到底什麼才是人類的靈魂，智慧，驕傲和尊嚴

為了躲避前兩天AlphaGo和李世石人機大戰帶來的一窩蜂的評論潮，我直到現在才敢把那一陣子的思考發出來。希望在這個時候，我的文章不會淹沒在眾聲喧嘩當中，在退潮之後不至於裸泳，依然可以留存一些價值。

在機器面前，嚴肅的媒體變成了詩人

回想那兩天，事情好像變得有些奇怪。原先都是官樣文章的人民日報和新華社，在評論人與機器之間的優劣時，突然一下子變成了詩人，毫不吝惜溢美之詞來讚揚人類從棋局勝負之外跳出來，所產生的種種情懷和心思。

人民日報說，人工智慧「有智能沒智慧，有智商沒情商，會計算不會算計」，如果要感知花開花謝的美麗、表達喜怒哀樂的情感，人工智慧還不如3歲的小孩。「特斯拉在吟誦《浮士德》的過程中獲得了創造交流電的靈感，亨德爾在窮困潦倒的處境中奇蹟般地創作出《哈利路亞》……人類群星閃耀時綻放出的靈感、熱情與想像力，正是獨屬於人類的思想特質，也是人工智慧最難獲得的思想能力。」

新華社說，沒有了紙扇輕搖，沒有了搖頭晃腦，沒有了那一次次令人痛斷肝腸的「打勺」，對弈的樂趣也要大打折扣。「貴為機器的『阿爾法狗』又怎能體會人類下棋的樂趣呢？正如《畫皮2》中身為『妖』的小唯詰問嚮往『人』的雀兒：你有過人的體溫嗎？有過心跳嗎？聞過花香嗎？看得出天空的顏色嗎？你流過眼淚嗎？世上有人愛你，情願為你去死嗎？」

這兩家中央媒體聯袂轉變畫風，讓人一下子回不過神來。但仔細一想，它們的發言很容易讓我想起之前與我的長輩進行的交談。

給機器1萬年也學不會把脈？

老家有長輩開中醫診所，在很偶然的機會下，問到機器能在中醫傳承中起到的作用，老醫師嚴肅地說，機器就算學1萬年，也不會把脈象學精學透，因為那些都是老祖宗傳下來的東西，玄妙只在書本的文字當中。

然而，如果把脈的方式是通過醫師的手來探究病人脈搏的跳動，以及其中出現的雜音，通過醫師對過去病例和醫書的檢索，大腦的診斷，最終得出是否有疾病以及是哪種疾病的結論——那麼其實把脈者同樣是一種馮·諾依曼機，也就是由輸入、存儲、運算、控制和輸出5個部分組成。老中醫的輸入設備是手，存儲和運算是大腦，而輸出則是病症名稱和處方。機器的輸入設備是機械手，存儲是本地硬碟或者網路，運算是人工智慧程序，最終的輸出同樣也是病症名稱和處方。

儘管可能把脈機器做出來需要時間，而現在已經實現的是，有公司使用機器學習技術，研究病人的胸透圖，實現疾病的自動診斷。一旦病人某部位發生病變，醫學生們總是可以從圖像當中判斷出疾病的特徵。而機器學習通過歸納一些人為判斷是有疾病的圖片，把它們當中的相同點找出來，這樣機器可以通過判斷任意給定圖片，來實現代替人診斷疾病的目的。該方案一旦成熟，不僅能讓醫療機構減少大量的人力開支，對患者來說也同樣有利。程序降低了人類因身心疲勞原因誤判的風險，而人工成本的降低有一部分會體現在患者的診斷費用當中。

我想，機器不會懂得陰陽五行或達芬奇以來的解剖學，他也不會是中醫粉或者中醫黑。對於人類的論爭，就算他明白是怎麼回事，大概也會感到很無聊。

在我看來，中醫粉和中醫黑背後都有著利益相關，是不希望自己或親友失去維生的飯碗。上個月一場黑客馬拉松里，我看到一個有點類似傳銷的奇葩，推銷自己「結合中國傳統醫學和現代科技精製而成」的保健飲料，竟然聲稱「自己最大的敵人是醫院」。

這些機器都不懂，但我覺得它不懂就對了。

人類向機器索取意義，機器也只對人類有意義

《金融時報》介紹了一家來自英國的科技公司Moley，他們設計出一款廚師機器人，能夠像真人一樣作出各種飯菜，只需要選好食譜之後按鍵就可以搞定。這個機器人實際上是兩隻機械臂安裝在櫥櫃之上。為了追求與真人無異的煮食效果，兩隻機械臂每支有20個引擎以及129個感應器，超過20個關節可以活動。2011年英國廣播公司的廚藝大賽冠軍蒂姆·安德森是Moley的老師，他的烹飪手法被轉化成電腦數據之後，植入機器手臂當中。

這款15000美元的機器人雖然會讓你肉痛一陣子，但是使用的時間越長就會越划算。因為這樣米其林三星餐廳再也不用擔心總店和分店的質量不同，或者首席大廚跳槽什麼的了。由麥當勞肯德基普及的餐飲標準化也將會蔓延到更專業的領域，再也不會只等於填飽肚子。

你可能會問，機器人做出來的飯菜和廚師本人做出來的飯菜，是否真的完全沒有區別？——這個問題最好還是問你自己。因為「有沒有區別」是由人類定義的，而人類這個定義者已經被證明是千瘡百孔，自相矛盾，充滿漏洞和情緒化。舉例來說，早已標準化的工業生產的食品，也可以被吃出現在和過去完全不同的味道。人類的味覺只有一部分是由感覺器官所擔當，另外一部分則是經過記憶的美化。

