但丁的奇幻世界｜她死於利劍，她死於難產，她紅顏早逝，要多慘才能當上天堂的聖女？

上次的推送里，跟大家一起聊了但丁寫《神曲》的前因後果，還有那些天堂和地獄的插圖，結果，強烈要求詳細介紹地獄的留言們真是樂死我了，就知道大家和我一樣充滿了惡趣味啊哈哈哈，好愛你們～

本喵儘管一身的拖延症，也深深感到任務的重要，經過了N多天的準備，我終於完成了……第一篇！謝謝！此處應有掌聲！

《神曲》寫作的由來，請點這裡點這裡觀看，我就不再寫一遍了。

總之，但丁當時過得特別苦逼，政治鬥爭失敗，流放在外思鄉情切，索性用家鄉話寫了個詩歌體的大作文，在這作文里，虛構了一場無比奇幻的旅行，一共寫了一萬四千多行，寫了十幾年才寫完（對，拖稿天王），寫完不久就去世了。直到去世，也沒能回到佛羅倫薩家鄉。

（從前有個人，他一直拖稿，後來他死了。）

沒成想這作文流傳千古，成了古往今來最會編的遊記，各種公路片的祖師爺，但丁自己，也成了義大利最偉大的詩人沒有之一。

偉大到啥程度呢，從早時候的義大利里拉，到現在統一歐洲市場的歐元，哪版票子上都必須得有他。

過去10000里拉的鈔票

這場旅行，確實夠與眾不同，不是什麼8天12國上車睡覺下車拍照，也不是孵酒店曬太陽跳傘潛水比基尼，而是但丁本人莫名其妙穿越到一個黑森林後，被古羅馬大詩人維吉爾帶領著，參觀了人類肉體死後靈魂所至的那個世界。

但丁與維吉爾穿過森林 Dante and Virgil Penetrating the Forest, illustrated by William Blake, 1824~1827

這個世界分為3界：地獄 Inferno ，煉獄 Purgatorio，天堂 Paradiso。

一般人的話，只能在死後被發配到某一界的某一層，但咱們的但丁同學，主角光環閃瞎眼，不用真死，就遊覽了這一整個奇幻世界。

他一路上遇到無數古代的英雄、名流，還有他的政敵和朋友，可惜他們沒法坐下來好好聊天喝喝茶，因為這些人，或者說鬼魂，基本上都在受著各種各樣的酷刑。

比如作為遊魂腳不沾地還得不停經歷大風大雨啊，比如不斷被怪物剝皮啊，比如在污泥中赤身露體互相撕咬啊……我真想問問但丁寫作時是怎麼個精神狀態的。

但丁與維吉爾 Dante et Virgile by William-Adolphe Bouguereau, 1850

而這個酷刑的邏輯，就是你在人世間犯了什麼樣的罪行，在你的肉身死後，靈魂就得承受相應的懲罰。

當然，如果你是個真善美的大好人，尤其還得特別虔誠地信仰上帝，是能上天堂享受永遠的榮光的。

天堂篇 Dante』s Paradiso, illustrated by Jean Giraud (AKA M?bius),1999

但這樣的人太少啦，不信的話請自我反思……總之，你我這樣的選手，只能去罪人去的地方。

如果死前有悔改之心，那恭喜你，能被派到煉獄，也稱凈界中，這個地方還不錯，接受懲罰經過歷練，得以贖罪後，是可以升入天堂的。

這個煉獄的思路，是羅馬天主教特有的，後來教皇利奧十世賣贖罪券掙錢，賣得天怒人怨，引發馬丁路德宗教改革，分裂出新教，改變了整個西方文明，那是後話了。

但如果你到死還毫不悔改，那對不起，地獄見吧，每層地獄都容納不同的罪人，罪人的靈魂將在這裡接受永遠的懲罰，原理跟咱們中國的陰間啊冥府啊 ，十八層地獄每層懲罰不同挺類似的。

