拜託了老師！ACG中有哪些理想的師生關係
作者：鐵士代諾201
從現實起步，學生時代的老師大致可以分成四大類：一類是純業務型，上課認真，作業怒多，經常補課（我上學的時候補課不另收費），感覺除了《熱血高校》那樣的格鬥家搖籃，現實生活中每所學校每個年級總會有一兩個特別敬業的老師，抓緊一切時間向學生灌輸知識；一類是人生導師，一個人生涯里刷到這種老師需要一定的運氣，他們的美好之處在於當學生的無論多爛，只要沒有違法犯罪，他們總會發現你身上的某個閃光點然後耐心打磨，往往美好的故事都發生在這個群體身上，也是ACG作品中喜歡採用的設定；
第三類則是數學老師，他們教授的課程最難，但是等到學生長大後他們收到的感謝卻最少，這不能怪他們，也不能怪我們，因為數學這門學科太接近純科學，以至於一點雜質也沒有，你看那些出名上電視的老師沒有教數學的，因為他們的課不精彩，沒有表演性，再加上數學其實是最不需要老師輔導的一門功課了，大家純粹是在比拼智商的面板數值，誰面板高誰就厲害；第四類算隨機式驚喜，有時是老妖刀，有時是氣質美女，有時是奇葩，純看各位的運氣了。
師生關係無外乎業務層面和感情層面，業務就是上課，寫作業，考試，畢業，讀者們起碼經歷過一輪了吧？感情就比較豐富了，我的高中同學就娶了我們當年的老師（現在社會開放程度幾乎無下限，這種情況平平常常，但是我聽說此事時還是略感震撼）。我和學生時代所有老師的感情都很一般，是最早一批在離開學校後每逢教師節就不去看望老師的學生，倒不是因為我有多麼冷血無情或者長相兇狠被保安拒之門外，我覺得這就是人與人之間的一種緣份，親密也好，淡然也罷，都是緣分的一種，順其自然就是了。
如果把目光從現實平移到ACG的世界，作品的創作者們將老師，師生關係，教育傳承等元素加入到ACG當中，形成一個龐大的教師隊伍和由此產生的戲劇效果。傳道授業解惑的業務自然必不可少，但是更多時候是擔當人生導師，精神傳承甚至相愛相殺的角色，這些現實中難得的羈絆在作品中頻繁出現，自然有其獨特的作用和意義。
龜仙人如果知道孫悟空日後能變身超級賽亞人，估計當初也不會讓小悟空背著死沉的龜殼送牛奶了（客觀來講，別說是龜仙人，就算是鳥山明當初也沒想那麼遠吧）；幻海與其說是在訓練浦飯幽助，不如說其實是在故事的前期把一些基礎的戰鬥技能和屬性規則展示給讀者，讓大家為後面的戰鬥升級做好理論準備；同樣的套路在《獵人》裡面依然成立，小剛和奇犽在比絲姬的引導下從理論到實踐完成了規則書的進修，故事也從此精彩得一發不可收拾；相比之下天秤座童虎就比較吝嗇，雖然精通十八般兵器，但是交給紫龍的除了自爆就是「廬山耗油根」，自己卻藏著返老還童這個終極技能裝死。
這種傳授主角基本戰鬥技能的「領進門」老師，在絕大多數熱血戰鬥題材作品中都是標配，這些老師存在的意義就是在無私交出自己的必殺技之後被學生妥妥超越，比較類似武俠小說里的傳功老師傅。上學的時候記得老師和我們說過：老師和師傅的區別就是「老師」有什麼就全都交出來，而「師傅」往往要自己留上一手，畢竟校園非江湖。一般武俠小說里當師傅的都比較「陰」，如果哪個高人立下「為師的要把最後這個10級技能傳給你了，心法秘訣如下」的flag，要麼是大敵當前，要麼是時日無多，不得已看破宿命才交出大招。
ACG中傳授技能的老師則是處在「江湖師傅」的位置上展現出教育者的師德，把體制內的教育方式放在了江湖當中，主人公像是學校里的學生，先要接受老師的指導與測試，完成之後方可出師，並在學習的基礎上添加屬於自己的東西。
