諸天述說

諸天述說

基甸

詩篇19篇是我最喜歡的聖經篇章之一。這篇古老的詩篇以恢宏而優美的詩句開頭：

「諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。」（《詩篇》19:1）

這可能是幾千年前的一位牧羊人（年輕的大衛），在完全沒有光污染的以色列曠野的夜晚，觀看滿天的星斗，心被恩感，在聖靈的感動下寫下的詩篇。

古代的詩人不可能有我們今天天文學、宇宙學的科學知識。但我認為現代科學的一些新發現的確印證了「諸天」「穹蒼」（古人對宇宙的稱謂）背後有一位大有「手段」（智慧）和榮耀的創造者、設計者。

現代天文學、宇宙學的一些新發現，佐證、支持一個觀念，就是我們所處的這個宇宙的產生和存在並非偶然，宇宙和我們人類的生命背後，有一位智慧、理性的設計者、創造者。從現代科學的角度來說，宇宙的被造或被設計的特質主要有兩個證據，一個是「時空有始」，另一個是「宇宙微調」。

時空有始

2016年2月11日，LIGO（激光干涉引力波觀測台）團隊宣布人類首次直接探測到來源於雙黑洞融合的引力波，一時成為各大媒體爭相報道的轟動新聞。其實「科學家觀測到引力波」成為頭條新聞，這並不是第一次。2014年3月17日，哈佛-史密松天體物理中心的天文學家也曾經宣布利用BICEP2探測器在宇宙微波背景中觀測到了源自宇宙「大爆炸」（the Big Bang）的引力波。當時的媒體報道都側重於引力波與大爆炸之間的關聯，國內一些媒體稱「天文學家已找到宇宙大爆炸的決定性證據」；PBS（美國公共廣播電視台）的標題是「引力波揭開宇宙起始的面紗」；CNN（美國有線電視新聞網）博客上有篇文章說：「（引力波的）新發現對於猶太-基督教傳統有顯著的意義，它為基於聖經的信仰提供了強有力的支持。」

雖然在後來的驗證中2014年那次的發現並沒有真正被證實（無法排除星際塵埃的可能），但引力波跟大爆炸確實關係密切，大爆炸留下的背景輻射是引力波的來源之一[1]。科學家們仍然期待在不遠的將來能觀測到源自大爆炸的「原初」引力波。引力波的研究也將更進一步為人類對大爆炸和宇宙起始的了解提供幫助。另外，引力波不是大爆炸理論唯一的證據，大爆炸理論早已得到其它的科學實證證據（如宇宙背景輻射）精確而廣泛的支持。

大爆炸理論指向宇宙的開端。它表明宇宙並不像以前一些科學家認為的是「自有永有」（以前曾有所謂的「穩定態理論」，Steady State Theory），時空是有起始的。很多科學家都意識到，宇宙有開端，時空有起始，是非常有「神學意味」的事情。聖經的第一句，創世記第1章第1節，就是「起初，上帝創造天地」。如果時空沒有開始，就談不上「起初」。每一個有起始的事物都必然有其起因。宇宙既然有開始，那麼它必然有起因。時空有始指向一位宇宙的設計者、創造者。[2]

NASA（美國航空航天局）天文學家、物理學家加斯特羅（Robert Jastrow）講過一句非常有名的話，經常被很多人引用。他說：

「對一個終生信靠理性力量的科學家來說，這個（指大爆炸的）故事象惡夢一般完結。他業已攀沿無知之山；他即將征服最高山峰；當他翻越最後一塊山石，卻遇見一幫已經在那裡坐候數世紀的神學家。」

聖經在幾千年前就認定的「時空有始」，得到今天最新的天文學發現的有力支持。這不是「馬後炮」，不是「宗教抱科學的大腿」，而是上帝的特殊啟示（聖經）跟上帝的普遍啟示（科學發現）和諧一致的佐證。廿世紀哲學大師傅盧（AntonyFlew）從一個無神論「旗手」轉變成一個有神論者，大爆炸（時空有始）的證據也是主要的原因之一。[3]

宇宙微調

宇宙背後有一位設計者、創造者的另一個現代科學的佐證是宇宙的「微調」（fine-tuning）。所謂的「宇宙微調」是說在宇宙當中很多的物理常數要「恰恰好」，要在極其精妙的水平上達到平衡，我們所處的宇宙才能夠存在，我們的生命才有可能存在。

用物理學家梅納（Ulf-G Meissner）的話說，就是：「我們所生活在其中的宇宙是由一些特定的參數定義的，這些參數取得某些特定的值，使其似乎專為生命而定製，其中也可能包括地球上的生命。」

