨立於」人「之外的客觀世界，可以懸停退步觀察的客觀世界。事情符合因果邏輯，符合線性邏輯。但所有」主觀「的經驗，」人「的，」生命「的經驗，沒有先後順序，沒有因果關聯，僅僅只是當下湧現。

所以生命本身毫無道理。連生死討論，常顯得智力低下的多餘。生就生了，來都來了，它本是無意義。生命如一個過程，或一條河流，它向前跑，向前跑，到了某一天，不想跑了，就停下。或是我們這一代人，找到了河流永不止息的方法，這條河便不止息了。無論在生，或在過程，或在死，一個人真正在」活著」的時候，對此毫無感覺，也毫無情緒。只有那些並未「活著」的人，把自己裝在思想腦殼裡的人，往前亦是怕，往後亦是怕。

生命有它自己的時間節律。如果客觀時間，24小時，365天，是客觀的運動標尺。而每個人自己的生命節奏，卻截然不同。比如，一個氣定神閑的，心跳與呼吸都很和緩的人，往往會認為生命是很慢的，很舒服的，很剛剛好的節奏。而一個著急的、壓力大的人，往往會認為時間之不夠用，過的太快，太匆忙，有時候，往往潦草。

事情發生，只是需要一定量的客觀時間，而事情發生的快慢，則取決於每個人的個人感受。越著急，一切事情發生的速度便越慢。越耐心，一切事情發生的速度便越快。這是物我兩應的快樂，稍稍撥動心弦，自有大妙不言。

如果一個人的心，沒有指向時間的速度，那麼，他的生活，是否會有速度？

如果我將生命中即將發生的一切，分為AB兩種類型。一種是A類，是藉由人類科學和認知，已經了解因果的事情，知道將會發生的事情。比如怎麼保持健康，比如怎麼取得工作上的進展，比如怎麼建立好關係。那麼A類的事情，認知得比較清晰了，知道自己只要按照原因去做，就一定會有相應的結果，也就並不思考，也並沒有什麼情緒。另一類則是B類，就是可能偶然發生，但自己當下不會了解因果原因的事情，或是比較純粹的個人能力所無法抵禦的黑天鵝事件。B類事件有概率性，有隨機性，比如出門碰到誰然後一見鍾情這樣的事。B類想也沒辦法，想也想不到，所以乾脆也不想，來了就來了，兵來將擋水來土掩唄。

當我們能這麼看問題的時候，也就知道人生沒有什麼不知道或迷茫的東西。整個人生，其實已經完全攤開在自己面前了。大量的已知，和一些努力猜測也猜不到的未知，都只能構成一個結果——少想，認真做，誠實過。

漫長難捱的從來不是時間，是耐心的匱乏。

壓力緊張的從來不是進取，是掌控的缺位。

平和喜悅的從來不是幸運，是淡定的獎賞。

專註冷靜的從來不是野心，是清醒的覺察。

你我來日山長水遠，今日，又有何事匆忙？