教琴30餘年分文未收：金陵名家劉正春

劉正春：「當年幾位恩師教授琴藝，從未收過一分錢，哪位弟子彈得好，老師都會把心愛的琴送給他們以示獎勵，自己怎能見財忘義？學琴須先立德，不立德，則不能立人。立人，然後才可以立說。人生在世，不能著書，也要立說。」

劉正春是現代金陵派的代表人物，金陵琴社社長，中國古琴學會學術委員會專業委員兼常務理事、中國琴會常務理事、江蘇省文史研究館館員、中國音樂家協會會員、南京音樂家協會名譽理事。2009年被評為非物質文化遺產-古琴金陵琴派國家級傳人。

劉正春十五歲開始學琴，先後師從泛川派周空明習琴，以後又從學於諸城派琴家王生香、金陵派夏一峰、廣陵派劉少椿、梅庵派程午嘉、金陵派趙雲青等琴家。一生操縵六十三載，擅長曲目眾多，但其琴學之路，卻也頗為坎坷。

劉正春家境清寒，在與祖父、母親相依為命的童年，便受江南絲竹熏陶。又愛聽爺爺講俞伯牙摔琴謝知音、諸葛亮彈琴退強敵的故事。從此，古琴便走入他的心中。1951年，在其轄區曲幽深的深巷裡，意外聽到琴聲，便常去聆聽，彈琴人名鄧文權。終於有一天，鄧文權問：「你想學琴？」 「想！」劉正春毫不猶豫的回答到。於是鄧文權帶他去不遠處一個破舊的院落。開門的是一位白髮蒼蒼的老者，他便是周空明。自此，劉正春啟蒙於周空明，習彈《醉漁唱晚》、《流水》，並成其關門弟子。

此時，與周空明同院落還住有以為對傳統文化有著極深造詣的老者親鐵梅，家中珍藏傳自唐代的【鐵客】古琴，他見劉正春對琴藝如此痴迷，其為欣喜，便常邀請劉正春到他家用【鐵客】彈習。最終老人見劉正春嗜琴如命，便將【鐵客】琴與《琴學入門》等琴譜正式傳贈於他，並贈刻有【劉正春】三字方印一枚，以茲厚愛。

此間，南京琴人云集，流派紛呈，琴人都較少門派觀念，鼓勵弟子習各派所擅琴曲，以期博採眾長，兼收並蓄。劉正春先後師從夏一峰習彈《鷗鷺忘機》、《關山月》、《良宵引》、《陽關三疊》、《秋塞吟》、《靜觀吟》；師從程午嘉習彈《風雷引》、《長門怨》；又師從劉少椿習彈《梧葉舞秋風》、《梅花三弄》；師從趙雲清習彈《古琴吟》、《陽關三疊》。劉正春敏而好學，工作之餘皆與琴為伴，終日操縵，琴藝日漸精進。一年後周空明病故，其明琴【懷古】（墨井道人吳歷的舊物）與川派《醉漁唱晚》、《流水》之珍貴琴譜傳於劉正春。

1954年，劉正春師從諸城派琴人王生香，王師善操《平沙落雁》、《漁樵問答》、《秋江夜泊》、《古交行》、《風入松》、《長清》、《猗蘭》等曲，劉正春盡得其琴學全貌。1958年後，當劉正春在大連採石場獲許彈琴時，他在陰雨和休息之日，將琴置於膝上彈奏，不勝歡喜。之後，在農場、工廠時，更是撫琴不止。1957年，王生香病逝前，將號鍾式宋琴【古調】贈予劉正春。劉正春感言：「我師從的老師共六位，老師們教我學琴，總是諄諄告誡，學琴須先立德，不立德，則不能立人。立人，然後才可以立說。人生在世，不能著書，也要立說。

文革中，劉正春恐其【鐵客】琴遭不測，便將琴移置友人家，誰知友人家被抄，遂琴的去向不明。文革後，他常於休假和出差之機尋琴。踏遍無錫、蘇州、常州、揚州；遠赴上海、廈門、廣州、西安，每到一地訪琴人，走文物店和舊貨市場，卻杳無音訊。1980年，在四川成都訪琴人俞伯孫時，卻意外看見【鐵客】琴，這琴是幾年前，俞伯孫傾其所有在文物店購得。至此，劉正春以「自古寶劍贈英雄，今朝良琴隨名家。」之情了卻了一件心事。

1970年，劉正春開始教授古琴。其入室弟子200餘人。他授琴有三大宗旨，條條可為當今琴界之楷模。

宗旨之一：謹記諸位恩師教導，授琴從不收費，只為正心。在此追求物質的時代，能堅持免費授琴，實難能可貴。他說：「當年，我的六位老師教我習琴是不收費的。當然，如今時代不一樣了，付出就要有回報，也是天經地義的，甚至很多人以琴為生，適當收費，無可厚非。可我覺得一個人生活在這世上，苦和樂都是內心的東西，金錢不是衡量一個人價值的砝碼，只要他是真心喜愛傳統文化，願意為它付出，哪怕資質差一些，我都會用心去教的。」

宗旨之二：堅持有教無類，認為只要不為名利，不分年齡大小，皆可習琴。他的弟子來自全國各地、各行各業，多是慕名拜師學藝。更有海外留學生弟子。其大弟子郝發倫，隨師學琴30餘年，早年的另一名弟子謝坤芳，操縵20餘年，今天皆是琴界大家。

宗旨之三：不贊同弟子熱衷於古琴考級，古琴比賽。他說：「古琴既受儒家思想中正平和，溫柔敦厚的影響；又講究道家順應自然、清微淡遠的追求。古琴含蓄幽遠、古樸雅緻，可以修身養性，陶冶性情。當身處逆境，生不逢時，更能心境空明，襟懷坦蕩。人若無境界、無品味、無格調，彈琴的技術再嫻熟，終究只能是琴匠。而醉心琴弦，可以忘乎所以，融於自然。不以己悲，指隨心動，心隨神遊，得大自在。」