那麼，做了啥算是犯了罪呢？

注意了同學們！在這本大作里，罪行、善行的判斷標準，主要還是以當時中世紀天主教的宗教思想為基礎的。但丁還是很愛上帝的。

大體來說，能被打進地獄的罪孽，第一名就是不信上帝。上來就中槍的舉個手？好吧，咱們一塊兒作伴。

往下依次是：邪淫、貪食、吝嗇及浪費、易怒、異端邪說、暴力、欺詐。

煉獄的，貌似輕點，是：傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪財、貪食、貪色。

這兩張圖，是人民文學版的地獄和煉獄構造圖，大家可以看到，地獄越深，罪孽越重，懲罰也就越可怖。

地獄構造示意圖

當然，但丁可不是什麼封建衛道士，當時隨著科技和經濟的發展，大家已經開始對教會的思想禁錮非常懷疑了，但丁也是其中之一，他也很推崇古希臘文化，在《神曲》里夾帶了好多世俗的人文主義的私貨，很有自己的是非判斷，雖然愛上帝，他可不怎麼愛教會的，所以，他把好幾個教皇都扔進了地獄，也對一些地獄中受苦的遊魂充滿了同情。

後來革命導師恩格斯同志強烈讚揚過但丁：「但丁作為義大利中世紀的最後一個詩人，也是新時代的開始的一位詩人。」

恩老師說的就是對！大家愛死了的那個文藝復興時代，可以說就是但丁開啟的。

米開朗琪羅啊，達芬奇啊，後世的羅塞蒂啊，羅丹啊，達利啊，都從但丁的大作中獲得過靈感，這個，我們之後慢慢說。

書歸正傳，下面，開講地獄 Inforno的故事和八卦。

哦對，提前說明一下，本喵一貫啰嗦，又愛吐槽，忽視重點，只愛八卦。

其實我也不知道要連載到啥時候，如果斷更，請及時踢我，或者出門右拐直接買一本人民文學出版社田德望先生的譯本，這是市面上注釋得最好的版本，謝謝！

《神曲 地獄篇》

一開篇，35歲的但丁，體會了各種各樣的中年危機後，發現自己在一個黑森林裡迷路了，叫天天不應，叫地地不靈，想爬上一座通往光明的山丘，不料撲出來3隻野獸，攔住了他的去路。

這時，突然一位壯士，啊不，文豪從天而降，但丁發現原來眼前這位，就是他仰慕已久的古羅馬大詩人維吉爾。

但丁逃離三隻野獸 Dante Running from the Three Beasts, illustrated by William Blake, 1824~1827

紅衣服的是但丁，姿勢挺銷魂的是吧……

帥帥的維老師告訴但丁，他可不是跟三流韓劇一樣，沒事兒遛彎光憑緣分就遇到但丁的，而是一位天堂的聖女，也就是但丁曾經愛慕過的女郎貝亞特麗切，在天上得知了但丁的迷路，拜託維吉爾的遊魂施以援手，方才沖著貝大美女的面子前來的。

維老師表示，來都來了，就轉轉吧！他願意帶著但丁走出此地，到地獄和煉獄分別看一看，但是到了天堂，維老師就無能為力了，因為他也是個罪人，沒有資格進入天堂，屆時，還要貝亞特麗切親自前來，帶但丁領略天堂的風采。