民國的時候一度武術盛行，當時的規矩是師傅如果正式收了徒弟，不僅僅要教授功夫，還要負責徒弟的飲食起居，當代社會的一些曲藝行當還沿襲這個老理兒——最近鬧得沸沸揚揚的德雲社師徒撕逼大戲根本上來說也是老理兒和經濟社會理念的衝突所致。這一點上，《幽游白書》的靈光波動拳大師幻海顯然更具有古風，老太婆刀子嘴菩薩心，對主角一行人和整個人類社會可謂是仁至義盡，去世了還把自己生前天價房地產留給徒弟。相比之下，《龍珠》一介武術泰斗龜仙人利用收徒修行之便，命令孫悟空和小林打工賺錢的做法則未免太「實際」，孫悟空長時間把「龜」字印在自己的戰袍上除了尊重師門和與小林的情誼外，也是時刻提醒自己這世上沒有白吃白喝學本事的流派。
2.理想主義的人生導師
一個曾經混湘南的暴走族，在結束了古惑仔生涯之後因緣巧合成為了一所中學的老師，雖然在教書方面難以給學生帶來什麼幫助，但是卻憑藉著一身蠻力和滿腔熱情，為班上陷入青春期煩惱的學生們解決了人生道路上的迷局，將教育從一種理論升華成為人生關懷。當年很多在應試教育中掙扎無奈的學生黨在看過《GTO》（麻辣教師）之後，無不希望自己身邊也能有一位像鬼冢英吉這樣的人生導師，因為鬼冢有勇氣正視成人社會對於校園和青少年的負面影響，不是躲在象牙塔里自求多福，而是教會學生主動進擊，去打破那些誤解與代溝，不在意他人眼光，對學生的人生負責到底。
當然除了鬼冢這種戰鬥力爆表的超級系，還存在相對真實系的老師，就像我們身邊那些默默付出的老師一樣，以一個教育者最淳樸，最真誠的方式為學生的夢想保駕護航。日向武史的《籃球少年王》是一部在我國被低估的籃球漫畫，當然與《灌籃高手》太過耀眼不無關係，《籃球少年王》除了青少年校園籃球運動之外，在成人世界的老師們對於青少年的培養上也有獨到的刻畫。即便是在這個學生掏出手機就能參與名人撕逼，看遍天下惡人惡事的年代，學校里的老師也依然還是學生在校園與猙獰社會之間的一道重要緩衝。《籃球少年王》裡面的九頭龍高中籃球隊爛到令人髮指，球員不僅在天賦上和「問題兒童軍團」相差甚遠，風氣上也雜草叢生，作為代理教練的五月老師起初只是臨時接任，但是卻見證了籃球隊隊員對於這項運動的執著熱愛，最終說服學校保留下了籃球隊的編製。最讓筆者感動的就是五月老師親眼目睹籃球隊的屢戰屢敗之後（少年漫畫單行本十多卷過去主角一場球沒贏的情況你們見過嗎？），說出了：「只要努力就會有相應的結果，這種事情只有在學校考試時才會發生。」這一句話點出了應試教育的標準與刻板，表明了在青少年成長過程中讓學生切身體會付出與成長是何等重要。
以上兩位再加上著名的「白髮佛」安西教練，基本代表了漫畫創作者對於教育最為理想化的美好寄託。成年人也好，成人社會也罷，都在試圖通過教育的方式在一定程度上控制青少年的叛逆與自由，這是一種規範與天性之間的矛盾，尤其是在我國處於社會經濟轉型期的當下，你會發現多年之前《GTO》中描述的那些校園陰暗面正越來越多的出現在我們的社會新聞中（禽獸多，小禽獸同樣不少），鬼冢解決問題的手段看似爽快，但是在現實中不存在任何借鑒意義，真正打動讀者的，還是鬼冢那顆為了學生好的真誠之心。就像《籃球少年王》裡面原本反對籃球隊的老師最終承認了籃球隊的價值，教育者需要站在學生這邊，而不是成人的角度去思考問題，最大程度上相信學生自己的選擇，做一個保護者和指導者，而不是監工或者教官。
遇到這樣的老師，往往可以改變你的一生
3.火種的傳承
傑洛·齊貝林，喬尼·喬斯達。《JOJO奇妙冒險》第七部的雙主人公設置讓我們想起了第二部中的凱撒和喬瑟夫的組合：既是同行者又是師徒，一路過關斬將，傑洛·齊貝林將自己家族的全部奧義通過令人印象深刻的「LESSON」一點一點教給了喬尼，不僅是黃金迴轉的無限奧義，更是把自己對於這個世界的理解，以及貫穿JOJO系列的「黃金精神」全部寄託於喬尼身上，雖然犧牲了自己，但是意志和技藝依然得以傳承，生生不息。
