請問，上帝沒有罪，而他又創造了萬物，世界，亞當，夏娃，天使，路西法。人和撒旦的罪是從哪裡來的呢?

01-26

基督

上帝沒有罪的原因是：上帝自己是真理的標準且上帝從來不會違背自己，因此上帝不會犯罪。

天使和人類會犯罪的原因是：受造物有被上帝賦予的自由意志，自由意志可以選擇順服上帝或悖逆上帝，當自由意志選擇悖逆上帝的時候，被造物的罪就產生了。

罪是從自由意志的誤用而產生的，並不是原本就存在的。

人和撒旦的罪從哪裡來的呢？

回答:

聖經中描述：罪就是違背神的律法（約翰一書3:4）和悖逆神（申命記9:7；約書亞記1:18）。罪是由撒旦開始，「明亮之星，早晨之子」，天使中最美麗和最有力量的；他不滿足於此，欲做至高無上的神，由此導致他的墮落和罪的開始（以賽亞書14:12~15）。撒旦是他後來的名字，他把罪帶給伊甸園的人類，用同樣的誘惑慫恿亞當和夏娃，「你們便如神。」創世記第3章描寫他們違背了神和神的命令。從那時起，罪在人類中世代相傳，我們作為亞當的後裔，從他那裡沿襲了罪。羅馬書5:12告訴我們，通過亞當，罪進入到世上並把死亡帶給人類，因為「罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）。

通過亞當，罪的內在傾向進入人類，人就成了本性上的罪人。亞當犯了罪，他的內在天性由罪的叛逆所替代，帶給他靈里的死亡和墮落，這遺傳給所有他的後人。人類成為罪人不單因為他們犯了罪，而且他們犯罪是因為他們是罪人。這就是眾所周知的遺傳罪的條件。如同我們繼承了父母的生理特點，我們從亞當那裡繼承了罪的本性。大衛王在詩篇51:5中對這種人類墮落的天性哀嘆道：「我是在罪孽里生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」

另外一種罪被稱為歸罪。這個詞在經濟和法律上都有用到，希臘文解釋歸咎的意思指把屬於某人的東西加在另外一個人的賬戶上。在摩西律法之前，罪沒有歸到人類，儘管由於罪的遺傳人仍是罪人。有了律法之後，違背律法的罪就算在他們身上（羅馬書5:13）。即使在這之前違背律法的罪就歸給了人，罪的最終審判（死亡）有持續的權威（羅馬書5:14）。所有人類，從亞當到摩西，都要受死，不是因為他們違反摩西律法的罪性行為（他們並沒有），而是因為他們自身沿襲了罪的本性。摩西之後，人死的原因是因為從亞當那裡遺傳的罪和違背神的律法而受的歸罪。

神用歸罪的原則讓人受益，他把信徒的罪加在耶穌基督身上，他死在十架上償還了罪的懲罰（死）。神把我們的罪歸給耶穌，儘管耶穌不是罪人，並讓他為所有信他的人而死。重要的是明白罪是被加在耶穌身上，耶穌的罪不是從亞當那裡繼承的。他承擔了罪的責罰，但他不是罪人。他純潔完美的天性絲毫未受罪的玷污。他被如此對待好像他對所有信徒犯下的罪負責，儘管他自己一點罪都沒有。作為交換，神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義（哥林多後書5:21）。

每一個人每一天都會有個人的罪。因為我們從亞當那裡繼承了罪的本性，我們每個人都會犯不同的罪 – 從無意的謊言到謀殺。那些沒有信耶穌基督的人必須為這些個人的罪，遺傳的罪和歸罪付出代價。而信徒已經從罪的永久責罰（地獄和靈的死亡）中解脫出來。現在面對個人的罪，我們可以籍著住在我們裡面的聖靈與之對抗，當我們犯罪時聖靈會讓我們認罪並使我們潔凈（羅馬書8：9-11）。一旦我們跟神認罪並祈求他的饒恕，我們與神就恢復了完美的關係和交通。「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義」（約翰一書1：9）。

遺傳的罪，歸罪和個人的罪- 所有這些都消亡在耶穌的十架上，現在「我們籍這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」（以弗所書1：7）。

在一所著名高等學府的課堂上，教授向學生提出一道挑戰性的問題：世上的萬事萬物都是由上帝創造的嗎？

一位學生勇敢地回答說：是，都是他創造的。

教授又問：上帝真的創造一切嗎?

