如何理解梭羅：「多數人生活在平靜的絕望之中」？
在電影《死亡詩社》中看到這句話。
我所理解的僅僅集中於我的學業，一直在平靜的絕望中掙扎。
有一本書，叫《1984》
那個故事裡，他們生活在一個思想高度鉗制的國家裡。那裡的報紙和電視，可以按照統治者的想法隨意更改。所有人都只有一種思想，也只需要一種思想。
故事的前半部分，和大多數故事一樣。
男主角邂逅了女主角。然後一起反抗這個思想極端不自由的政權。故事的後半部分，卻似乎和大多數故事有一些差別。男主角和女主角共同入獄。想像中爭著代對方受刑不惜犧牲生命的情節並沒有發生。男主角的頭伸向一個裝著飢腸轆轆的耗子籠的時候。男主角妥協了。他說，他背叛了對方。結局大概是這樣。
當廣播再一次響起他之前根本不相信的新聞。
他激動的衝出門去大喊著政府萬歲一類的話。他發自內心的熱淚盈眶。因為他知道「他最終戰勝了自己」說說感受吧每次看到這句「他最終戰勝了自己」，那種無力感就如同這句「平靜的絕望」。我們每個人或許都有一個雙重思想。一重為了生存，一重為了希望。也許是因為兩者能取到交集的概率太小，所以「大多數人生活在平靜的絕望之中。」
當時這句話讓我覺得觸目驚心，這就如論壇上很火的那個什麼「細思極恐」的問題。這句話原文是：The mass
of men lead lives of quiet desperation. What is called resignation
is confirmed desperation. 後面一句徐遲先生的翻譯是「所謂聽天由命，不過是習以為常的絕望」。緊接著，梭羅又說：「 A stereotyped but unconscious despair is
concealed even under what are called the games and amusements of mankind.
There is no play in them, for this comes after work. But it is
a characteristic of wisdom not to do desperate things.」「在人類的所謂遊戲與消遣底下，甚至都隱藏著一種凝固的、不知又不覺的絕望。兩者中都沒有娛樂可言，因為工作之後才能娛樂。可是不做絕望的事，才是智慧的一種表徵。」這句話我有體會，如果你干一件你喜歡的事情，是不需要之後的娛樂來撫慰你疲憊的身心的，因為你乾的這件事本身就是你的娛樂。比如我去健身房鍛煉，很累，但我覺得這就是娛樂；還有我回老家山上種樹，或者花上一整天給樹鬆土、施肥，我並不覺得累。而我在辦公室做完一天的工作，就需要看點花邊新聞、或者下點毛片這些要麼不動腦子，要麼只動腦子享樂的那部分來將大腦調至平衡模式。
「我雖然也活著，但活得像一具殭屍。我不知道是因為怨恨他們還是怨恨自己的緣故，或是由於其他什麼原因。看上去我軀體完好，心卻已經死去。我生氣，卻不能爆發，我也笑，卻並不感到開心。我說出的話，發出的笑聲，都不像是我自己的，倒像是旁人的。」——阿拜
我每天都笑，卻從來沒有什麼事讓我從睡夢中笑醒。
懷疑過去 蹉跎現在 恐懼未來
15/07/28
我覺得是，大多數人波瀾不驚地過活，但因為顧及晝夜，廚房與愛，無法真正順從天性。無法順從天性又不能講叛逆釋放出來。即便如此，也還是不想丟掉天性。這個時候就會絕望。
當然大部分人到倒數第二句的時候就吧天性給忘了。我感覺梭羅說的絕望是清醒的人才能察覺的絕望。放棄天性過活的人已經麻木了。16/07/04
在沒有自己的生活之前，「憑直覺」摸到一點自己天性的方向。可是必須放開。因為這種沒有生命力又淌了無數渾水，左搖右擺經不住現實磨礪的「天性」，我無法信任。16/12/13天性？沒有餘地自由發揮的人啊。動機牢牢而誠實地被周圍控制著，可為什麼要譴責呢。人們生活在不同的世界。我不想陷入虛無。
自己感覺是多數人在過著一個毫無生氣的生活，每天過著同樣的生活，為了生存而生活，成了一種慣性，乏味，無聊。
就好像大部分人的結婚一樣，過了蜜月期，或者是過了幾年後，感覺到的乏味，開始厭倦。
其實，只是大多數人不懂得感恩，珍惜罷了~
你看下絕望這個詞 望是什麼？往哪裡望？望什麼？大多數人，這輩子也沒有成功的求到屬於自己的「望」，希望也好，願望也好，仰望也好。其實就是活著之外的意義。活著本身不是意義，活著本身不是意義，活著本身不是意義。要是把活著本身當成意義，不是絕望，是麻木吧。
然而大多數人從一開始就沒有找到自己，迷失於洪流，從幾歲到十幾歲，到二三十，到五六十，一輩子就這麼過去了。上一代人怎麼活你怎麼活，一輩一輩，一代一代。