如果說傑洛傳遞給喬尼的是關於正義與信念的黃金精神，主動把握自己的命運，那麼在《MGS3：食蛇者》的結尾，兩代Boss之間傳承下來的，則是這個世界在自我毀滅道路上猛踩剎車的制動。核威脅高懸在人類的命運頭頂，大國之間為了國家利益爾虞我詐，而世人眼中英雄和罪人的區別遠沒有看上去的那麼單純。對應冷戰時代的背景，the boss與Snake的師承關係就像是現實中的瓊·貝茲與鮑勃·迪倫，兩位民謠大師混合著師生與戀人的關係，用彼此的歌聲守護著岌岌可危的和平。小島秀夫似乎對於這種相互傳承的角色關係情有獨鍾，包括《MGS2》中的Solid Snake和雷電也是如此（當然性別上換成了兩個男人），玩家作為雷電接受傳奇人物Snake的言傳身教，然後在《MGS4》中才有了雷電捨命掩護老蛇撤退的經典場景。
有繼承精神的，就有背叛師門的，比如我們再熟悉不過的「飛天御劍流」師徒比古清十郎和緋村劍心，做師傅的退隱江湖不問世事，做徒弟的卻非要仗劍維新。師徒的本質分歧並不是「入世」或者「出世」，而是在於對所處時代的理解，直到最後比古清十郎出山傳授劍心最終必殺，也是因為決定了把時代要交給相信進步的人去守護，幕府與明治兩個時代也就此完成了江湖層面的交接，歷史由此改變（順便說一句，電影版《浪客劍心》中飾演劍心的佐藤健和演出清十郎的福山雅治同來自一家藝人事務所，自大狂湯川穿越片場而來，戲裡戲外對後輩的提攜也由此成為一時話題）。
相比於傳道授業解惑的業務型和人生導師型，傳承型的師生關係被放到了更大的時代背景之下，新的時代無論希望抑或絕望，都需要讓新來者自己做出選擇，老師將自己在上一個時代的意志和經驗託付給學生，讓其沿著曾經的歷史選擇自己要走的道路。
4.血與淚的相殺相愛
當年北野武的《大逃殺》用一種極端的形式為觀眾呈現了校園暴力的血腥殘忍。主流文化中宣揚尊重長者的儒家社會往往容易形成教育者高高在上，受教育者被動接受的局面，然而在面向青少年群體的ACG作品中自然不會讓學生只是任人宰割的小白兔，《彈丸論破》，《暗殺教室》等作品中均出現了下克上的逆襲。在「快樂教育」的美國，也有「少年泰坦」這樣的青少年超人類隊伍在蝙蝠俠們忙不過來的時候繼續添亂，說白了就是學生一方要展示自己的個性，而老師則是要維持教育者的權威地位，這種個體與制度間的矛盾放在校園這個社會人的工廠中同樣適用。
有赤裸的傷害，就有曖昧的相愛，《拜託了，老師》中出場人物眾多，彼此關係複雜，在師生的名義下探討了愛情的各種思考。而新海誠的《言葉之庭》相對就要單純一些，影片描述了一對師生之間無言的情愫。片中新海誠標誌性的「唯美高清桌面圖」和「距離產生美」繼續攜手催淚。兩人之間除了女主老師那雕塑般的「美腳」（沒辦法，咱們誠哥就是這麼專業），女大男小的年齡差距和師生關係也為這段情感表明了「禁斷」的立場。放在西方世界的語境里，這無非是屬於青少年性幻想層面的葷段子（參考電影《海扁王》開場的處理），而在東方則變成了一個讓觀眾略有傷感的純愛物語，相比於年齡，師生關係才是《言葉之庭》在人設上的核心，兩人最終在樓梯上的擁抱也才顯得更加讓觀眾動容。可能也是覺得老這麼虐心不合適，誠哥新作《你的名字》也終於改變路線，開始一本正經的強勢虐狗了。
熟悉誠哥的觀眾都知道這一幕是他作品中難得的「身體接觸」