大家熟悉的物理學家霍金（Stephen Hawking）曾在其名著《時間簡史》中說： 「假如大爆炸之後一秒鐘時的宇宙膨脹速率，哪怕小上10的16次方分之一，我們的宇宙早在變成今天的大小之前便已經重新陷入塌縮。」 [4]

物理學家、天文學家戴維斯（Paul Davies ） 發現：如果宇宙中的強核力與電磁力的比例，增加或減少10的16次方分之一，星球就無法形成。如果電磁力常數與引力常數的比例，增加10的40次方分之一，大的星球就無法存在；減少10的40次方分之一，小的星球就無法存在，而宇宙的存在需要同時有大的星球和小的星球。[5]

10的40次方分之一精確到了怎樣的地步，很難用語言來描述。有人這樣形容：這等於用一粒小子彈，去射中200億光年以外的一枚硬幣的幾率。（你知道一個光年有多遠嗎？200億光年！）

這還不算最驚人。根據物理學家、數學家彭若斯（Roger Penrose，霍金的同事）的計算，可以觀察到的本宇宙如果是全靠偶然隨機產生的話，其出現的幾率是10的n次方分之一，而n本身是10的123次方之巨！（全宇宙的微觀粒子總數也沒有這麼多！）[5]如果你覺得10的40次方已經讓人發瘋，想想這個數字吧！

這個數字根本無法用1後面加很多0的方式寫出。這個幾率之小，根本非我們人類可以言喻。物理學家霍伊爾（Fred Hoyle，曾支持「穩定態理論」）表示宇宙的微調使他的無神論信仰動搖。他說：「對這些事實基於常識的解釋，表明有一個超級智慧干預了物理、化學和生物學……從這些事實所計算出來的數字，對我來說有壓倒性的說服力，這個結論幾乎是毫無疑問的。」（

現代天文學對宇宙微調的揭示表明整個宇宙似乎都是為了人類生存而被創造的。NASA天文學家歐基弗（John O』Keefe）說：

「按照天文標準，我們是一群受寵過頭、珍愛有餘、呵護備至的受造物。如果宇宙不是受造精密得無以復加的話，我們壓根兒就是子虛烏有的了。我認為，這些境遇表明宇宙是為了人類生存而被創造的。」

這讓我不禁想起詩篇第8篇裡面感人的詩句：

「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？！」（詩篇8:3-4）

設計還是偶然？

儘管宇宙背後有一位設計者、創造者（「超級智慧」）的觀念在現代天文學中的證據有「壓倒性的說服力」，今天的科學家裡面仍然有很多繼續堅持宇宙背後沒有設計者、創造者的自然主義無神論哲學。他們堅持相信宇宙是通過偶然、無目的、沒有設計的「純自然」進化過程產生和進化而來。這樣的科學家會從自然主義的前提和預設出發，對時空有始和宇宙微調提出他們的解釋。

有一種消解時空有始的理論，是說宇宙可以自我維持、無限循環——一個宇宙坍塌了，另外一個宇宙又產生，往複輪迴，這樣就避免了起始的問題。但是《華爾街日報》有一個評論指出，如果大爆炸理論已被現代科學證實，「這種無限循環的宇宙的理論就可以下課了。」

我看過一個關於「上帝與宇宙學」的電視辯論。在其中加州理工大學的物理教授卡羅爾（Sean Carroll）根本不承認宇宙有起始。他用來反駁宇宙有起始的證據，一是他和他的同事提出的一個建立在熵值理論上的宇宙模型（「雙向雙頭時間箭頭」模型，在其中「時間可以倒流」，我感覺更像是科學幻想[6]）。二是多重宇宙（multiverse）理論，他相信如果在我們所處這個宇宙以外還有很多很多其它的宇宙，我們的宇宙就可以不存在開端。

多重宇宙理論也被一些科學家用來解釋宇宙微調。霍金在《大設計》一書中轉述了他人認為宇宙微調是「有關目的和設計的壓倒性證據」的看法。但他說，「多重宇宙的概念」「使得我們太陽系的環境巧合變得尋常」，「可以解釋自然定律的微調，而不需要一個為我們創造宇宙的仁慈的造物主」。[7]

