金庸筆下的嶺南風情 | 林屋讀書

說起金庸筆下的嶺南，大家印象最深大概是《飛狐外傳》「血印石」的故事：

（鍾四嫂）一手拖了小三子，一手拿了柄菜刀，叫了左右鄉鄰，一齊上祖廟去。鄉鄰們只道她要在神前發誓，便同去作個見證。小人和她住得近，也跟去瞧瞧熱鬧。鍾四嫂在北帝爺爺座前磕了幾個響頭，說道：『北帝爺爺，我孩子決不能偷人家的鵝。他今年還只四歲，刁嘴拗舌，說不清楚，在財主爺面前說什麼吃我，吃我！小婦人一家橫遭不白，贓官受了賄，斷事不明，只有請北帝爺爺伸冤！』說著提起刀來，一刀便將小三子的肚子剖了。

金庸在按語說，「吃螺誤為吃鵝，祖廟破兒腹明冤，乃確有其事，佛山鎮老人無一不知。今日佛山祖廟之中，北帝神像之前有血印石一方，尚有隱隱血跡，即為此千古奇冤之見證」。

佛山今天最有名的景點正是祖廟，位於市中心的繁華地帶。他的歷史要上溯到北宋時期了，「以歷歲久遠，且為諸廟首」，故稱祖廟。祖廟確實有這麼一塊石子，其實是塊帶有暗紅色條紋的深灰色雲石，神奇之處在於遇雨不潮。所以被鑲嵌於靈應祠前殿的地面，以供古時官員祭祀時跪拜所用，所以被稱「拜石」。

「拜石」又稱「劏仔石」，就是「血印石」的原型。不同的是，民間傳說中的吃螺少年竟然無醫而愈，這樣普天同慶的結局非常美好，但不現實。所以金庸筆下的小三子不會復活，但為了補償讀者懲惡揚善的心理，胡斐這一少年俠士自然及時出沒了。之後胡斐歷經艱險，從嶺南到京城一直追殺鳳天南。

鳳老爺在佛山鎮上開了一家大典當，叫作英雄當鋪；一家酒樓，便是這家英雄樓；又有一家大賭場，叫作英雄會館。他財雄勢大，交遊廣闊，武藝算得全廣東第一。鎮上的人私下裡還說，每個月有人從粵東、粵西、粵北三處送銀子來孝敬他，聽說他是什麼五虎派的掌門人，凡是五虎派的弟兄們在各處發財，便得抽個份兒給他。

鳳天南是「五虎門（派）」掌門人，同時又是大地主大資本家。我們讀武俠小說的時候，經常會疑惑：大蝦們動不動就大碗喝酒、大口吃肉，一言不合還救濟，那收入從何而來呢？

五虎派則將資金運作詳細呈現讀者，算是鳳毛麟角的陽光門派了。其中多種經營、分紅制度正體現廣東人經濟頭腦，而鳳天南的金棍「長達七尺，徑一寸有半，通體黃金鑄成，可算得武林中第一豪闊富麗的沉重兵器」，算下來大概88公斤重，十足土豪金plus。這樣的人物自然也適合在「民豐物阜，市廛繁華」的佛山出現。

這場衝突的起因緣於方言，說起廣東話，大家一定知道廣東的「省罵」，金庸筆下有提到嗎？還真有。

《書劍恩仇錄》里紅花會十三當家是「銅頭鱷魚」蔣四根，他就用家鄉話爆過一次粗：「丟那媽，上就上，唔上就唔上喇，你地班契弟，費事理你咁多。」結果卻是「他一口廣東話別人絲毫不懂」，罵了自然也是白罵。

講了廣東的土豪、罵文化，怎能不說最有名的吃文化？北丐洪七公是著名的美食家，收郭巨俠為徒的直接原因也是自己好吃，這樣的人物怎會錯過嶺南風味？《神鵰俠侶》說他：

「獨個兒東飄西遊，尋訪天下的異味美食。廣東地氣和暖，珍奇食譜最多。他到了嶺南之後，得其所在，十餘年不再北返中原。那百粵之地毒蛇作羹，老貓熟盅，斑魚似鼠，巨蝦稱龍，肥蚝炒響螺，龍虱蒸禾蟲，烤小豬而皮脆，煨果狸則肉紅，洪七公如登天界，其樂無窮。」他還吃過蜈蚣，不過「廣東天時炎熱，百物快生快長，蜈蚣肉就粗糙了」。當真是吃遍海陸空，吃遍春夏秋冬。

嶺南也是非常宜居的，楊過就對小龍女說：「聽說嶺南終年溫暖如春，花開不謝，葉綠長春，咱們再也別掄劍使拳啦，種一塊田，養些小雞小鴨，在南方曬一輩子太陽，生一大群兒子女兒，你說好不好呢？」然而最終去了活死人墓。但金庸筆下確實有人歸宿嶺南，乃是《倚天屠龍記》成昆弟子壽南山，「這一生果然長居嶺南，小心保養，不敢傷風，直至明朝永樂年間方死」。

再聊聊嶺南的門派。除了土豪金五虎門外，《倚天屠龍記》有三江幫，今佛山三水因北江、西江、綏江得名，三江幫或許就在三水。金庸對廣西描寫不多，不過也有兩個門派：《飛狐外傳》的八仙劍和《天龍八部》的黎山洞。八仙劍在梧州，掌門人叫藍秦；黎山洞的黎老漢沒正式出場，其絕跡「柴刀十八路」被博採眾長的慕容復所學。藍姓、黎姓，都是廣西大姓，洞也是南方山寨的稱呼。

海南幫派則有鼎鼎大名的俠客島以及《天龍八部》的萬鱷島，還有盤踞海南島的珠崖雙怪、五指山赤焰洞的端木元以及椰花島的黎夫人等。海南古稱珠崖，最高峰為五指山，盛產椰子，這些細節都足見金庸文史功底。還有個虛無縹緲的南海神尼。拙作《金庸武俠南海征服簡史：原來某國自古是中國領土！》，可以作為本文的補充。

金庸筆下只有一位廣東籍主角，就是《碧血劍》的東莞人袁承志，當然，真正的主角是他父親袁崇煥。「碧血劍」這個標題往往讓讀者難以理解，不是只有一把金蛇劍嗎？其實，「碧血」用的是春秋萇弘化碧的典故，在這裡代指袁崇煥被冤殺，「劍」表示的袁崇煥的儒將身份。金庸先生對袁崇煥非常欽佩，還特意撰寫《袁崇煥評傳》：

我在閱讀袁崇煥所寫的奏章、所作的詩句、以及與他有關的史料之時，時時覺得似乎是在讀古希臘劇作家攸里比第斯、沙福克里斯等人的悲劇。袁崇煥真像是一個古希臘的悲劇英雄，他有巨大的勇氣，和敵人作戰的勇氣，道德上的勇氣。他衝天的幹勁，執拗的蠻勁，剛烈的狠勁，在當時猥瑣萎靡的明末朝廷中，加倍的顯得突出。

袁崇煥是個充滿爭議的人物，這裡我們不討論金庸認識如何。然而其筆下呈現的袁崇煥，這種敢為天下先的氣質特徵，或許是對廣東精神最好的詮釋吧。

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