冬至過後,我們來談談聖誕

一年一度的聖誕節即將到來,節日來臨之際,讓我們一同來探訪聖誕節的來源,了解一些和天文有關的節日吧!

儘管名字帶有濃重的基督教色彩,但如今聖誕節已經成為世界人民共同享有的節日。雖然耶穌的具體生日如今已難以考證,但追溯聖誕節的起源,我們可以發現其與冬至的密切聯繫,作為北半球人類從古至今的共同記憶,每年冬至日,太陽直射南回歸線,北半球各地進入一年中白天最短,夜晚最長的一天。在初民對自然質樸的理解中,這象徵著太陽生命力衰弱至最低點,而冬至之後白天長度逐漸增加的過程則象徵著太陽生命力的復甦。早在新石器時代,在北半球各地的冬至日就出現了各種與太陽相關的節日或儀式。從對天象的觀測和對自然現象的解釋中,既誕生了巨石陣等實物遺產,也孕育了各民族對太陽神的祭拜活動。此外,一些在古代世界擁有巨大影響力的神祇,例如古埃及法老守護神荷魯斯以及冥界掌管者奧西里斯,古巴比倫的寧錄神的生日也在冬至日前後。

太陽一年來直射點在南北回歸線之間的變化

英國巨石陣冬至日的日出

古埃及壁畫中的奧西里斯神

由於在聖經中並沒有留下關於耶穌生日的記錄,早期基督徒經常在猶太教節日(尤其是逾越節)中慶祝耶穌的誕生。作為猶太人最重要的節日之一,逾越節象徵著猶太人掙脫埃及的奴役,在摩西的帶領下前往應許之地的歷史。逾越節的日子是猶太歷的1(Nisan)月14日(猶太歷和農曆是世界上少有的融合日月運行規律制定的陰陽曆,猶太歷1月大約相當於公曆的3-4月中的某一天)

隨著追隨耶穌的初代聖徒死去,圍繞著對耶穌誕生和逾越節慶祝方式的爭論,東西方教會的慶祝方式逐漸產生差異。東方教會在逾越節晚上舉行聖餐儀式,而將逾越節之後的第一個星期日定為復活節;而鑒於對耶穌受難的慶祝大多發生於3月25日,西方教會則將春分月圓後第一個星期日定為復活節(聰明的孩子們此時應該能感覺到復活節與春分的關係吧)。在公元325年由皇帝君士坦丁主導的尼西亞會議中,東西方教會匯聚一堂,在西方教會的主張下,逾越節被廢除,東西方教會的復活節隨之統一。(儘管如此,逾越節依舊是猶太教的重要節日,在伊斯蘭教中,這一天成為紀念穆罕穆德外孫海珊遇害的阿舒拉節)

公元150年鼎盛期的羅馬帝國

基督教廣泛傳播,成為世界性宗教的過程離不開羅馬帝國這個中介,在基督教形成的過程中,陸續吸收了不少在羅馬帝國廣為流傳的宗教理念和習俗,今日的聖誕節便是其中之一,儘管早期基督徒圍繞耶穌誕生在何日爭論已久,但隨著羅馬皇帝君士坦丁在公元336年的欽定,儒略曆(由尤里烏斯凱撒欽定的羅馬立法)的冬至(每年的12月25日)便成為了廣為接受的聖誕日期,隨後聖誕節便在帝國各地廣為流行,隨著教徒傳教的腳步而遍及世界。(並不是所有基督教國家都過聖誕節,作為第一個奉基督教為國教的國家,亞美尼亞至今未接受聖誕節)

選定羅馬歷的冬至作為聖誕節,其實是有深刻含義的,在基督教流行之前,冬至日已經成為帝國的重要節日,古羅馬的農神節(Saturnalia)及密特拉教太陽神的生日都和冬至日有關。每年12月17日到12月24日便是羅馬的農神節,此時皇帝會在農神廟主持祭祀農神,一切工作與商業活動都被暫停,奴隸也得到自由享樂的機會,作為帝國境內最重要的節日之一,一些歷史學家相信在基督教成為國教之後,農神節歡度節日,互贈禮物以及樹立生長之樹的習俗都被基督教的聖誕節繼承下來。密特拉教則來源於古代雅利安人對太陽神密特拉的信仰,從對太陽神密特拉的崇拜中,衍生出了波斯人的祆教,在與希臘和近東的神秘主義結合之後,逐漸形成了密特拉教。密特拉教形成於公元前一世紀的地中海東岸,作為秘密宗教,只允許男性入教,在羅馬軍團士兵中廣為流行,行伍出生的皇帝奧勒良就是密特拉教的忠實信徒,在他的推廣下,密特拉崇拜一度成為羅馬的國教,羅馬歷的冬至也由此被定為太陽神密特拉的生日(Dies Natalis Solis Invicti)。在基督教成為羅馬國教的四世紀,無論是基督徒還是其他教徒,都會在冬至日舉行各種節日慶典,雖然基督徒並不信奉異教諸神,也不崇拜太陽,但隨著基督教在帝國取得主導地位,耶穌作為基督徒心中代表正義的太陽以及世界之光的含義出現,冬至日、太陽神的生日以及耶穌的生日便重合為同一個聖誕節,含義、儀式以及儀式的含義逐漸被創造、闡釋、衍生。

