我們的孩子擁有什麼樣的未來？
「未來的主人翁」，是我們當年籌劃「讀小庫」時想到的主題詞之一。後來沒有採用，因為這是羅大佑先生一首歌的名字，有侵權之嫌。事實上讀小庫的讀者、這些書的主人，就是未來的主人翁。每一位爸爸媽媽，甚至在小孩還沒有出生的時候，就已經憧憬孩子長大後是什麼樣子了。
我們的孩子，會擁有什麼樣的未來？
高科技的未來
這個時代變化太快了。想想我們的祖先，宋朝的蘇東坡和唐朝的李白，兩個人雖然身處的時代相差幾百年，但生活上卻沒有多大的差別。然而現在，每幾十年、每十幾年、每幾年，就會發生天翻地覆的變化。記得2000年的時候，北京有機構做試驗，看一個人能不能完全靠網路來生活。2016年，人們又在做試驗，看一個人能不能脫離網路來生活。
看現在的小朋友，我們很難想像他長大之後，這個世界會是什麼樣子，他會過什麼樣的生活，他會成為什麼樣的人。我們就來憧憬一下。
英特爾總裁前兩年做的一個預測，可以成為我們對未來的展望。2015年，可穿戴式設備爆發，智能設備繁榮；2016年，互聯網汽車和VR/AR應用爆發——相信大家對這些已經感同身受了。
我們繼續往下看：2020年，無人駕駛汽車開始在馬路上跑；2021年，機器人將在製造業、農業、零售業、服務業普及，第一位機器人藥劑師誕生，眼前這個幾歲大的孩子，他到十幾歲的時候，身體出了什麼狀況，不是醫生，而是機器人給他開藥；2022年，這個世界上會分布著萬億部數量級的感測器，萬物互聯，互聯網服裝出現，3D列印的汽車會出現；2023年，舊式手機完全消失，人們會用上植入式手機，大數據取代人口普查，採用數字化身份證、聯網眼鏡和政府區塊鏈收費打理生活，攜帶型超級計算機也會面世。
2024年，互聯網接入將成為基本人權——這句話聽著就很震撼，家用電器互聯網流量超過人的通信流量，同時可以移植3D列印的肝臟——對那些抽煙喝酒的朋友來說這真是福音；到2025年，消費品將普及3D列印化，未來的商店裡可能沒有產品、工藝品，每家店鋪都擺著3D印表機，還會出現人工智慧審計師，全球汽車共享計劃的里程也會超過私人汽車；到2026年，無人駕駛汽車數量增長，第一座五萬人口級的城市將沒有紅綠燈，全部是互聯網汽車，人工智慧將加入公司的董事會；2027年，將實現區塊鏈存儲GDP。
他們只能預測到2027年，再往後的生活，大家已經想像不出了，但這就是我們的孩子們長到二三十歲時的世界，我們在有生之年也都可以看得到、經歷得到。
我看過一個密密麻麻的圖標，是未來萬物互聯的時代，最熱門的行業、公司，也是我們的孩子們將要從事的工作。
未來社會的基礎設施建設，硬體方面包括晶元處理器、感測器、充電設備以及各類配件，軟體方面則包括雲平台、操作系統和配件通信方面的網路協議等等……
電信服務商，第三方合作中的工業設計與顧問、標準化聯盟、代工工廠、零售商、創業孵化器、眾籌及投資機構與平台，平台層級的軟體、全棧性能管理、開發者工具、分析工具、感測器分布網路、網路連接、信息安全、開源平台，人機交互中的虛擬現實、增強現實，3D列印、3D內容設計和發布，個人應用方面的可穿戴設備、運動健身、健康、娛樂應用、親子、體育、玩具、關愛老人，家庭自動化、中心控制、家庭安全保衛防護、智能廚房、感測監測、服務機器人、寵物看護、智能花園、智能監測等智能家居，無人駕駛、無人機、太空探索等智能交通……
企業應用級的醫療保健、零售、金融支付、智能辦公室、現代農業、建築施工，現代製造、能源工業、供應鏈、工業機器人、工業可穿戴設備等產業互聯網……
前兩天，北京300路公交車的售票員要遊行抗議——而不是罷工抗議，因為他們已經無工可罷。公交車改成自助刷卡，我們的售票員失業了。據說在西方也有國家準備立法，要給人類留一些工作崗位。等我們的孩子長大之後，屬於他們的工作機會將越來越少，這些崗位將被人工智慧、機器人所取代。
幾年前，皮克斯公司拍過一部動畫片《機器人總動員》（WALL·E），片中如此描繪人類的未來：每個人都養得白白胖胖，躺在無人駕駛車上一天天過日子，食物和信息都是配給好的，跟身邊的人交流，都是通過屏幕來聊天，而不會扭頭說一句話。
所謂的大數據分析和數據挖掘，現在越來越厲害。我們上網購物，都會看到「猜你喜歡」的推送，幫你計算出你自己都還沒發現、非常適合你的商品。
