《獵捕》：只有人類被詛咒
01-27
「在複雜的世界上，捕獵是永不結束的捉迷藏遊戲。最好與環境融合在一起，因為你不知道誰在不動聲色地盯著你。」
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《獵捕》評價只需兩個字：好看。非要拉個參考的話，豆瓣評分9.8。
BBC的自然紀錄片素來畫面精美絕倫、配樂觸動人心，這部《獵捕》更是登峰造極之作。畫面上，每一幀停駐都能拿來當桌面，雨林、凍土層、海洋、草原、極地與各自相宜的野生動物相敬如賓；鏡頭遠近結合，宏觀上可以鳥瞰捕食者與獵物的戰術對抗，微觀上能細睹骨骼與肌肉所承載的力與美。攝製組還拍攝到了很多令人窒息的罕見鏡頭，比如，虎鯨聯合攻擊體型龐大的座頭鯨，可以吐出25米長的蛛絲的達爾文樹皮蛛等。BGM更是堪稱一絕。配合電影剪輯手法和戲劇性的畫面，鮮明的音樂總是適時出現，參與提挈觀眾們的注意投入和情緒轉變。細微處見真章，埃色俄比亞狼偷偷靠近大東非鼴鼠時，提琴撥弦與腳步完全同步；隆頭蛛對長腳沙漠螞蟻的每一下錘擊，都與鼓點聲分毫不差。雖然《獵捕》絕對主角是野生動物，但所有影視作品的（過度）詮釋和解讀最終且唯一的落腳點都是人，並且我既然已取了這麼個唬人的標題，這就擺開陣勢唬一唬了。·除去自然本身，一切皆可質疑我推薦所有顧影自憐、自怨自艾的人都來看看自然紀錄片。這樣我們就會發現，世界亘古宏大，狹窄的只是自己的人生。地球原本從容、野蠻、殘忍、包容，這才是世界真實的面目，社會不過是建立在自然的夯實地面上的空中樓閣。對比自然的真實與永恆，社會顯得矯揉和虛浮。出生於文明社會的我們充滿安全感。鏡頭裡的雨林、凍土層、海洋、草原、極地才告訴我們，自然從沒有什麼安全感。在大自然中，獵殺與躲避是生靈們交流的語言之一，死亡是叢林法則最赤裸的呈現，生死更迭猶如如呼氣吐息一樣平常。世界本沒有安全感。
而人類對安全感的需求衍生出統治與被統治、管束與被管束的需求，法律和道德應運而生，同時衍生種種條框與標準。也即是，對錯、好壞、榮辱、強弱、揚抑、褒貶……一切的衡量標準都是人工製品。除去自然本身，一切皆可質疑。 我們自出發迷惘、盲從，路途狹窄、逼仄，結尾空虛、麻木。一切不過庸人自擾，庸人自擾還不自知。既然本來不存在該做什麼、要做什麼、應做什麼，那就想做什麼就做什麼去吧，人活在三維空間里，原本就是360個角度條條是路。 看自然紀錄片的好處之一就是，給作繭自縛的自己鬆鬆綁，為畫地為牢的人生開開窗。 並且明白不再抱怨世界對我們的怠慢與傷害，因為世界根本對我們不屑一顧。 ·人類並非萬物之靈《尚書·泰誓上》中說：「惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。」
這其中的「靈」指的是最有靈性的。 然而，在大家還沒對「靈性」這個詞探討出具體的定義前，大家似乎自動帶入了「靈就是主、是王」的解釋。當然，在地球進化出來的幾億個物種中，惟有人類進化出直立行走、使用工具、說話和思維的能力。惟有人類發明了文字，擁有了藝術，創造了政治，發展了科學。惟有人類走出蠻荒，擁抱文明。自此，人類徹底區別於叢林。這是我們驕傲、自負、狂妄、唯我獨尊的資本和來源。英國《金融時報》中文網的專欄作家連清川從「人是萬物之靈」這個說法中解讀出了三個涵義：其一：人是萬物的至高者；其二：萬物都以服務和增進人類的福利作為職責；其三：人類的發展事業是自然界至高無上的事業。確實是何其的驕傲、自負、狂妄、唯我獨尊。 即使是環保主義者們，在振臂高呼的時候不少人的起手式也是「人作為萬物之靈應當如何如何」。之前看自然紀錄片的時候模模糊糊就有了些想法，知道看完《獵捕》，才算有了確切的個人判斷。倘若我們暫且把「靈性」詮釋為明白、通透。把我們的角色定義為「生靈」，而「生」是所有生靈貫穿一生最重大的主題。恐怕我們這些萬物之kings&queens把「生」這張試卷做的並不怎樣。