羅馬帝國遺留的密特拉形象

聖誕節的節期並不止一天,一般將12月24日晚到次年的1月6日都定為聖誕節期。1月6日是基督教的主顯節(Epiphania),紀念耶穌第一次向世人顯現神性。相對聖誕節,東部教會更注重1月6日的主顯節,將神的誕生與神性顯現一同慶祝。

由於教會和教義的分歧,即使對於基督徒而言,聖誕節的日期和含義也各有不同。反對天主教及教會的繁文縟節的清教徒曾長期抵制聖誕節。而東正教的俄羅斯由於很晚才接受格里高利曆,導致日曆與天主教國家不同,因此國內的天主教徒會在俄歷和公曆過兩次聖誕節。(由於儒略曆的誤差導致春分點日期不準,1582年教皇格里高利推行格里高利曆也就是現在所說的公曆,非天主教國家較晚接受公曆,俄國屬於最晚接受的國家之一,因此廣為人知的十月革命其實發生於公曆的11月)

說完了基督教,我們再來看看其他和天文現象有關的節日吧,唯有不可改變,共同體驗的自然現象才會成為人類的共同記憶,晝夜的長短便是最容易感知的自然現象之一。因此兩分兩至日常常被賦予特殊的宗教含義,成為節日的源頭。(不包括現代創造的節日)

春分:

復活節和逾越節(之前已有介紹,不再重複)

諾魯孜節(Nowruz)

諾魯孜(Nowruz)在波斯語中指新年,作為波斯曆法中的新年,世界各地的伊朗語民族都會在春分日迎來盛大的慶典,除此以外,巴爾幹半島以及西亞、中亞的一些民族也會慶祝諾魯孜節。據信諾魯孜節已有3000年以上的歷史,在古波斯的宗教,例如祆教和密特拉教中,隨著太陽的運行,春分、秋分、夏至、冬至日都被賦予神聖的含義,春分日的諾魯孜節既象徵著新年的到來,也象徵著萬物的復甦,播種的開始。

Sham el-Nessim(??? ???????--埃及的春分節)

在古羅馬作家普魯塔克的記載中,這一節日在古埃及被用來祈禱豐年,人們會在這一天獻上鹹魚、萵苣和洋蔥,基督教傳入之後,春分節又和復活節相融合。即使如今伊斯蘭教已成為埃及的主要宗教,這一節日仍被埃及各族人民慶祝。

Dísablót(北歐古代的犧牲日)

常在冬至或春分舉行,在這一天,人們進行獻祭祈禱來年的豐收。

特奧蒂華坎和奇琴伊察的春分:

在這一天,世界各地的遊客和新紀元運動的信奉者們會感到特奧蒂華坎、奇琴伊察等地,見證天文奇觀的到來,由於兩地金字塔的特殊結構,在春分日,我們可以在金字塔的階梯上看到代表羽蛇神的陰影的移動。

夏至:

秘魯薩克薩華曼堡的太陽節慶典

(克丘亞人)太陽節(Inti Raymi)

古印加帝國最重要的節日,據加西拉索德拉維加(《印加王朝述評》作者),印加王帕查庫蒂創造出這一節日,慶祝太陽神的誕生以及新年的開始,太陽節會延續9天,人們載歌載舞,進行獻祭,西班牙人到來後,太陽節被廢止,1944年,在復興傳統的大潮下,這一節日被重建。南半球的夏至日相當於北半球的冬至日,這一天晝短夜長,因此這一節日的產生的原因可能和眾多冬至日慶典類似。

(馬普切人)新年(We Tripantu)

馬普切人棲居與智利、阿根廷,We Tripantu的起源和印加太陽節類似,兩個節日間可能存在很大的關聯。

(艾馬拉人)新年(Willkakuti)