所謂生生不息。記憶也跟你一起深埋於光陰的秘密里。極少有人真正為自己而活。然而最根本在於，不怪某個人。因為每個人，ta是被動的，ta來到這個世界上經歷的一切都不是主動選擇的，從一開始就是被動的。所以我覺得絕望是因為被動吧。畢竟選擇自己主動結束掉生命的，是極少數。而且結束生命的勇氣與人世間的牽絆也是幾乎被動的。因為人的一些缺陷就是與生俱來的……你看 被動才會絕望 就像被牽著的木偶 不是怨恨 不是反抗 而是絕望但我還是想尋找意義 如果不是一萬年 那一千年 或者一百年 或者一年 或者一天 一天也有一天的意義 譬如今天 今天本身就是意義就算以後的無數天都一樣 我也會因為獨特的今天而覺得知足 我也不想所有天都不一樣 新奇好玩 收穫頗豐 我願意相信 就算僅僅有一天的快樂 無憂無慮 其他時間都在當一個大人 也是好的所以我覺得大多數人並不是真的生活在平靜的絕望之中 總會有某些時刻 ta們會銘記終生 其他的時間儘管像水一樣寡淡無味 但是只要有一絲光 不管多麼微弱 就足以打破整個看起來無窮無盡的黑暗 又或者說 ta們大部分時候是平靜的 接受現實的 只是絕望感會偶爾來襲 譬如在某個深夜 孤獨的時候 ta是一種強大的消極 像黑暗裹挾了你 但只能是偶爾 更多就不行了在我所見的現世里 人情是比較有價值的 如果我們與一些人建立起長久穩定深厚的關係和感情 這些溫暖足以支持我們這代的一生 還是要向活人尋求慰藉
後世、前人、死人、遠方的人……恐怕都更難些。想到這裡，我基本知道，我屬於「多數人」。PS但是被動仍舊不是借口 如果二十歲之前可以以年幼無知為借口 二十歲之後渾渾噩噩 庸庸碌碌 大部分就是自己的問題了生者終將死，聚者終將散。大多數沒有真正信仰的人，必然是絕望的。
絕望有什麼大不了，退無可退，抬頭面對。也許大部分希望就是不可實現的呢？最近培養自己處理瑣事的心態：平靜的上班、工作交接、同事之間的吐槽和玩笑、下班、做飯，大概以後還會定期鍛煉，平靜的鍛煉。並不是為了什麼，而是就把這些當成瑣事。不大不小，不丟臉也不重要。偶爾的小心情，比如工作上的方案，聚會上露一手，一個人看電影的波動和眼淚，獨處時看天看雲照鏡子，這些心情都是收穫。以前因為懷著公主心，所以滿滿的希望和憤怒。現在好了，絕望了，就像被修剪了枝條的樹木，條理清晰了很多，耳清目明。不過也許是還不夠堅強，本來應該進化成「進一寸有進一寸的歡喜」，現在反而有點「原來你什麼都不想要」又不得不繼續活著的暴躁。日常自我掙扎中，共勉。
絕望，是因為有所渴望，而現實中卻因為種種原因達不到渴望。
平靜，是因為習以為常，在渴望之時就已經意識到有可能終將失望。
可是如果在渴望時就已經做好失敗的準備，而不是讓自己一定要成功，去放手一搏背水一戰，那麼是不是就在一定程度上增加了失敗的可能性呢？也許不完全是一個人的能力導致失敗，而是一個人對自己命運的預判的終於在潛意識中將他引向結局。而這，恰恰處於對失敗浩大的恐懼。恐懼，是平凡靈魂所難以擺脫的特質。而平凡，是大多數。所以，多數人生活在平靜的絕望之中。
但是，這種表述雖然看起來很有道理，能讓孤獨過的人們引起共鳴，卻不免有些悲觀，會給讀者一種「這很正常，就這樣吧」的心理暗示。然而，與其安然沉沒於絕望，不如不停地尋找希望。生活總是會偶遇絕望，我們卻不能平靜於此，去搞事情呀，一切總會有方法變好，絕望只是暫時的失落，絕不能是時間的永恆！
其實大多數人此時此刻做的都不是自己想做的事，而且很有可能一直做不了，既然如此，必然絕望。因為熱血總會歸於平靜，所以總是平靜的絕望，看起來這個人再正常不過，其實一觸即滅
我都理解是，只是活著，沒有意義的活著。沒有理想，沒有夢想，行屍走肉。看著好像每一天都不一樣，其實每一天都一樣。生活沒有激情，只是為了生存而生存，為了說話而說話，聽不見自己，看不到別人
與其說生活在平靜的絕望之中，不如說在絕望中掙扎一份寧靜的可貴。前者不知不覺，後者後知後覺。
不要由此墮落，存在先於本質，自己的存在就是有意義的
Its just somewhere there in the words of Pink Floyd, People are comfortably numb.
Comfortably numb is just the quiet desperation.
我覺得挺對的。在我們沒有對生活（或是生存）有過掙扎之前，就是一種平靜的絕望，對生活意義感到不明朗，等死。等到掙扎過後，就是疲於掙扎的絕望了，等死或者找死。
終其一生想找到理由去熱愛腳下的土地
安靜的可怕？在每天日復一日沒有目的的生活中輪迴？還是說
我，不是我自己？因為獲得後的失去讓人絕望。抑或是因為因為改變而迫不得已失去時的感覺活著本身就是一件有意義的事情
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