我們的下一代，未來談戀愛的時候，想作弊可能也很方便。他們問一下電腦：我要跟對方說一句什麼話，才能討得對方的歡心？機器人會給他們支招，教給他們的那句話，肯定比自己動腦子想出來的要更動聽、更管用、更易成功。可這是自己的真實感情嗎？是我們在戀愛，還是機器人替我們談戀愛？
未來——也許就是現在，我們所有的生活都處於計算之中，被數據化。我們願意不願意過這樣的生活？
按馬斯洛的需求理論來說，在這個時代，做父母的已經沒必要那麼緊張，不用再擔心孩子們最基本的生理需求和安全需求。我們這一代以及父輩、祖輩所經歷的溫飽方面的物質困窘、每天為生計奔波的壓力和無奈，下一代不會再有了。然而更高層次的需求，歸屬需求、尊重需求，以及自我實現，難度卻可能比我們還大。
我們的孩子們面臨的是全球化的未來，他們要和全世界的人競爭，而資源和成就越來越集中在極少數人手裡。我看六神磊磊提到過「金線」——金線之上，價值連城；金線之下，一文不值。我們的孩子可能就會這樣，他們不用擔心溫飽問題，都會被養得白白胖胖的，所有東西都給配好，推送的東西都讓你非常舒服。但是，不知道他們是否有勇氣迎接這種挑戰：讓自己成為金線之上的人，儘管難度越來越大。
這可能是新一代人面臨的全新壓力。
人文的另一翼
人類文明的兩翼，一個是科學，一個是人文。
我們已經越來越意識到藝術教育、審美教育的重要性，遺憾的是，我們這代人自幼接受的藝術教育太少。人們跑到國外，去美術館、博物館，涌到那些名畫——比如《蒙娜麗莎》前面拍上幾張照片就完了，很難有深沉的情感觸動，以及深刻的理解。
天藍，太陽，月亮，男人，女人，愛情，出生，孩子，遊戲，學習，自由，死亡，生之愉悅，戶外，室內，明星，美人，大鼻子，放貸者，飢餓，吶喊，戰爭，缺席，天使，殭屍，眼淚，微笑，馬戲團，月光小丑，一個夢，虛無，暴風雪，節奏，芭蕾舞裙，繁複衣飾，裘皮，一隻貓，三隻貓，寒冬中的喜鵲，夏天，一束紫羅蘭，色彩的炸裂，紅色，黑色，畫家
再看《印象派展廳》的目錄設計——
和同事分享這套書的時候，我說這套書不僅僅是裡面選的美術作品好看，它的文字也非常棒。我們的小夥伴說：文字好，那你就念一下。
荷蘭春日的熹微陽光漫射而下，一個女人正讀著信。
她孤獨一人佇立於窗前，完全沉浸其中，就好像她已經飛離原地，來到遙遠縹緲的別處，那裡有寫信人依偎身旁。
她想念的那個人是自己的丈夫，腹中胎兒的父親嗎？
我們也許可以猜想：牆上掛著的那幅地圖暗示寫信人已遠航，這把空椅子正等待著那個缺席的人。
說到刻畫人物內心，世間難尋第二個維米爾。他藉助於簡潔洗鍊的人物造型和高度精確的筆觸，用柔和的淺藍色光線靜靜籠罩著這位年輕女子，讓每位觀畫人能直接感受到她此刻的內心活動。
荷蘭畫家約翰內斯·維米爾（JohannesVermeer,1632–1675），也稱「德爾福特的維米爾」，於1662年至1665年之間完成了這幅小油畫《讀信的藍衣女子》。關於他，我們了解的全部不過是三個日期，他的出生日期、結婚日期以及去世日期。去世後他留下了十一個未成年的孩子以及三十多幅畫，其中大部分都是傳世佳作。
我的運氣真是好極了。第二天，一位老先生來讀庫辦公室串門，正好說到維米爾。憑著這些現炒現賣的知識，我才顯得不那麼無知，還能和人家搭上話。
老先生是梁思成的孫子梁鑒老師，六十歲了。他在紐約，和女兒一起，看到大都會博物館旁邊有一家規模較小的美術館，門口排著很長的隊。一問，才知道正在辦維米爾的畫展。他和女兒就找地方停車，然後走過來一看，大街上排的隊更長了。每人還要買二十美元的門票。好不容易進了展廳，發現裡面的隊伍更長。這次展覽，是這家美術館把他們自己的收藏，再借來全球其他博物館和美術館的維米爾畫作。維米爾的精華作品全集中到一起了，所以吸引了全世界的維米爾迷，他們不遠萬里，乘坐各種交通工具來到紐約，來到美術館，徜徉在一幅幅畫的前面。
聽梁鑒老師說完，我很感慨：未來，我們的下一代，有沒有人為一個畫展、一幅畫，飛到一個國家、飛到一個城市，而不僅僅是購物？
這是他們這代人應該過上的生活。
不知道未來的小朋友有沒有這種好奇心，有沒有這種熱情來做這種研究。在座的爸爸媽媽們，願意不願意支持孩子去報考古生物系，還是更希望孩子去商學院和法學院就讀？
再看另外一本書，《特洛伊的秘密》，講特洛伊戰爭和相關的考古研究的。書里的歷史故事以及特洛伊遺迹的考古史，就像偵探小說一樣好看。有人願意從事考古這個專業嗎？