玻利維亞艾馬拉人的傳統節日,和印加新年起源類似,如今已成為玻利維亞的法定節日。

Guru Purnima(印度和尼泊爾紀念精神和學術導師的節日)

根據印度曆法,此節日的時間是每年春分後的第一個滿月,在佛教中,這一天佛祖第一次向徒弟佈道,在印度教中,這一天象徵濕婆成為第一代guru,向Saptarishis傳授瑜伽。

聖約翰日(Saint Johns Eve)

聖約翰日用以紀念施洗約翰的誕生,根據路加福音,施洗約翰誕生於耶穌出生前六個月,這一節日和各民族的夏至慶典融合,在基督教國家中廣為流行,火是聖約翰日最典型的象徵。

JuhannusJā?iJaanip?ev(芬蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞人慶祝天神Ukko的節日,之後和基督教的聖約翰日融合)

秋分:

中秋節

雖然由於農曆的原因,中秋節每年的日期都不固定,但大致都是在臨近秋分的月圓之夜。對於古代百越人來說,中秋日象徵著豐收,人們通過紀念龍來祈求雨水和來年的豐收。中秋節的流行始於唐代,隨後的事情,相信大家都知道了。。。

Do?ynki(Обжинки--古斯拉夫人的收穫節)

在基督教傳入之前,斯拉夫人的收穫節常被安排在秋分日,現在則被安排在收穫月後的某個星期日。據推測,在古代,斯拉夫人在秋分日慶祝豐收,16世紀時和基督教傳統結合,除了慶祝豐收以外,也用來紀念人們過去一年的勞作,付出。

Harvest Moon(古代英國的收穫月慶祝,收穫慶典常被安排在臨近秋分日的星期天)

(法蘭西第一共和國)新年

根據法國大革命後制定的共和曆,秋分日被定為共和國建立以及新年的起點,第一個月被稱為葡月,象徵收穫,由於過於奇葩,共和曆隨後被拿破崙廢除。

冬至:

Malkh-Festival(高加索那卡人的太陽神生日)

在高加索地區那卡人的信仰中,冬至日是太陽神的生日,每年冬至和夏至日,太陽都會返回探望自己的母親。

Mōdraniht(撒克遜人的「母親之夜」(Night of the Mothers))

古代盎格魯-撒克遜人的獻祭儀式,今天平安夜的原型。

Yaldā Night(波斯人的冬至日慶典)

在冬至日,世界各地的伊朗語人群會聚集一堂,飲食作樂,閱讀詩歌直至後半夜,以 驅邪避災,度過一年中最長的夜晚。

Yule(古日耳曼人的狂獵節)

在古日耳曼族群中,冬至日被用來慶祝狂獵和奧丁神,狂獵節的部分習俗日後以聖誕節的形式流傳下來,而當今的新多神教運動也會在冬至日復興古代狂獵節的慶祝儀式。

光明節(Hanukkah)

猶太教節日,用以紀念馬卡比起義後猶太人重奪耶路撒冷,將第二聖殿獻給上帝,在光明節,猶太人會點燃Hanukkah(猶太人的七枝燭台)慶祝光復,由於猶太歷是陰陽曆,因此每年的光明節時間不定。

桑格拉提節(Makar Sankranti)

世界各地印度教信徒的節日,在印度天文學中,這一天象徵著太陽向摩羯座旅行的結束,此後開始向巨蟹座運行。在尼泊爾,桑格拉提節是豐收的象徵。

Thai Pongal(泰米爾人的感恩節)

世界各地泰米爾人最重要的節日之一,據信起源於中世紀印度的朱羅王朝,已有千年的歷史,根據泰米爾傳統和印度立法,冬至日被用來感謝太陽及農作物、牲畜的給予。

戰鬥民族沙俄時代的聖誕明信片

Koliada(Каляда古代斯拉夫人的冬至節)

在古代斯拉夫人的傳統中,冬至日被用來慶祝太陽神的死亡與重生,Veles神在這一天用死亡和混亂顯示他的神力。如今Каляда節已經與聖誕節合二為一。

Lohri(南亞旁遮普地區的冬至節)

總結,春分日常被當做一年的起點,此時人們舉行活動期待播種後的豐收。

秋分日,春種秋收,此時人們舉行活動慶祝豐收,祈禱來年的富足。

而在一年中黑夜最長的冬至(南半球的冬至日是北半球的夏至),太陽從衰弱走向復甦,此時人們舉行活動慶祝太陽神的回歸以及生命力的復甦。

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