[自問·自答]簡述建築學的歷史脈絡-中國

註：中建史與西建史略有不同。建築學在西方是一脈相承的學科，建築學學科之大在其包含西方科學（結構與建造）、美學（「真善美」-神本美學）、哲學（柏拉圖形的哲學思辨）三大學科。自然而然的，西方建築史會有相對詳細的「建築史斷代」，例如「中世紀與哥特時代」，中世紀包括哥特的建築時代但哥特時代是建築史上的名詞，文明史上並無或極少哥特時代一說；所以西方建築史的時代劃分會反應出那時代建築的特徵（雖然也有西方國家地域的因素影響）。

相反，中建史相對沒有那麼嚴謹的「建築史斷代」，故一般會採用「歷史朝代」來斷代中國建築，讀起來youdi但我們仔細思考便可知道，建築的發展是漸進的，並非唐的建築會和宋的建築會有飛躍式的變化特徵，故閱讀時須注意斷代的劃分並非最好，各位看官可以自我思考我國建築還可能存在的其他斷代規律。

（圖片於後文更新）

1. 原始社會建築 ：史前

2. 奴隸社會建築：夏·商·周·春秋

3. 封建社會前期建築 ：春秋戰國·秦·漢·三國兩晉南北朝

4. 封建社會中期建築 ：隋·唐·五代·北宋·南宋·遼·金

5. 封建社會晚期建築 :元·明·清

1、原始社會-史前（6~7千年前—公元前21世紀）：

• 仰韶文化（今河南）：半地穴·陝西西安半坡村遺址-木骨泥牆

• 河姆渡文化：（今浙江）浙江餘姚河姆渡遺址-干闌式建築

• 紅山文化（今遼寧）：遼寧建平縣牛河梁女神廟-中國最古老的神廟遺址

• 龍山文化（今山東）：西安客省房屋遺址

2、奴隸社會建築-夏·商·周·春秋（BC21世紀—BC476）：

• 夏：由圖騰、神崇拜變為祖先崇拜，農耕民族特點

• 商：青銅器 · 甲骨文 · 城市宮殿-河南偃師二里頭商代宮殿遺址

• 周：三朝五門 · 斗拱的概念 · 西周瓦的發明

• 春秋：始修長城

3、封建社會前期建築-春秋戰國·秦·漢·三國兩晉南北朝（BC476-589）:

• （春秋）戰國：城市規模擴大 · 木工已有很高水平-河北平山縣的一塊銅板錯金銀的「兆域圖」（已知最早的建築總平面圖）

• 秦：滅六國統一天下 · 都城宮殿不遵周禮而採用「東西堂」-阿房宮

• 漢：木建築逐漸城市·抬梁式和穿斗式·斗拱·屋頂多樣·出現園林-四川雅安縣高頤墓闕、漢代名器（非常有趣）

• 三國兩晉南北朝：佛教建築（佛寺佛塔石窟寺）-永寧寺塔

總結：以上時期歷時九百餘年，建築技術不斷發展，到漢代為中國建築一高潮時期。南北文化開始交融（穴居和干闌式建築的交融？），長江一帶水土肥沃文明發展繁榮，北方武力強盛掌握權力，最後交融統一後定下木結構為主的建築體系，影響中國乃至東亞建筑後面的發展。另一方面則是院落布局的特點開始定型。最後要注意佛教哲學與藝術的傳入。

4、封建社會中期建築-隋·唐·五代·北宋·南宋·遼·金（581-1279）：

• 隋：隋大興城·河北趙縣安濟橋

• 唐：長安城·洛陽城·山西五台山佛光寺大殿（大雁塔）·南禪寺大殿（小雁塔）

• 五代：磚木混合結構—靈隱寺雙石塔(磚)·蘇州虎丘塔（磚木）·南京棲霞山舍利塔（石）·廣東光孝寺鐵塔

• 宋·遼·金：李誡《營造法式》·張擇端《清明上河圖》·黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓·山西應縣佛宮寺釋迦塔·北京天寧寺塔·河北薊縣獨樂寺·山西縣崇福寺彌陀殿·山西佛光寺文殊殿·大同上、下華嚴寺、大同善化寺、凈土寺小木作

• 元：元大都·山西洪洞縣廣勝寺正殿·北京妙音寺白塔·山西永濟縣永樂宮

• 明：故宮紫禁城宮殿·南京靈谷寺無量殿·計成《園冶》·南京明孝陵·北京明十三陵·天壇·園林發達

• 清：布達拉宮·承德避暑山莊·皇家苑囿

總結：以上時期歷時六百餘年，最後達到中國古代建築的高潮時代-明清建築時代。明代修建的紫禁城宮殿、天壇、太廟、陵墓等都是規則嚴整的傑出之作。清代的造園和創造出體量極大的漢藏混合式建築也是值得肯定的發展。

二、中國近現代建築史：清末民初至今

1. 1840-1949年，從鴉片戰爭到中華人民共和國成立

2. 1840-1978年，從鴉片戰爭到十一屆三中全會

3. 19世紀中葉-1933年，現代主義興起

略

總結：技術躍進，文化碰撞，變化激烈、發展複雜

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