維老師還特別說明了，貝亞特麗切現在的地位可不一般，貴為陪在聖母瑪利亞身邊的聖女，與著名的聖徒聖露西亞，還有聖經中雅各最寵愛的妻子拉結一起工作。

Dantes Inferno, Canto 2, illustrated by Stradanus

這兩個妹子可不一般，起碼也是天堂的總助級別了，貝大美女和她們同級，比起什麼七仙女啊嫦娥啊這種空中丫鬟的地位，不知道高到哪裡去了。

那她倆到底是誰呢？

聖露西亞（Saint Lucy, 或 Saint Lucia）

露西亞確有其人，是公元4世紀初西西里島一位虔誠的少女。她一心愛著上帝，不想嫁人，苦苦勸寡居的媽咪把家財都捐給教會，捐給窮人。

當時她媽媽給她找了個婆家，但未婚夫不信上帝，當他聽說要把這麼多錢都捐了，這個生氣啊，索性給她告了官。

當地的執政官一看，喲，這妹子這麼捨得花錢？那乾脆給皇帝也捐點錢搞個祭祀吧？大義凜然的露西亞當然是給他拒了，你誰啊？

執政官一怒之下，給姑娘判了死刑。

聖露西亞面對審判官 Lucy Before the Judge, by Lorenzo Lotto, 1523–32

然後，同志們！神奇的時刻到來了！

眾多官兵，居然無法拖動這位少女，架起火堆，姑娘也毫髮無傷，這當然是上帝在顯示奇蹟！但是，後來姑娘還是被一柄劍刺死了（上帝的心思你別猜，別猜別猜）。

總之，露西亞年方21歲，殉教而死。後來，作為宗教狂熱少女的典範，被教會封聖，以鼓勵更多的姑娘們不要錢財！不要嫁人！只要上帝！

後世的傳說中，壞人們在害死露西亞前，把她美麗的眼睛先挖了出來，所以在很多露西亞題材的畫作中，尤其是中世紀注重「象徵」的作品中，她總是捧著個盤子或者拿個樹枝，上面擱著……她的眼睛……

我還挺喜歡這個嫌棄臉的：

聖露西亞 Saint Lucy, by Francesco del Cossa (c. 1430 – c. 1477)

這個就不嚴肅了，怎麼能做成個青蛙：

St Lucy, by Giovanni della Robbia, c.1523

因為聖露西亞是被劍刺死，所以如果你看到哪個洋廟裡的娘娘脖子上直接扎了把劍，那也可以肯定是她無疑了。

聖露西亞 St. Lucy, by Filippino Lippi

中世紀這種簡單粗暴的文藝特點，看上去挺神經病的，其實特別滿足需求，因為教會要的是文盲群眾也能一目了然，看圖說話越驚悚越直接，越能連哄帶嚇地吸引群眾。

露西亞遇害的那天是12月13日，後來，這一天就成了她的紀念日。神奇的是，她的故事不斷流傳後，居然在萬里之遙的瑞典，和當地風俗結成起來，形成了現在瑞典最有特色的節日——聖露西亞節。

話說瑞典地處北歐，冬季的黑夜漫長寒冷，好多習俗都祈禱光明有關。當時教會把露西亞的故事傳到瑞典，大家一看，這個紀念日12月13日，不就是我們的冬至嗎？這一天後，黑夜逐步縮短，白天越來越長，再一看，「Lucia」這個名字，源於拉丁文 Lux，本來就是光明的意思，莫非她就是天降的光明女神？算了，是不是的，我們就當她是了！

於是，直到現在，每個聖露西亞節，瑞典的孩子們都會身穿白袍，手持蠟燭，簇擁著一位頭戴蠟燭頭冠的白衣女郎——她扮演的就是露西亞，從清早就唱歌遊行，迎接光明的到來。

他們還會吃一種點心，叫做「露西亞小麵包」，上面還專門有兩個葡萄乾，你們猜這象徵著啥？

嗯吶，就是露西亞的眼睛……

好吧，平復一下心情，看看另一個聖女拉結。

拉結（Rachel）

這位聖女的故事，就沒露西亞這麼刺激了，她是聖經里猶太先祖雅各（Jacob）的表妹，也是他一大堆妻妾中最愛的，算是猶太民族的女祖先之一。

據說拉結長得那叫一個美啊！反正雅各一見她就愛上了她，結果中了舅舅的奸計，心甘情願牧羊七年，以為娶了拉結，其實娶的是她長得不咋的的姐姐利亞。他還是想娶拉結，於是，又給舅舅扛了七年活，終於娶到了拉結。

有情人終成眷屬過著幸福的生活就完事了唄？少年，你太耐義務了。

拉結現在有了新的追求，就是生孩子，沒辦法，當時怎麼也是好幾千年前，古代人的思想里無後為大，對這個重視也是有情可原。

眼看著姐姐生了一個一個又一個，拉結自己卻一直沒懷孕。直到利亞生了4個兒子，拉結實在是崩潰了，乾脆把自己的使女送給雅各當姨太太了，琢磨著使女生的孩子，是不是也算自己這邊的吧？