陪黃永玉先生去義大利的李輝老師跟我講了這個故事。我就想，考古這個專業，至少從功利的角度來說，能夠讓人健康長壽。
古生物學、考古，真的是非常高端、甚至可以說是高貴的專業。我們的孩子們，將來有沒有人願意主動投身到這樣的研究中去呢？
一個人的五個維度
再說一些虛頭巴腦的概念。
從社會學的角度來說，每個人的人格由三個層次構成，底下一層是人類共通的基本屬性，上面一層是他的個性——看起來很有科學依據的星座也包括在內。
中間一層，是文化屬性。屬於某個群體的共性，它並不顯露，隱藏在你的血脈中，甚至連你自己都意識不到，並且說不清道不明的，但它是你生命中非常重要的組成部分。
荷蘭哲學家霍夫斯泰德做跨文化研究，他提出文化有五個維度，這些概念關乎國家、民族。但我想，它也可以具體到每個人身上。各位爸爸媽媽，不妨用這五個維度來考量你的孩子。
第一個維度，集體主義還是個人主義？不言而喻，我們中華民族傾向於集體主義，個人應該融入集體、服從集體。那麼，我們想讓下一代成為什麼樣的人呢？
第二個維度，權利距離，就是對權力分配不公的接受程度。世界上有很多的不公平，有些人生下來就是富二代，有些人則饑寒交迫，有的人吃一頓飯花的錢，是另一個人的一年勞動所得。分配不公、權力不公，有些民族能夠平靜地接受，認命；有的民族就不能接受這樣的不公平。我們願意我們的孩子們是聽天由命式的嗎？
第三個維度，規避不確定性。你願意接受生活中的風險和意外？在規避不確定性這個維度，東方民族都是比較保守的。根據霍夫斯泰德的研究，東方有一個地方不確定性規避程度較低，那就是香港。香港人真是歷盡滄桑，面對各種風波，泰然處之。他舉了一個例子：非典的時候，香港的護士醫生抓鬮決定去醫院照顧病人，抓到的人淡淡說一句「手氣不好」，然後奔赴醫院，不用悲壯告別，也不用披紅挂彩，有的人就犧牲在那裡。
我們的爸爸媽媽，往往願意讓孩子過一帆風順、平平安安的生活，最好一切都給你安排好，不要有什麼波折和風險。很多學生剛剛畢業，父母就已經替他們把車和房子買好，把工作安排好。
真要能達到這樣的目的，當然好，但這個時代已經不能為我們提供這種可能了，尤其是長時間的。
教我跨文化研究課程的老師生活在加拿大，她和我們分享在國外的生活經驗。她的孩子滿十八歲了，住在家裡的地下室。她的西方同事就建議，你要向他收房租，因為他已經成年，必須要掙錢自立。她說，我的房子閑著也是閑著，我也不需要他的錢。同事便說：不是你需要，是你兒子需要。
她提到自己的鄰居，只要一下雪，鄰居的小孩就來敲門，提出可以替她鏟雪，要收多少錢；甚至可以把鏟雪的工作包一年，給個優惠價。那個年代報紙非常興盛，很多小孩都靠送報掙零花錢。每個小孩要送十個訂戶，天剛蒙蒙亮，就穿上很厚的衣服，冒著寒風出門。我們的老師觀察這些家庭，父母會在門口為小孩留一盞溫暖的燈，等著孩子回來，但從沒有哪個家長說「我替你去送」。我們的父母，是否願意讓自己的孩子這樣？假如你有很多很多錢，根本不需要小孩去送報鏟雪，你也願意讓他具備這種能力嗎？
第四個維度，追求成就還是注重培育。所謂成就，就是物質和權力方面的功成名就；所謂培育，就是生活質量和生活情趣。
第五個維度，長期取向還是短期取向。是勤儉持家，有錢都存起來給孩子用，還是為現在而活，預支未來？
我很佩服霍夫斯泰德五個維度的理論。想想我們的人生態度，都可以概括在這五個維度之內。你是服從群體還是聽從自己？你是接受命運，還是去挑戰命運？你是願意去冒險，還是過更穩定的生活？你是享受生活，還是追求成就？你是為現在活，還是為未來活？就我們這代人以及我們的父輩祖輩來說，對這五個維度的回答，可以說是一目了然。但是我們有沒有勇氣、有沒有信心，讓我們的下一代有所改變？
信息不對稱、效率不對稱、智慧不對稱——現在的孩子們長大後，這三種情況會越來越突出。那時每個人都能飽食終日，都能活得踏踏實實的，但是想要往上攀爬，真正創造價值，過更有尊嚴的生活，就會越來越吃力，難度越來越高。未來的主人翁，做好準備了嗎？
每個孩子的成長，都是一次心智編程的過程。希望通過閱讀，能為小朋友提供這方面的幫助。
祝福未來的主人翁。
時間：2016年7月17日
地點：誠品生活蘇州
和夏季讀小庫一起玩耍
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