但是為什麼多重宇宙就不需要創造者呢？它只是把單一宇宙是否有創造者的問題後推到極多的宇宙上了。而且要打消宇宙微調的極端精妙特質、使宇宙微調的難以言喻的「巧合變得尋常」，所需的多重宇宙得有多少重呢？卡羅爾說「多重宇宙」是指10的500次方重。10的500次方！——如果一個人不相信宇宙有設計、有創造，那他就需要相信在我們能夠感知的這個宇宙以外，還有10的500次方個另外的宇宙。這是何等大的信心！我感覺比相信「本宇宙有一位設計者、創造者」所需要的信心還大多了。而且，引力波和宇宙微調是實打實的可觀測的實證，而多重宇宙是無法觀測和實證的純理論、純「概念」。

否認宇宙微調背後有超自然的因素的另一個理論是所謂的「人擇原理」（Anthropic Principle），簡單地說就是「宇宙必須與觀測它的智慧生命相匹配」——如果宇宙不是現在這個樣子，那就不會有智慧生命，那麼我們也就不會在這裡談論它了。但「人擇原理」其實只是一種語義重複（俗話叫「車軲轆話來回說」），並沒有解釋宇宙微調的原因。而且「人擇原理」有因果倒錯的問題——人類智慧生命的存在是宇宙微調的結果，而不是其原因。[8]

物理學家溫伯格（Steven Weinberg）曾說：「宇宙越是看起來可以理解，就越是似乎沒有意義」。如果你不相信宇宙後面有一位智慧、理性的設計者，那麼宇宙的微調就確實很難有合理的解釋。但如果你相信宇宙是由一位智慧、理性而超越的設計者所創造，那麼宇宙的精美無比的設計就不但合理，而且值得我們感恩。

信與不信

儘管現代科學對宇宙有一位創造者、設計者的觀念提供了新的、強有力的支持，但這並不意味著相信上帝的基督徒可以用現代科學來證明上帝的存在。雖然科學家都宣稱願意秉持「一個好的實證證據可以抵得過千萬個吹得天花亂墜的理論」的科學精神，但科學並非像很多人想像的那樣是絕對客觀和中立的。科學研究也是有「範式」（paradigm）的，每一個科學家都有他的世界觀和宇宙觀的哲學、信仰前設，而這一定會影響他對科學數據的解讀。在今天的科學界，自然主義哲學似乎已經成為「主導範式」，變成科學家默認的「行規」。

而且即使有人像霍伊爾或傅盧那樣承認現代科學支持宇宙有一位創造者、設計者的觀念，反對基督教信仰的人仍然可以說「這位創造者/設計者也不一定就是你們基督徒相信的上帝」。在這一點上他們是對的。基督徒所相信的上帝，確實不只是設計、創造了宇宙與大自然，他還掌管歷史、施行救贖，他還是「道成肉身」、「三位一體」的上帝。基督教信仰是一整套的「三觀」（世界觀、人生觀、價值觀），不但包括上帝的創造（「我們從哪裡來」），還包括人的墮落、人的罪性、基督的救贖和世界的結局（「我們往哪裡去」）。相信上帝的存在不只是承認上帝的普遍啟示，還需要接受上帝的特殊啟示，所以還是需要信心。相信宇宙有一位創造者、設計者，對深受無神論影響的中國知識分子來說，只是邁向基督信仰的第一步。但是這並非沒有意義，因為它至少可以幫助我們克服「基督教信仰與科學相衝突」的迷思，是我們信主過程中必要的一步。

註：

[1] 大爆炸（或者說大爆炸留下的背景輻射）不是引力波唯一的來源（波源）。引力波也可能源自黑洞融合、脈衝星、星系合併、引力坍縮等等。

[2]基甸《為什麼大爆炸指向宇宙有一位設計者？》為什麼基甸說大爆炸指向宇宙有一位設計者？如何推論？ - 基甸的回答

[3] 臨風《20世紀無神論旗手傅盧是如何走向有神論的？》http://www.douban.com/group/topic/83707513/

[4]霍金《時間簡史》第8章，三思藏書架：史蒂芬?霍金《時間簡史》第八章　宇宙的起源和命運

[5]John Lennox, 「The Fine-Tuning of the Universe」, extract from 「GodsUndertaker: has science buried God?」, Extract from a€?Goda€?s undertaker: has science buried God?a€? by John Lennox

[6]鋒科技《科學家直白解釋：時間如何實現倒流》科學家直白解釋：時間如何實現倒流 時間,科技,趣聞 鋒科技,不一樣的科技新聞_WeiPhone威鋒網

[7]霍金、蒙羅迪諾著、吳忠超譯，《大設計》，湖南科學技術出版社，2010，第139-140頁。

[8]基甸《宇宙設計者的設計合理嗎？》你覺得宇宙設計者對這個世界的設計合理嗎？ - 基甸的回答

（原載《海外校園》第135期）

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