拉結還大著膽子，從父親那裡偷來異教的神像拜，也對，多拜拜，誰知道哪個神仙有用呢？

而雅各呢，號稱愛拉結，倒也是來者不拒，跟使女生了兩個孩子，姐姐利亞一看，鬥氣兒是吧？好，跟！一狠心，把自己的使女也送給雅各過夜了。

反正在這幾個妻妾生了十個兒子以後，終於，拉結也生了個兒子約瑟，這是家裡十幾個孩子中，後來最有出息的一個。可惜，後來在生第二個兒子便雅憫的時候，拉結不幸難產死了。

便雅憫出生，拉結難產而死 The birth of Benjamin and the death of Rachel （c.16XX），by Francesco Furini

拉結這一輩子都在鬧心生孩子，最終也是死在了孩子身上。

後世的猶太人們倒是尊她為賢母，她的墓地，至今也朝拜者眾多，卻還是讓人覺得挺心酸的。

貝亞特麗切（Beatrice）

在天上的貝亞特麗切能和沒事就端著自己眼睛的聖露西亞，還有想生孩子快魔怔了的拉結為伍，也算是功德圓滿了。

這位但丁心目中完美的女性，也是確有其人，名喚 Beatrice Portinari，是佛羅倫薩一位銀行家的女兒，算是名正言順的大家閨秀，21歲嫁給一位門當戶對的銀行家，可惜24歲就病逝了。

咦？她也沒演過驚悚片也沒演過家庭倫理片，傻白甜一隻，何德何能當上聖女呢？

還不是因為是作者的女神咩。

話說我特別佩服但丁把自己和貝亞特麗切寫得這麼熟，在電影《但丁密碼》里，兔兔牙女醫生也給博物館員扯了一通「為啥但丁飽含憂傷，因為他對貝亞特麗切愛得深沉」，孕婦館員哭笑不得：「……你還真浪漫。」

其實，貝亞特麗切跟但丁基本上就不認識啊！

按照但丁自己的說法，他是在9歲的時候，邂逅了比他小一歲的小蘿莉貝亞特麗切，估計就是小朋友在一起做遊戲，反正當時就被這個小美妞迷得神魂顛倒，但此後多年也未能相見。

直到9年後，但丁在佛羅倫薩的聖三一橋畔，再次偶遇了貝亞特麗切，過了這麼多年，不知怎麼的他就認出來了，當時就「忘記了如何呼吸」。

而聖三一橋畔的一幕，成了前拉斐爾畫派的英國畫家亨利·哈勒戴的代表作。

Dante meets Beatrice at Ponte Santa Trinità, by Henry Holiday, 1883

然後，他們再也沒相見過，估計真實的貝亞特麗切到死也壓根就不知道，自己還有這麼個一往情深的愛慕者。

但是，當事人自己知不知道還真不重要，這一點都沒耽誤但丁把她當成永遠的繆斯。

貝亞特麗切的死訊，不光沒讓他死心，反而令但丁更肆無忌憚地幻想了。他第一本詩集《新生》的主角就是貝亞特麗切，在神曲里更是把她寫得天上有地上無，還特別熱心地安排但丁的地獄、煉獄、天堂之旅，看著就好像這倆人早就關係不一般似的……

貝亞特麗切與但丁，在天堂與兩位女先賢交談 Dante and Beatrice speak to Piccarda and Constance of Sicily, by Philipp Veit

論YY程度，但丁要是自認第二，還有人好意思認第一嗎？畢竟，能經久不衰地印在票子上，必須得靠實力碾壓啊。

所以，實力逼人的但丁，聽維吉爾老師講明了來歷，自行進行了半天思想建設，終於下定了決心，來一趟不能白來，走過路過不能錯過，維老師這麼熱心還免費，必須得跟著他去走一趟開開眼界！

於是，他們一邊聊一邊走，突然，前方浮現了一座昏暗的大門，陰陰森森，上方刻著那著名的銘文：

LASCIATE OGNE SPERANZA, VOI CHINTRATE

但丁身上頓時出了一身冷汗，毛骨悚然吶！

要問這行字是什麼，這裡又是什麼地方……

吼吼，咱們下期再說。

謝謝觀看，我是@珊珊cat

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