淺談《孫子兵法》（1）

我一般懶得回答道一類的話題，因為每個人有每個人的道，我自己的道我都沒走明白，輪不到我去傳我的道。而大致上來說，中國的諸子百家，除了一些明顯的術家（法家、名家等）之外，都是試圖闡釋天道，而入手角度不同罷了。

儒家強調由人道而入天道；道家（不是道教）則很吃天賦，它要求一步登天，直解天道，因其不近人意，所以如今道家幾乎失傳，但仍然會有天賦異稟之人會從道德經之類的經典里悟出天道（當然，知乎上目前一個都沒有，你們知道我在說誰）；墨家則也強調由人道入天道，但他理解的人道和儒家有很大的不同（一般認為它理解偏了，所以廢了）。

在這其中，縱橫家和兵家比較特殊，他倆雖然非常側重於術，但其著作明顯近乎道了，有點庖丁解牛的味道。縱橫家我不方便說，就拿兵家出來說一說。

談兵家就不能不談《孫子兵法》，雖然三韜六略孫臏兵法吳子尉繚子太公兵法唐李問對什麼的也都很好很強大，但……除了孫子兵法本身的強悍以外，也架不住註解它的人牛X啊……

孫子兵法，目前最流行的注本，叫作《孫子十家》或者《十一家注孫子》，寫註解的人簡直是個男子偶像天團，有魏武帝曹操、唐代的神秘節度使李筌、南朝的神秘人物梁孟氏、杜牧和他的爺爺杜佑等等。其實十家和十一家是一樣的，主要是杜佑的註解是他孫子杜牧加上的，說十家十一家都行，為了順口，統一叫孫子十家。

至於其中的含金量，我這麼說吧，除了張預同學，主要是解釋字義以外，其他人的註解都是非常精闢的，除了曹操這種開掛的人以外，個人最喜歡的是梁孟氏，雖然這人連全名都沒留下來，但我堅信他在南朝一定有著赫赫戰功。

至於有人說孫子兵法在商業什麼的應用，無論褒貶也罷，用肯定是有用，但古代看過孫子兵法的人那麼多，也不見得個個都是名將，運用終究存乎一心。

我寫這個小連載的初衷是給自己所學做一個整理，會試圖把孫子兵法里的術和道都做一個我個人的闡述，如果覺得我的闡述不夠好，歡迎交流，也推薦一下孫子十家這本書。

我們進入正題。孫子兵法第一篇是始計篇，即戰事開始之前的一些估量。曹操說，主要有「選將、量敵、度地、料卒、遠近、險易，計於廟堂也。」可以看作是戰前的智囊團工作，這仗該不該打，怎麼打，大致就是這些方面。將、敵、地、卒、距離和重要程度、難易程度。

而李筌在這說的話就比較神棍了，「《太一遁甲》先以計，神加德宮，以斷主客成敗」，奇門遁甲的東西，我也不懂，這一篇還會有長篇大論的玄學討論，這裡先不說了。

杜牧則認為是「道、天、地、將、法」，即是否師出有名、天時、地利、良將、軍法。王皙則說是「主將、天地、法令、兵眾、士卒、賞罰」，需要指出，這裡的兵眾和士卒分別是指後勤和戰鬥人員。打個比方，春秋打仗一般都是多少多少甲士，這裡面只計算了甲士，而沒有計算後勤兵員。所以看春秋打仗的人數規模會有種村長打架的感覺，但其實雖然春秋戰爭規模確實沒有戰國大，但也並不算少。

張預我比較嫌棄他，他怎麼說的我就不說了。

今天就先說到這好了。懶了。

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