孫宋形意參研系列之六

3、兩儀開勢 丹田爆發

太極勢蓄勁到頂點的時候，陰陽反轉，自然爆發，盡顯於外，這個過程即是「兩儀勢」。

從原理上講，這是太極之體必然的衍化進程。

簡單而言，即是說：這是上一勢練對了，自己生出來的。

此式在一些細節層面，還是有些竅要的，不可不留心注意。

太極生兩儀，從外形動作上看，兩手先有一個相疊的動作，然後隨著開勢出步，兩手一分，變為三體式樣的姿勢。

這裡的開勢時手的動作要注意一下。

家師最早教我們的時候，告訴我們，祿堂老先生傳的開勢，這個兩手相疊，是在心窩處。存周先生給他定的開勢，則是兩手疊在小腹處，系腰帶扣的地方。

當時也不明白為什麼，只是按照老師的要求去練。

後來修習宋氏形意，練完了從上而下的撲按式正劈拳，老師又專門教了從下而上，軌跡路線近乎上勾拳的「反劈」，又名「掏劈」。練「反劈」的時候，我們發現，那個勁路跟孫氏老師教的兩儀開勢那一下，頗有幾分近似，疑情頓生。

據宋氏老師傳授：宋氏形意門內正式傳的劈拳，其實就是反劈，這個出功夫快，而且一出來就是透勁，傷人狠。撲按式劈拳則大多是長勁，利於發人放人遠，贏得漂亮還易於控制住不傷人，所以一般入門弟子先教這個，跟人切磋不容易出事。等練到一定程度，再練反劈，那就是生死一線之時防身保命的東西。

反劈走下弧，從功架上天然就限制住了很多梢節不該有的多餘動作，尤其是避免了架肘、疊肘這兩個一般練習劈拳時最容易犯的毛病。大家可以試一下，從下往上豁挑，肘肯定不打彎，勁力直接上手頭。而且兩手緊貼著丹田起手，很容易借上丹田爆發的力量，出手時的感覺是「炸」出去的。手臂在空間中的軌跡是從下而上，勁力自然出現舟行浪頭之勢，拔人根也相對容易。

從對這兩種劈拳的意義區別的解讀，可以看出，孫存周師爺傳授的開式的手法，就是為了壓縮手臂的運動空間，限制手臂（梢節）的活動能力，而將「開式」的修鍊意義，直接指向一切動作的本源——丹田。

還有一個要注意的問題，就是開勢時腳下這一步。普通人出步，是一條腿做支撐，另一條腿先提起來，然後用腳掌帶小腿，小腿帶大腿，往前邁。腳動的同時，重心也隨著前移。腳掌落地，重心移到這條腿，然後準備動另外一條腿，是這麼一個順序。這種走路方式平時當然沒問題，但是在搏擊對抗中，就會造成重心不穩，抗不住衝擊等問題。所以各類搏擊術，都把步法作為一項重要功法專門訓練。內家拳的步法更是秘中之秘，含義極為豐富，指代的概念很多，甚至有「傳拳不傳步，傳步打師傅」之說。

孫氏形意開勢時這一步，就體現了內家步法的兩個關鍵性要領：

一是保持重心不動而能出腿。

家師最初給我們調三體式的時候，先讓我們靠牆站好，特別是後臀和後腳跟，要貼著牆。然後前腿出步，後臀不能離開牆。開始我們怎麼也做不到，後來發現了，關鍵是骨盆必須和大腿骨能分開運動。腿骨動腿骨的，骨盆不能被牽扯到。這樣重心就不會隨動。

宋氏形意里也有專門練習這項能力的功法，叫「行冰步」。顧名思義，就是如履薄冰似的走路。在薄薄的冰面上走路，肯定不能讓重心跟著腿一起「砸」出去——萬一落腳處的冰負擔不了體重呢。故此取的亦是其重心平穩，不隨梢節變化而變化的狀態下進行步法移動的意義。這個步的具體作用，留待後面「戰法篇」里再講。

二是以腿部根節肌群（所謂「胯根」）作用出腿。

宋氏形意里稱這種出腿方式為「射腿」。

這樣出腿，腿自身沒有主動動作，是被胯窩裡的筋給彈射出去的（而胯窩的筋的彈射，則是被丹田爆發催動的）。小腿骨、腳掌，都是作為大腿骨的附屬物，隨之一步到位的。

（如此用腿，則下盤樁架結構不散，穩定性、攻擊性都很強。因此內家拳的步法和腿法能夠實現內在運動機制統一。腿即是步，步即是腿。在腿行進路線上，有敵人的肢體，這就是腿法；沒有阻礙，這就是步法。）

要做到以上兩點，尤其是重心不動狀態下的出腿出步，則必然是由丹田爆髮帶動的。因為通過「重心不動」這個要領，已經將下盤的梢節活動限制住了，將梢節帶動身體，強制性轉化為根節催動，尤其是突出了丹田運動作為總源頭的感覺。

綜合開式時的手法意義和步法意義的分析，我們看到，開式時，由太極演化至兩儀，其意義並不是在於四肢如何，手腳如何擺放，其根本是凸顯「丹田演化」這個過程。簡明的說，就是激發「丹田運動」，演練「丹田運動模式」。

將太極式，經由丹田爆發，轉變為兩儀式。即是此式意義。

孫氏形意，練到這一步，已經將其直接是從根本練起（而不是從梢節一步步溯本歸源練起）的特點，顯露無遺了。