正常情況下師生關係很少有達到死或者愛這般極端的（一旦出現並且上了新聞頭條就准沒有好事兒），藝術作品之所以喜歡從中取材，看中了由「禁斷」帶來的戲劇性和表現空間，以至於很多耍流氓的武俠小說和下三路網路小說也經常有類似情節，也是滿足觀眾欣賞「禮崩樂壞」的心理需要，結果怎樣反而不是最重要的。
5.奇葩與硬碟
除了上面說到的這些根據創作需要有明確劃分的，還有一些老師難以歸類，這裡略做一些補充說明。
《地獄老師》鵺野鳴介：東瀛版康斯坦丁，兒時受人恩惠得麒麟臂，從此降妖除魔濟世救人，在從事教師工作的過程中一邊通靈一邊升級裝備技能，解決了附體班上學生的心魔和妖魔。作品中也影射了當時的一些青少年社會問題，算是借妖魔事言當下風氣。筆者上學的時候上課看《地獄老師》結果被任課老師沒收，還給我的時候給出了「這書全是胡說八道」的評語，讓我第一次見識了什麼叫做「評測」。
神棍老師：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩…
《絕望老師》糸色望：作為不遜於烏索普的超級消極角色，在糸色望身上完全看不到教育者的自信與威嚴，反而是一種「好死不如賴活著」的惰性和呼吸本能在支撐著他的絕望人生，畢竟成天隨身攜帶《人間失格》（我當時看的時候還沒等到作者寫到自殺，就已經恨不得鑽進書里趕快殺了他幫助他解脫了）的人能有什麼奔頭兒呢？望的學生也是一群深度心理問題患者，眾人湊在一起反而產生了負負為正的詭異效果，在如今這個人人感嘆「身體被掏空」的社會看看這樣一部作品，也不失為一種自我減壓。
糸色望：絕望了！我對這個萬物皆可萌的世界絕望了！
《龍櫻》櫻木建二：這部集合了多位人氣演員的日劇講述了一個「如何從三流中學考上清華北大」的故事。這是日劇中常見的屌絲逆襲套路，已經被劃入人生敗者組的櫻木建二帶領廣大師生向著東大發起挑戰。在重視教育的中日兩國來說，名牌大學有著其神聖光輝的BUFF，每年考高依然被認為是有可能改變個人命運的時刻。然而在這背後則依然存在教育資源分配不公平，對於貧困家庭學生來說如試煉一般的求學生涯。目前國內有條件的家庭普遍選擇迴避高考獨木橋，提前將子女送至海外留學（考不上清華就花錢上「克萊登大學」），隨之也產生了各種新的狀況。歸根結底這種情況還是來自於群體意識中的名校崇拜，把考進名校等同於人生贏家了，個中對錯，牽涉到教育事業本身的社會地位，在此就不做過多言說了。
櫻木建二：聰明的人能不受騙而戰勝規則，笨蛋就會一直被欺騙吃虧輸下去，這就是現在社會的體系啊！
各位硬碟中德藝雙馨的「老師」：不知從什麼時候開始，發車已經不再是「發車」，看球也不再是「看球」，老師也被賦予了不同於「老師」的理解。把這三者綜合起來，就成了大家硬碟中的重要資源，拜師求學之路漫長，藉此機會與同學諸君共勉。
結語：
師傅領進門，修行在個人——這是我當年上學的時候老師經常說的一句話，意思就是「我教書已經儘力了，成績不好是你們自己能力的問題。」現在的孩子除了學校的主業，經常還要去各種補習班刷副本。目前是70後，再過幾年就輪到筆者這批人做學生黨的父母了。70後在自己的成長過程中切實體會到了教育程度給人生帶來的質變，往前十年的60後都是改革開放初期的冒險家，個人教育主要是由社會和時代聯手完成的，往後的80後，文憑沒那麼值錢了，門第，社會關係，「運氣」（指代那些文中不方便提及的東西）重新站出來主導社會資源的分配，這也是我們這代人對於老師不太「孝順」的一個原因，因為小時候學校里教的東西長大之後差不多都反過來了。
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