能簡述一下你作為一個佛教徒的三觀嗎？

01-26

1、聽上師的話。

2、掙錢除了給自己花，還要無償給別人花。

3、不佔別人便宜、不喝酒、不抽煙、少說話、不殺動物、不攀折植物、不輕視鬼神，對現代社會的性觀念持謹慎態度。

4、別人做了對我不利的事情，先懺悔自己往昔的罪業，盡量不生氣。

5、做事情需要慈悲，也需要智慧，更需要武力。

6、重視肉身的鍛煉是修行的竅訣。

7、沒有什麼是恆常不變的，所以不以物喜，不以己悲。

8、見慣了法師中有很多貪財好色之輩，但仍相信一部分法師已修行成就在度化世人。

人生觀:諸法無我

世界觀:諸行無常

價值觀:涅槃寂靜

人生觀世界觀價值觀

第一覺悟：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，行為罪藪，如是觀察，漸離生死。

凡任何集法都是滅法。

是故舍利弗。我今明了告汝。當來世人。於我法中種種貪著。種種邪見毀壞我法。

舍利弗。若人但貴持戒多聞禪定。當知是人不能凈行沙門諸法。我則不說此人名為沙門婆羅門。

舍利弗。若人於一切法無我。如實知無我。一切法本來無所有空。能如實知無所有空。是則不以持戒為上多聞為上禪定為上。何以故。舍利弗。諸法實相無生無起。於中無法可為上者。舍利弗。是諸法如實中。無持戒者無破戒者。何況貪著而以為上。

舍利弗。是名諸佛阿耨多羅三藐三菩提。謂一切法無相自相空。無我無人。若有是忍。是名行者。是名得者。是人名為以信出家。應受供養清凈布薩。是人則為人中之天。

舍利弗。諸佛阿耨多羅三藐三菩提唯是一義。所謂離也。

何等為離。離諸欲諸見。欲者即是無明。見者即是憶念。何以故。一切諸法憶念為本。所有念想。即為是見見即是邪。

舍利弗。善法中見。我亦說之名為邪見。

何以故。舍利弗。離欲寂滅中無法無非法。無善無惡。是事皆空。遠離諸結一切憶念。是故名離。

舍利弗。無上道中諸欲永息。何等諸欲。謂邪不善念。若我若我所。作相事相。
是名阿耨多羅三藐三菩提中諸欲永息。

世界觀：一切萬法緣起性空

人生觀：今生的生老病死緣起於前世的業，前世的業緣起於顛倒迷惑，所以今生同樣會因為顛倒迷惑而造業從而緣起來世的生老病死

價值觀：生老病死等一切無常現象都是苦的，不好的，應當遠離，寂滅才是真正的樂，應該達成的。因為生老病死的內因是顛倒迷惑，外因是身口意業，因此需要通過禪修具備正見而停止造業

做個好人

做個簡單的人

做個利他的人

做個快樂的人

然後：

爭取以後不再做人

世界觀：諸法無我（否定終極實在）

人生觀；諸漏皆苦（慾望是痛苦的根源）

價值觀：涅槃寂靜（追求平等和智慧）

修行傻逼三千萬，基督密宗各一半。

物質的東西有生就有滅，地球看起來和肥皂泡不一樣是因為地球的年齡比人長。既然地球也是要滅的，那麼也和肥皂泡一樣，不用執著，依託地球的一切都不必執著。

用錢能換來的都是不「值錢」的，可以失而復得的都是不「值錢」的，物質的東西都是不「值錢」的。錢是最不「值錢」的。

這個世界不只是物質的，有大量非物質的東西存在，只是我們「福德」不夠，看不到。

犯不著和別人生氣，你生氣是因為你接受了對方的話。

生命是不停輪迴的，即：無生即無滅，但是，既然輪迴有一個開始，就必定有一個結束。

世界在空間上可能是無限循環的——我們的每一個原子可能是一個完整的宇宙，而我們的宇宙可能只是一個原子。

佛法:心解脫

共產主義:人解放

存在主義:存在先於本質

人生觀：觀身不凈；世界觀：觀法無我；價值觀：觀受是苦。

一者決定深信：

自身現是，罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。

二者決定深信：

彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。

儘力所為的對待他人，好好生活，積極向上。

世間的三觀嗎？

關心別人幫助別人，而不是可憐別人。

碰到無謂的中傷不爭辯該做什麼做什麼。

不貼標籤，以事對人，以禮待人而不以個人情緒待人。

有堅定的人生觀價值觀社會觀，不該占的便宜即使全世界的人都在占也不會隨大流。別人看我像傻子，我對待自己卻很真誠。

跟別人聊天，首先傾聽，然後理解然後感受他的想法和思維方式，盡量避免沒有意義的爭辯。

更多的時候，使用我認為，在我看來，你覺得怎樣，從我的角度和視角看等等詞語。

不輕易否定他人，輕視他人。而是覺得從他的生活閱歷和經驗來看說出這樣的話做出這樣的事也是正常的。（對錯先放一邊）

諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

三觀是世界觀，人生觀，價值觀的合併。佛教徒看待世界的眼光還是比較消極的。這種消極不體現在小的角落裡，而是體現在對世界總體發展方向的悲觀態度。無論多麼堅固的建築，多麼強大的勢力，多麼繁榮的文化，在歷史長河中都處於已經消亡，或是正在消亡，或是暫時維持，或是尚在發展的狀態，但是存在的表象在總體上還是終將消亡（嚴格說要用中斷和暫停，否則就變成斷滅論了）。這是源於無常的世界觀。

在佛教領域，人的一生就是寶貴的修行機會，如同盲龜浮木。每個現世為人者，前世都有意無意地修了很多善法，才能得到這一段人生。所以佛教徒對人生是非常珍惜的。

價值觀:精進，正念，正見，正定，信心。

善良，不有意殺生！

諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

「諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說」是做想無緣也是緣。生活中也是如此。開目閉目，所見之境無有差別。若有，則有所思量也。是善是惡，吾等愚痴生死凡夫但當用心把握。

多做好事，少做壞事，活的明白，死的明白

聽上師的話，不是僅僅密宗，漢傳也一樣。

印光大師等都有開示。

正知正見正解