對野生動物們而言，他們所有行動的目的只有三個：個體的生存、血脈的延續、種族的繁衍。挖下去就是三個字，生，生，生。這不是它們的義務和責任，這是它們的本能、使命乃至信仰。 多麼的專一、堅決、投入、忠誠。因為目標專一，所以態度堅決，於是行動投入。這是對自己、家庭、種族的忠誠。這也是對生命的忠誠。 動物彷彿對人（動物）生沒有任何疑問。因為如果有疑問，就一定會有猶豫。而對於野生動物來說，任何時刻的猶豫都是自己吹響死亡的號角。自然界的動物們，不論是捕獵者還是獵物，最大的共同點就是從不猶豫，從不停駐，永不放棄。它們從不提問，本能是他們的答案。那麼人類呢？
人類恰恰非如此，人類常有疑問，人類總在猶豫，人類經久迷茫，人類擅於放棄。原因呢？因為自出生起，生存從不是人類時刻要面對的劫數，拼盡全力才能渡劫，時時刻刻都在渡劫，一分一毫都不能鬆懈。脫離了絕境，生存對人類來說不是難題，甚至不是個問題。人類最多擔心生活質量，卻幾乎不可能活不下去，雖然人類常說「活不下去了」，不過是因為生活不如意，而不是「要被殺死吃掉」，那才是真正地活不下去。 當生存這個至高無上的答案被人類抽出了自己的生命，其餘的任何答案都並非不容置喙、理所當然。對自然界的動物們而言，生存是唯一的選擇；對文明社會裡的人類來說，生存是基礎供給，我們得空還得找個生存下去的理由。這真是甲之蜜糖，乙之砒霜。似乎擁有了選擇和自由的人類，非但沒有用更多的選擇和自由去豐富生命，反而被迷障住了雙眼忘記了本源。脫離了叢林法則的人類，比動物多出來的是什麼？是自私和貪婪，脆弱和易怒；
是狡詐卻虛偽，愚昧卻自負；是懶惰又善妒，暴戾又麻木。 我們並不熱愛生命，也不尊重生命，更毋談敬畏生命。 我們會因為享樂、放縱、悲傷、憤怒而損耗自己的生命；我們會因為自私、嫉妒、仇恨、貪婪去戕害他人的生命。為了資源的攫取，我們侵略掠奪，寧可浪費也不分享；為了地位的提升，我們排斥異己，非我族類死不足惜；為了權力的竟逐，我們發動戰爭，還說是為國為人權。人類是星球上極少數會同類相殘的生物之一。我們的歷史幾乎就是戰爭史。我們還會為了滿足私慾、發泄憤懣、宣洩仇恨、乃至興趣使然或者乾脆無聊而去殺死同類。
我們自殘、相殘，樂此不疲，永不停息。對人類而言，生命才是怵目驚心的廉價。金錢、權力、地位、性慾……太多太多都凌駕於生命的尊嚴與聖潔之上。我們忽略、輕視、褻瀆、侮辱生命，卻矜矜自得地說：「只有我們人類是在生活，其他生物鬥不過是生存。」 我們是慾望鞭笞下的奴隸，還是浪費資源的暴徒；我們是沉湎於虛無的蠢貨，還是推卸責任的懦夫。我們是聽不進他言的聾子，還是罔顧內心的瞎子；我們是自以為聰明的傻子，還是標榜仁義的騙子；我們是被道德綁架的質子，還是庸庸碌碌的俗子。這就是「生活」里的我們的面目。叢林法則下的動物天真、率直、殘忍，不加矯飾。
文明社會裡的人類複雜，做作，偽善，弄虛作假。在「生」這個簡單的答案面前，動物們拼盡全力去維持住自己作為生命的尊嚴。生死於它們而言只有一線，在那逼仄的罅隙間，它們仍舊能用奔騰跳躍飛翔潛游，去進行力量的展示、生存的竟逐、死亡的肅烈。一切都是天然的、原始的、野性的美。 在「生」這個簡單的問題前，人類堅持用對錯、好壞、榮辱、強弱、揚抑、褒貶強加題支，以盲從對自己施以暴行，以私慾對他人施以暴行，以漠視對物種施以暴行，以貪婪對自然施以暴行。我們以一生寫下了一排排複雜的、愚昧的、盲目的、醜陋的、骯髒的公式，彷彿公式的花團錦簇就是我們價值的寫照，那我們得出了什麼結論了嗎？我們在追逐什麼？這是「生」嗎？這樣的我們，恕我難以認同人類是萬物之靈。 ·只有人類被打開了慾望的閘門自然界的動物們才是活著本身，以生靈的姿態莊重而真實地生存。人類共同的名字和主人是慾望。我不知道這是升華還是變異，是自主進化還是被動改造。人和動物最大的區別，我認為不在於我們能直立行走、使用工具、說話和思維的能力，不在於我們發明了文字，擁有了藝術，創造了政治，發展了科學。
在於只有人類被打開了慾望的閘門。因此只有人類被詛咒。從此我們輩輩代代、生生世世都被慾望揮著鞭子向前走去，永不停歇地向前走去。這永恆的慾望是傳說、歷史、故事，是現在與未來，是靜默是歌唱是舞蹈，而人類是永恆的最忠實的擁躉。 講著講著有點喪，我在前面還試圖勵志來著，那就再勵志勵志補救一下。哪怕是屈從於慾望，我也想死在追逐親手所選的慾望的路途上，所以啊，人還是想幹嘛就去幹嘛吧。慾望，是我們的罪孽和福祉，是我們發生早於發現的詛咒之吻。
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