那位學生回答：是的，教授，當然一切都是他創造的。

教授接著問：如果上帝真的創造萬物，那麼邪惡也是上帝創造的。既然邪惡存在，根據外在行為反映一個人內心的原理，我們可以假定上帝是邪惡的。

那位學生沉默不語，沒有回答教授這個假設性的陳述。

那位教授非常自豪地向學生誇口說，他又再一次證明基督教的信仰只是個神話。

另一位學生舉手發言：教授，我可以請教您一個問題嗎?

教授回答：當然可以。

那位學生站起來說道：教授，寒冷存在嗎？

教授回答：這是什麼問題？它當然存在。難道你從不覺得冷嗎？

其他學生紛紛竊笑那位年輕人的問題。

年輕人回答說：教授，事實上寒冷並不存在。依據物理定律，我們之所以會感覺冷，是因為缺少熱能的緣故。

每個人或物體對能量的獲得或傳送的情況，都可以測得出來，而熱能就是這個使人體或物體獲得或傳遞能量的東西。絕對零度（攝氏零下273度）時完全沒有熱能的存在。在這個溫度時，所有物體分子都呈現靜止狀態，不會發生任何反應。

所以實際上寒冷並不存在，我們創造這個辭彙是為了描述沒有熱能的感覺。

那位學生接著又問：教授，黑暗存在嗎？

教授回答：它當然存在。那位學生說：您又錯了，教授，黑暗也不存在。

黑暗其實是因為缺少光的緣故，我們可以研究光線，但無法研究黑暗。

我們可以用牛頓的三稜鏡把白光分成許多顏色的光，並研究每種光的波長。不過我們卻無法測量黑暗，因為只要一道光線就可以劃破並照亮一個黑暗的世界，所以我們如何能知道一個空間有多黑暗？我們只能夠測量光的強度，不是嗎？

黑暗是人類用來描述沒有光線存在時的一個辭彙。

最後這位年輕人問：教授，那邪惡存在嗎？

這回教授的回答不太確定了，他說：當然。就像我之前所說的，我們每天都會看到邪惡。每天都有人類以不人道的方式對待他人的例子。它存在於世界各地的許多罪行和暴力之中，這些不是邪惡是什麼？

那位學生回答道：邪惡並不存在，教授，至少可以說邪惡本身並不存在。會有邪惡只是因為心中沒有上帝，就像黑暗與寒冷一樣，邪惡是人類所創造的一個名詞，用來描述心中沒有上帝的情況。

所以上帝並沒有創造邪惡，它是人類心中缺乏上帝之愛的結果，就好比寒冷源自於沒有熱能，黑暗源自於沒有光線。

教授坐了下來並問道：年輕人，你到底是誰？

那位學生回答道：教授，我的名字叫做艾爾伯特·愛因斯坦。

世上本無罪，遠離了法，就有了罪。

上帝本身就是一切的律，一切的法。

逆法而行稱之為犯罪！

撒旦本無罪，逆反了上帝就成了罪魁

人類本無罪，跟從了撒旦成了傀儡就是罪人！

沒有罪，因為沒有律法。

有了律法，並犯律法就出現了罪。

罪是犯律法的代名詞

罪與善是逆向選擇與順向選擇這兩種選擇方式，是由聖靈構造的兩種基礎結構物質。不是人所說的罪惡與善良。人類的罪惡與善良不過是基於不同立場的選擇而已。跟神所言的惡與善毫無關係。

罪不是創造出來的，而是產生的。神在創造人的時候是把選擇放在了人的心裡，因為神不是創造一個機器人，人選擇了違背神的旨意，聽從了撒旦聲音，所以生出罪來，又帶來了死亡和與神的隔絕的後果。撒旦因著他的驕傲不滿足於他所擁有的，想成為神。

謝邀。浸宣的答案很好，我能做的也只有點贊了。

罪從人中獲得滋養, 並敗壞人.