怎麼理解茅於軾的獲獎感言里的「窮人在市場上是沒有自由的」？

01-26

市場上的自由是選擇的自由，沒有錢的選擇就少，因此叫做「沒有自由」。當然這話的意思並不是一點點都沒有。原文：

在中國，自改革開放以來，平等自由有了驚人的進步。在經濟方面人均收入增加了12倍，儘管貧富差距擴大得很厲害，但最窮的人收入也有很大的提高。中國有三億多人脫離了極端貧困。中國的減貧對聯合國全球減貧計劃作出了巨大貢獻。提高收入是一個人在市場上有自由的必要條件。窮人在市場上是沒有自由的。提高收入是獲取自由的最重要的方面。中國在這方面有了特別重大的進步。如果我們的貧富差距能夠縮小，這個進步會更顯著。全世界也一樣，要讓更多的人獲得自由，必須提高他們的收入。

簡樸的說：市場就是交易的場所，如果你沒有東西可以交易，在市場上當然就沒有自由（交易的自由）。

拿菜市場做例子：

如果你兜里沒有錢，你只能撿爛菜葉回去做飯吃。

如果你兜里有兩塊錢，你可以買一把青菜回去吃，也可以撿爛菜葉。

如果你兜里有十塊錢，你可以買點肉和豆製品，也可以買點青菜回去吃，也可以撿爛菜葉。

如果你兜里有二十塊錢，你可以買只雞，也可以買點肉和豆製品，也可以買點青菜回去吃，也可以撿爛菜葉。

如果你兜里有三十塊錢，你可以買斤蝦，也可以買只雞，也可以買點肉和豆製品，也可以買點青菜回去吃，也可以撿爛菜葉。

如果你兜里有一百塊錢，你可以買只大閘蟹，也可以買斤蝦，也可以買只雞，也可以買點肉和豆製品，也可以買點青菜回去吃，也可以撿爛菜葉。

如果你是窮人，相信你已經理解了。

如果你不是窮人，答主再次鄭重推薦系列紀錄片《為什麼貧窮》。

溫飽是談自由的必要條件。如果連起碼的溫飽都無法保障，自由對窮人毫無意義。不僅如此，自由反倒會成為富人壓榨和剝削窮人的借口。

個人的經濟自由，就是他所能支配的資源在市場上進行交易的可能性（空間），人的收入越低，他進行交易的空間就越小，就越不自由。但這種經濟自由與政治自由本質上不是一回事，甚至許多情況下這種經濟不自由與政治的不自由有著密切的聯繫。所以提升經濟自由並不排斥改善其他自由，也不能以賜予窮人經濟自由的名義剝奪他們追求其他自由的權力。

窮人在市場上是沒有自由的那整個西方經濟學的基礎都要破碎了茅於軾到底是什麼專業的

真正的意義窮人懂得，這裡的自由是市場上選擇的自由。

比如說我們上大學時，咱們假設一個理想的簡單框架咱們僅僅以吃飯來說明。A來自城市普通家庭生活費一月一千，B來自城市富裕家庭生活費一月五千，C來自農村貧困家庭，父親因病去世欠下一屁股債，他輟學打工好幾年還清了大部分債務後來上大學，帶著500來到城市，學費貸款，開學後生活費未知，靠自己打工。

假設食堂紅燒肉、雞排飯均為15元一份，饅頭五毛，青菜一元。

ABC分別去食堂就餐時，AB可以選擇紅燒肉、雞排飯。B甚至可以每頓M記或KFC。C到大學只有500元，如果他每天紅燒肉那麼就意味著半個月後再也沒有生活費了。所以他在找到兼職前必須儘可能的節約，食堂5毛一個的饅頭和一元一份的青菜可以夠他吃111天。你說C可以吃紅燒肉嗎？也可以，一頓紅燒肉=十頓青菜饅頭。假設500元全部用於吃飯，最短可以吃11.11天最長可以吃111.11天。我認為這種情況下C更有可能應該是選擇吃青菜饅頭。（事實也是這樣 C是我的同學真實存在的例子）

反觀ABC。

A不可能頓頓紅燒肉若A要選擇外面大餐一頓那麼必然要增加買青菜饅頭的次數。

B可以頓頓紅燒肉甚至外面大餐。

C可能不會外面大餐極少紅燒肉或者完全不吃肉。

食堂、餐館相當於市場，窮人C幾乎是沒有什麼選擇自由的。如果他要生存，作為窮人他要選擇青菜饅頭。如果他一頓不吃，或者吃兩次大餐就把錢造沒了（不考慮借錢中獎撿錢等其他因素），早早把錢造光那就意味著他沒的吃了，窮人一旦因為沒有食物餓死了就不再討論範圍內了。

B在市場上的選擇最多，他可以選擇饅頭青菜也可以選擇紅燒肉也可以選擇不吃也可以選擇外面大餐。

當開學兩個月後，C同學找到一份家教工作。一小時60元，每個月要做20小時家教。那麼就意味著C每個月有了1200元收入。C每月將200元打入母親賬戶，1000元自用。C便和A在食堂里擁有同樣程度的選擇自由了。這時C已經不再屬於這個範圍內的窮人了（設A為普通學生）。

參考超市自由，數碼自由，汽車自由，房子自由，經濟自由理論

市場上的自由本質上源於「資源的佔有」，資源出現的意義在於，不僅可以為個人所用，更可以為他人所用，這種互通性解釋了為什麼捆綁商人之間的核心是利益的需求。窮人則不然，窮人之所以窮是因為依靠自身僅能獲取極其有限的資源，無法對他人形成一種「資源約束」：即無法資源他用化，因此在富人眼中窮人可利用價值非常小，無法幫助自身完成更大範圍的資源佔有；窮人註定將是市場最底層人士，是不可能在市場上有自由，有話語權的。

市場經濟是資本經濟，掌握資本越多的人越有發言權，窮人制定不了規則