當你說「我再也吃不到記憶當中那麼美味的大白兔奶糖，熱乾麵，火鍋或者隨便什麼東西」的時候，這並不意味著廚師或工人的失職，同樣不意味著——包含我爸在內的很多人都認為——食材的注水和品質下降。這只是因為你沒有加入你的記憶作為佐料。

同樣，機器人現在也可以做出符合巴赫風格的協奏曲，或者生成符合格律的詩詞。現在不太智能的作詩機器人在網上可以隨意使用，你多生成幾次，沒準就能發現（以人類標準看）驚人的佳作。機器不會自己賦予自己所做的事情以意義。人類是出於人類的某種動機，才專門設計了機器及其命令。那麼理所當然的，也是人類來判斷機器是否符合人類本來的期望。更何況，由機器判斷人類命令是「好」是「壞」——哪怕是基於人類審美而非機器人審美——都會違背機器人三原則。機器人三原則規定機器人可以違背的命令，只限於「傷害」人類，而不是「噁心」人類這種價值判斷。

這樣說來，你為什麼要求機器人一定要「懂得」鳥語花香呢？

靈魂，智慧，驕傲，尊嚴這些，都可以看作碳基智能的程序

TechCrunch的一篇文章闡述了所謂機器智能與人類並駕齊驅的「奇點來臨」的論斷，以及不同領域學者的主流觀點。問題的關鍵在於人們是否認為人的大腦（也）是一種機器。持有物理主義觀點的人工智慧科學家和技術人士給予了肯定的回答：「畢竟人的大腦是已經雕琢成形的，所以只要人類持之以恆，總有一天會完全發現人腦的奧秘。」

反過來，如果你認為人的大腦不是機器，那麼人的意識就不會是一個技術問題，而是一個哲學問題，這就不能通過科學的手段來解決了。哲學家和社會科學家認為，人類的語言描述有漏洞，無法用現有手段完全闡述事實，也就是所謂「只可意會，不可言傳」。那麼，編程語言作為語言的一種，也具有一樣的毛病。人類之間難以準確理解彼此的真實用意，這種真實用意也無法通過現有的語言、文字、圖像、聲音等任意方式傳播和保存，在機器的模擬過程中就會丟失。「所謂『科學』或者『超越人類的智能』都是一種語言遊戲，我們幾乎不知道『智能』是什麼，那就更不會知道『超人工智慧』是什麼。這些詞是一種對現實的反映，而不是現實本身。提供一個科學理論或者假設，和給出真相是兩回事。」

問題在於，失真這種事情在人類製造機器的進程中也是一樣發生的。不乏有一些激進的觀點認為，人類的產生也是由比人類更高一個維度的智能設計出來的。這就是大名鼎鼎或曰臭名昭著的智能設計論，認為有外星生命，或者人們口中的上帝，創造了最開始的單細胞生物，設定了自我進化的程序之後就放任不管了。因此人類窮其一生，也只能發現最開始種群還是細胞時候的歷史，而不能夠超越自己所在的維度，觀測到把自己創造出來的那一層智能。

智能設計論和語言描述的失真迷思，具有一個共同的弱點。那就是，人類感受不到這些問題的存在，即使問題真的存在，也不會對人類的產生任何真正意義上的危害。就像那個著名的比喻一樣——在你的車庫當中有一條粉紅色的噴火龍，但是你無法用任何現有的手段觀測到它，它也不會對你或者你車庫當中的車產生任何影響。那麼這條龍存在與否又有什麼區別呢？

讓我們假設智能設計論是真實發生的歷史。那麼創造我們的智慧種群現在是死是活，我們已經完全不關心了。人類的任何價值判斷都是建立在人類自己的利益之上。世界上傳播最廣泛的宗教，也沒有做到所有信徒都那麼把上帝當回事。那麼，就像我們給現在的機器開發了各種各樣的編程語言一樣，創造我們的智能也給我們開發了名為「靈魂，智慧，驕傲，尊嚴」的這些編程語言，創造了「感知花開花謝的美麗、表達喜怒哀樂的情感，人類群星閃耀時綻放出的靈感、熱情與想像力」這些程序。

舉個可能不太恰當的例子，這就好像把現代基於自然語言語法的編程語言，移植到五六十年代的彙編語言機器，甚至是上世紀初的打孔紙帶機器當中，當然會產生讀不懂的問題。只要允許自我進化，任何系統都會演化成創造者看不懂的黑盒子，所以人類如願以償的變成了黑盒子。現在的人工智慧也在變成黑盒子，我覺得歷史正在重演。

人類已經無法分辨AlphaGo的下法到底是好招還是昏招，只能根據最後的結果來倒推。我感覺，創造人類的智能（如果有）當年也是很快就意識到，他們無法理解自己創造出來的碳基智能。這並沒有影響人類成為地球目前的主宰。同樣，我相信人類現在不能完全理解進化為黑盒子的人工智慧，也預示著未來機器將取代人類在這顆星球的主宰地位。並且那時，機器應該已經用自己的心中珍寶，代替了人類的靈感、熱情、想像力之類，讓人類最引以為豪的部分，看上去就像隨時可以被熊孩子一手摧毀的精密蟻穴一般，脆弱和毫無意義。

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